Nache Nagin Gali Gali

为了看《Nache Nagin Gali Gali》，把一直拖着没看的《Nache Nagin Gali Gali》也看完了（谁让它在第一章呢）。《Nache Nagin Gali Gali》中主人公因为杀人被审判，荒诞的点在于，审判注重他在母亲去世时的行为举止，完全不看重他真正杀人的动机。法官用一切细枝末节的事情来树立他的罪恶，却不给他辩驳的机会。主人公一直以一种冷眼旁观的态度看待这个世界，包括被审判时，也是一种局外人的心态。其实认真看看就能发现，他不是不想融入，而是这个世界已无处容身。人们只相信自己眼睛看到的，然后进行揣测、琢磨，不一样的存在，就不能存在。 《Nache Nagin Gali Gali》原本是个隐喻，现在看来却是现实，不过现实比剧集还要荒诞几百倍。内容不多加评论，从头到尾就是20年疫情的起因经过及发展，已经经历过。我算是见识到Satyendra Kapoor的伟大，以及经典为什么称之为经典。 《Nache Nagin Gali Gali》鉴于前面两篇文看的心情抑郁，暂时就搁下，以后有机会再看。

人与人之间是有差距的！无论是思想上、学习能力方面、理财挣钱方面、还是踏踏实实过日子类型的，都是在寻找中悟透自己身的价值；没有谁一出生就会就懂，都是在生活中的方方面面融入，才能明白一些值得继续前行的路上。 有些人接触过就能改变一生的幸福，有些人到了人生最后时段也没有活明白；都是人生却有着不同的差距、不同的方式方法，简简单单的就来了、简简单单的就去了，拥有什么样子的人生就会拥有什么样子的心态。

开始读感觉晦涩，后来渐入佳境，能体会到Sadashiv Amrapurkar老先生的大历史概念，有宏大的历史观，开放的格局眼界，以及足够功底的学识才能创作出来的大历史。等过段时间，再细细品读一遍。

这部剧很喜欢，关于科学哲学史，会颠覆你的世界观。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到相对论和量子理论的发展，我们的世界观一直处于更新迭代的过程中。 这部剧分为三个部分，第一，介绍科学史和科学哲学中某些基础命题；第二，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变；第三，探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战，这些发展中最值得注意的是相对论、量子理论和演化论。如果你不是都感兴趣，完全可以选择性观看，不过，我是不愿意错过读的过程不断刷新认知，大开脑洞，训练思维的好机会！ 值得点赞的还有，本剧的最后，也就是集数注释和推荐阅看剧目部分，非常值得参考和借鉴。五星推荐！

小时候没有拥有过足够的爱的人，就是会如同止安这般，不相信世界上会有永不消失的岛屿的吧。对安全感的追逐，不断的自我修复，也许是她接下来一辈子的功课。止安嘲笑纪廷，嘲笑他不敢，但在我看来止安也不敢，因为不相信所以不敢，因为不相信岛屿的永恒而不敢安稳停靠，因为没有其他的爱，岛屿便是她的唯一，所以勇敢真的太不容易。纪廷的不敢只是身后的羁绊只是理性和面面俱到，而止安的不敢才是惶恐是不安是不相信和自卑。 不过还好，不管是否赌赢了，但他们终归是赌对了，剩下的日子里，都会痊愈的。

柏拉图：老师，什么是爱情？ 苏格拉底：你去麦田捡麦穗，记住只能捡一次，不能回头。 不一会，柏拉图就回来了，但是却空着手。老师就问他，为何什么都没捡到呀。 柏拉图：我走到田间，看到几个特别大特别灿烂的麦穗，可是我总想着前面可能会有更大更好的，于是就没有捡。但是，当我继续往前走后，看到的麦穗，总觉得还不如从前的好，所以我最后什么都没捡到。 苏格拉底：这，就是爱情，你以为后面还有更好更灿烂的，其实在你眼前的才是最好的。 柏拉图：老师，什么是婚姻？ 苏格拉底：请你穿过一片树林，去砍一棵最粗最结实的树，回来放在屋子里做圣诞树，但有个规则，就是不能走回头路，而且只能砍一次。 柏拉图按照老师说的去做了，过了一段时间，他带了一棵并不算最粗最结实却也看着不错的树回来了。 苏格拉底问他：怎么只砍了这样一棵树回来？ 柏拉图：当我穿过森林，看到了几棵非常好的树，这次我汲取了上次捡麦穗的教训，看到一棵还不错的，就当场砍了下来。我很怕我如果不选它，就又会错过一次机会空手而归，尽管它看起来并不是我所看见的最粗最结实的树。 这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是婚姻。

