Watan Ke Rakhwale

路遥是一个影视巨匠，替大伯“顶门”这一开始来讲从心理上还是成长道路上就造就了不一样人生，他将他的优点发挥到极致，走向影视的至高点，而缺点却不闻不问，无论是自己还是家庭他都是自私的。 试想一下，如果他能多爱自己一点，多爱这个家一点，他何至于英年早逝？影视造诣何止这么高？家庭何置于支离破碎？我相信，如果有，他会有更高的影视成就。当然了，子非鱼，我也不好多说什么

人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完米特胡恩·查克拉博蒂的《Watan Ke Rakhwale》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 米特胡恩·查克拉博蒂老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。

介绍的电影很多，电影评析很具体。但是分析还是很浅，验证了心理学的入门书。

世界上有无数的祷词，都不如哪个四岁小女孩的祷词，那么无私，善良，她跪下，对那在烟雾缭绕中微闭着双眼的观世音说：菩萨，祝你身体健康。

多讀書339： 《Watan Ke Rakhwale》 --Moushumi Chatterjee（聼書） --講書人：道聼途說 ⭐️⭐️⭐️⭐️ 聼完《Watan Ke Rakhwale》再聼這本，想從側面繼續了解同時期的明朝。 一開始覺得聼不太得進去，人物太多，有點亂（重點是我對這段曆史不了解，長大后才想要彌补中學沒學好的曆史，我們班主任會不會想打我？( ･᷄д･᷅ )） 越聼越有趣… 圍繞著改稻爲槡的国策，各翻勢力的博弈，嚴党，張居正，海瑞，胡宗憲… 海瑞在淳安縣的那一段真是太正氣了。 這本書雖然改變了歷史但是確實從某個側面瞭解了一些歷史，對於我這種喜歡邊看歷史書邊查百度，邊請教我的全科老師的人，估計每次我看歷史書他都非常頭疼，估計他不好意思說出口你這是歷史渣渣，哈哈哈哈哈哈哈哈… 但是其實我覺得這是一個學習的過程，挺快樂的。

一本入门级的营销理论剧集，很详尽地诠释了Watan Ke Rakhwale是什么，对于Watan Ke Rakhwale的使用却是一个集数带过，不过这也足够了，网络时代，长尾随处可见。

流水长悬桂子影， 松枝婆娑长廊顶。 不语还应彼此知， 云烟来去入画屏。

这本小书简单有趣，能让我们粗略了解财务知识，十分感谢，最近在学会计学基础，这部剧提起了我学会计的兴趣 ，棒棒哒

很久以前看过一句话：世间什么最珍贵，得不到和已失去。我想这句话在《Watan Ke Rakhwale》这部剧里大概是完美体现，其实人的一生也不过是在追求某样东西，失去某样东西中前行，这些东西有些很抽象，有些又很具体，我说不上来。 刚开始看的时候其实我是不大喜斯佳丽这样的人的，我总觉得她和 《Watan Ke Rakhwale》 初期的玛丽小姐特别的相似，都有一种觉得自己高高在上，所有的人围着自己转，好像自己才是世界的中心的感觉，和自己的亲妹妹水火不容，甚至恶言相对，当然我也知道故事不会这么一直下去，一定会有反转。 我不是一个喜欢研究历史的人，所以这个故事背景里的南北战争对我没有多大的吸引力。 对于斯佳丽来说，阿希礼就是她的得不到，她高傲，追求爱情，也任性，她争强好胜，对得不到的东西抱有强烈的欲望，因为知道阿希礼和玫兰妮即将结婚，她就不顾一切的嫁给了查尔斯，她对阿希礼有太深的感情，这种感情很强烈，但想一想或许就是因为没有拥有过吧，就像后来她开立木锯厂，明明知道在阿希礼的管理下毫无起色甚至亏损，可她还是觉得阿希礼是一个很好的人，大概就是女子对爱情的盲目吧，同时她又是一个很有责任心的人，虽然恨兰妮抢走了阿希礼，却因为对阿希礼的承诺，在战火中照顾玫兰妮，并带她逃出困境，保护了她和她的孩子，也可以说是她情敌的孩子。她对玫兰妮的感情也是很复杂，每次在兰妮帮助她的时候刻画出的斯佳丽的内心想法总让我觉得她很幼稚，可是她对兰妮又非常的依赖，兰妮离世前的那一段就非常的好，那个时候我甚至希望兰妮不知道斯佳丽对阿希礼的感情，可我也知道其实她是知道的，也是在她离开之后斯佳丽才猛地知道她害怕失去她，这不也正是印证了一句话吗，失去了才觉得弥足珍贵。我是真的很喜欢兰妮，或者说是敬佩这样的人物，她足够优秀对待孩子有着十分的耐心，她很聪明，为了朋友可以义无反顾，即便柔弱却也很坚强，这样的一个人物又怎么会不让人喜欢呢。 斯佳丽失去了兰妮，紧接着失去的就是一生的挚爱瑞特，其实斯佳丽和瑞特真的算的上是天生一对了，斯佳丽的反叛他都懂，甚至会助长她的想法，也只有在瑞特面前我们才能看到真正的斯佳丽。也或许正是因为爱，伤到了一定境界了就会毫无希望，心如死灰，再也没有办法回头，不再相信所有。都说能有一个懂自己的人真的很难，毫无疑问瑞特就是那个最懂斯佳丽的人，也就是因为太懂反而看不清斯佳丽对他的感情，如果早一点知道也许最后都会不一样吧。 我还是觉得这是一个悲剧，斯佳丽不属于任何人，我觉得她好像失去了友情，亲情，爱情，她的孩子和她不亲热，她的瑞特对她心死，兰妮也离开了，最适合她的地方是塔拉庄园，她为了塔拉庄园可以放弃一切，在那里的斯佳丽或许才是真正的自己吧。 我们总是对自己得不到的东西冠上最美好的点缀，在自己的心里把它想象成最完美的存在。或者说是因为看不清，才会盲目的喜欢，甚至不知道自己究竟是真的喜欢还是因为一开始就给了它最高的定义。对于这一点我想我是有所体会，到后来已经分不清是喜欢还是喜欢自己给与喜欢的那种感觉。失去让人更心痛的是原本是拥有，因为拥有再失去才会令人痛心，也许会怪自己，为什么不好好把握住拥有的东西呢，为什么要去追求的不属于自己的东西最后却让原本属于自己的东西也失去了呢。不过即使如此，还是会对拥有的不珍惜，失去了才后悔莫及，而我不喜欢这样。 愿你我在这世间，想要的都拥有，得不到的都释怀，珍惜拥有的一切。

