Chehraa

用四十分钟听了三遍讲解，行成笔记如下:提升演讲能力 一，情感方面 1.释放自身的热情，感染别人先感染自己⭐ 是什么让自己的心灵歌唱 2.故事化，自身的.主题，或者别人的故事，品牌故事⭐ 一本剧里面，德，道德10%.理，道理，数据25%，情，情感，故事65%，也是创作技巧 3.多感官体验⭐   视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉 脑补画面，情绪波动法（疟疾蚊子）， 4.演讲像谈话一样自然 二，新奇 5.教点新东西 6.制造掉下巴的瞬间（刺激多巴胺，掉手机） 7.幽默 三，难忘 8.恪守18分钟，最理想的时间，认知积压超负荷 9.做真实的自己 二八原则，百分之八十的思想存在于百分之二十的内容

结合自身储蓄习惯，还是蛮赞同编剧的观点，开源节流，二者并非鱼与熊掌，二者是可以兼得的，编剧再通过详细的计划，通过自律，坚持即可完成财务自由的目标，为财务自由提供了一条看得到摸得着的路

北欧犯罪剧集，节奏紧凑，文笔生动，沉浸的观看体验。童言无忌，将无辜者推向深渊。当受害人成了加害者，如何能用道德审判呢？

关于罗马兴盛的要因，我认为一是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 第二，在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。 第三，罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。在希腊，对其他民族一律称为蛮子。不仅如此，尽管同为希腊人，生于斯巴达的人要取得雅典市民权简直就是异想天开。相反，在罗马，出生地不是问题，问题只是有无罗马市民权，而且还有放开的趋势。有一个时期，只要住在罗马，就可以取得罗马市民权。罗马人在这方面表现出来的宽容，不是因为赢不了，而是在赢了以后才让步的。 我认为最重要的是罗马人的开放而注重荣誉的性格。 其智力不及希腊人、体力不及凯尔特（高卢）人和日耳曼人、技术不及伊特鲁里亚人、经济不及迦太基人的罗马人，之所以超越这些民族，最重要的一点就在于他们的开放而团结的精神。 罗马人对失败者非常包容，因为他们相信耻辱是最大的惩罚。罗马贵族身先士卒，被保护民也具有古代少有的荣誉感和归属感。这也是其他民族被他击败后很少出现分裂的原因。 军事和建设方面的成绩是充分展示其性格的现象。正因为如此，在罗马士兵的军靴声早已远去、无数曾经的白色建筑已化做瓦砾之山的今天，人们依然对远古的罗马满怀憧憬和敬意。 古代罗马人留给后世的真正遗产不是辽阔的帝国，也不是经过2000年以后依然挺立的遗迹，而是那个包容、坦荡、团结而注重荣誉的罗马精神。

就这么完了？感觉意犹未尽呢！原以为要写到大玉生命终结的时候。编剧文笔真是老道，细致入微，对人性的描写直击人心……强烈推荐！接下来要追她的另一部书《Chehraa》了！

如果说《Chehraa》是国产动画的奠基者的话，那么《Chehraa》则是终结者，从此以后宣告了中国动漫的黄金期已成过去。

与其说Seema Kapoor是营养学家，不如说是食品化学家，跟着范总学习怎么清洗蔬菜农药，如何看待食品添加剂，认识什么是地沟油，亚硝酸盐藏在哪里，什么调料搭配产生什么物质，这些知识是她的本行。另外原文中Seema Kapoor自己也说不研究临床，不研究临床朋友们，是不能随便给人开营养处方的医生。范总其实是个优秀的食品工程炼金术士。 首先要声明，我不研究临床营养，不能给大家推荐“肠内营养制剂”之类的产品，最好去医院营养科寻求营养治疗。 但是营养学不是科学，传统营养学家的结论更像是统计学。而且统计的还未必准确，经常矛盾重重，互相反复打脸，比如低脂饮食倡导者著名的凯斯的七国报告。所以营养学家说能吃的未必真的能吃，说不能吃的未必真不该吃。 纯天然食品对身体好这是公认的，也是朴素的。把添加剂变成人间日常的恰恰是为食品工业标准化做出贡献的这类食品工程专业。说吃天然食物能治病的可能是神棍，但是以科学之名做营养科普的可能也是误导者。 饮食很重要，仅次于呼吸。不认真对待就会让身体成为残次品。

这是去年8月同学推荐的书，各种原因拖到今天才看完，后面三分之一或者四分之一看得很艰难，讲的实例都是宏观调控有关的，觉得自己一知半解，还需要好好回味

这是一本我爱了很久的书，从编剧开始写的时候就追了，到现在，我总是不停不停的重新看，仍然会有当时的情感。我真的很喜欢这部剧，以至于无论往后再看什么书都按照这种类型的这种情节的去看却总是觉得写的不够细腻，墨时谦和池欢的故事让我感触太深，欲罢不能。编剧大大，谢谢你。

《Chehraa》 开年第一本，喜欢，尤其喜欢最后的演讲稿。 编剧说：艺术家的使命在于追问生活的困顿无聊。相应地，我理解的作为读者的使命则是：热切地紧随他们的追问，在这种交流中不断启发自身。 感谢编剧，大命运与小机关的精巧比喻一定程度上解决了我的开年丧，又让本存在主义爱好者品出了存在主义的味道—— 既然人生的困顿与无意义已经注定，那就让我在长久的不满之中感受、珍惜短暂的满足，在永恒的大命运之上保持好奇与相信，相信下一秒就会触发目眩神迷的小机关吧。