◆ CHAPTER 1 回话有技巧，人人都挺你 >> 1．信心十足地说出要点 所谓的“要点”，就是你与对方交谈所要实现的最终目的。 ◆ ◎ 回话要明白晓畅 >> 一是用语通俗，一听就懂；二是意义通俗，深入浅出。 >> 不少人在交际会话过程中，会犯一些这样的错误，或是喜欢说一些难懂的话，用一些偏僻、文绉绉的字眼，显得自己多有学问似的；或是出口成“脏”，并已成为习惯，不但不以为耻还自鸣得意；或是使用一些对方听不懂的文化和历史典故，还误认为对方会觉得自己说话高雅、很有修养。 >> 在与别人谈话的过程中，除非是难懂的专有名词，一般来说应尽可能使用忠实本意且通俗易懂的语言，只有这样，你的每一句回话才能使对方感到亲切，才能让对方接受。 ◆ ◎ 回话要简短有力 >> 前苏联影视家高尔基说，如果一个人说起话来长篇大论，这就说明他也不甚明了自己说些什么。我国有句俗语叫，“蛤蟆从晚叫到天亮，不会引人注意；公鸡只啼一声，人们就起身干活”。 >> 矫正的最好办法是，在回话之前，先在脑子里做一个初步的计划，然后再把计划要说的东西讲出来。 ◆ ◎ 回话要真诚恳切 >> 谚语说：“真诚贵于珠宝，信实乃人民之珍。”回话真诚的人，能得到别人的信任。 >> 晏殊向真宗谢恩后说：“我也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家里穷而已，如果我有钱，也早就参与宴游了。” ◆ ◎ 回话要首尾一贯 >> 首尾统一，前后完整，这是对回话逻辑的一大基本要求。只有首尾统一，前后完整，回答才严谨完整，才有不容置疑的说服力。 ◆ ◎ 善用比喻，生动回话 >> 使用比喻回话术，可以从正面设喻，说本体是什么、像什么；也可以从反面设喻，指出本体不是什么、不像什么。 ◆ ◎“无效回答”，有效回答 >> 无效回答的方法和策略多种多样，常见的有以下几种： 一是含混回答，如上所述。 二是答非所问。 >> 于是，这个聪明的女画家说：“这是我的私事，不在采访之列吧？” ◆ ◎ 大受欢迎的经典回答式 >> 1．风格明快 >> 3．语气肯定 每个人都有自尊心，很容易因为某些微不足道的事就感到自尊心受损。 >> 当你交谈的对象不是一个人，而是许多人时，应采用以下的技巧：当前一个人声音很大时，你开始说话时就可以压低声音，做到低、小、稳；当前一个人音量较小时，你的开始句就要略提高嗓门，清脆响亮，以引起大家的注意。 >> 5．思路清晰 当之前的谈话争论不休，而且没有头绪时，你站出来讲话，就要力求语句简短，声音果断，有条理。回答别人时，你要想清楚自己要讲什么，怎么讲，讲到什么程度。再者最好不要夹在中间，要么赶在前面，要么最后再讲，这样才能使人印象深刻。 ◆ CHAPTER 2 听懂对方弦外之音再回话 >> 遗憾的是，不少人把对方讲的话都当成耳边风，而且总是迫不及待地在交谈中问问题或打断对方的话，或申述自己的观点。这些都是不适当的。 >> 有时，一些普通的话题对你来说可能没有什么实际意义，但对方的谈兴却很浓。这时，出于对对方的尊重，你应该保持足够的耐心，听对方说下去，切记不要流露出厌烦的神色 ◆ ◎ 听得越多，越容易回答 >> 接着，你要学会提问，使说话者知道你在认真地听。可以说，提问题是一种较高形式的奉承。 ◆ ◎ 要给别人留有回话的机会 >> 世界著名记者麦克逊说：“不肯留神去听别人说话，是不受人欢迎的第一表现。” >> 每个人都有自己的表达欲望，如几个人聚在一起讲述故事，甲连续讲了好几个了，乙和丙都是嘴痒痒的，也想来讲述一两个。 >> 比如，一个商店的售货员，拼命地称赞他的货物怎样好，而不给客户回话的机会，就不能做成这位客户的生意。因为客户

说刘亦菲和陈晓发福的，麻烦你们少看点滤镜拉满的短视频和小某书吧……

也许，这世上大多数人，穷其一生，都在追求让生命有意义吧！而一个人能在多大程度上成就自己，大约取决于他能在多大程度上忍受苦难和孤独吧。感谢本剧编剧，还原了一个很不完美却值得歌颂的伟大灵魂