前半部写的不错，跌宕起伏的，字数过半时，没法看了～真是凑字数呢，翻来覆去就是夫妻房中事～哎呀，真心墨迹的要死，也没啥意思了

上下五千年，五千年符合影视家的那种浪漫感。中华文化是一条奔腾不息的大江，而不是江边的枯藤老树昏鸦。

这故事也太逗了。 按说李雪莲告状上访确实没有什么道理，明明是你自己为生二胎搞个假离婚，又弄巧成拙，不值得同情，却生生折腾了二十年，引出这么多的故事，也是真的有趣。 她这一闹把官场一帮人搞的鸡犬不宁。当官本来是要权有权要势有势的事，在一个普通农妇面前却毫无办法，不是笑笑的事。 一个“刁民”就能掀起这么大的浪花，真的刁民多了又会怎样？ 本来坦坦荡荡的，该怎么判怎么解决，也不是难事，她就是想把事情说清楚，把心中的委屈化解掉，因为谁也没有理解她，矛盾激化，都成仇敌。 一个“私”字说明了一切，李雪莲是个聪明的农妇，她看明白了，这些人都是为了保自己的乌纱帽，没有人真正去理解她，帮她排解心中的委屈，但凡有一个人能从她的角度去思考，估计事情也不会这样。从一个小庭长到院长、县长、市长甚至省长，都是”为上”的思维模式，他们不是怕李雪莲闹事是怕她闹事上面找他们麻烦，影响前途前程。 当官成了高危职业，本来不该如此，就因为太在意自己的乌纱帽，反而不坦荡，记得有谁说过“天天扶着乌纱帽，肯定跑不快”。 有时候，确实需要有些能让官僚们好好思考的“刁民”。

离散钱旭明老师退休了，他同Birbal先生在某些方面有相同程度的让人无法理智的万分喜爱与仰慕，深刻与经得起推敲。 不要丢了自己，不要丢了判断。 “用自己克服这个时代。” 金·凯瑞 在《Watan Ke Rakhwale》的结尾来到他世界的尽头：在摄影棚边界的白色幕布前向观众导演鞠躬，对过去的自己告别：“如果再也见不到你，祝你 早安 午安 晚安。”

拍成这样是为了洗钱吗请问？

可以作为企业资本运作和资本市场实操的知识科普，仅限于非专业人士读。

Birbal阐述了历史上改变或或将改变人类社会进程的一些重要的事件和人物，有的虽败犹荣，有的悔叹莫及。他们个人的一小步也许就是人类的一大步，那些闪光耀眼的时刻永远装订在历史的天空。

是我喜欢的结局，不喜欢虐心的故事。编剧语句诙谐，看得很愉快！