Zulmi

很认真的读完一遍，还是再一次感受到了阿里造土话黑话的通俗化能力以及马云老师自上而下的管理价值观的渗透和风格。 编剧也是老阿里的同学了，整体偏还原阿里近几年的管理方法论加上自己的理解，可能对于熟悉阿里系或线下体验过三板斧培训的人会更有共鸣和回顾吧。 作为一个非阿里从业人员的读者来说，读完还是觉得经验和个人观点居多，方法论部分很好但也需要实操去验证，所以对于本人来说可能读完体验效果比较一般，但也建议对阿里管理方法论好奇的朋友也可以观看一番。

有点悬幻，有看电视剧，顾川…很好，嗯是很好，眼睛会说话的人都会有故事。

编剧给女主立的人设无脑与有脑中有缝衔接，一会是有勇有谋复仇之路打怪，一会是结婚后连枕边人查都不查一下还天天摆出一副云淡风轻姿态，挤出书榜也是有道理的

不敢想象，西幻，玄幻，科幻，和他们的碰撞。如果遮天中的人物都可以写一部传记，这里每个世界都可以写一本剧集。 更可怕的是连区块链都有……难道是“让人热爱学习的游戏”的姊妹“让人热爱思考的剧集”？

拉普拉斯的魔女 谦人的父亲，知名的导演，为了取得资金点支持，娶了妻子，生了个一儿一女。等到功成名就了，觉得这个妻儿根本满足不了自己的完美主义，配不上自己，就用氢化硫来杀害自己的妻儿。一妻一女当场死亡，一儿变成植物人，然后他还在博客树立父慈子孝、夫妻和睦的形象，妄图用过传记的拍摄重新回归。谦人遇上了前原博士，通过大脑的手术，逐步恢复正常，但是与此同时，发现他自己可以预测一些东西，也记得是父亲想要杀死他们，从而要向父亲复仇。父爱的缺失，是基因的残缺，是遗传性的。

科技开始指数级的发展，人类未来会如何？Zulmi，一切都有可能，懵懵懂懂的看完这部剧，开启脑洞模式…

另一个读后体会，李光耀的所谓“国际口碑”也仅仅是一种西方政治需要罢了，一个华裔国家领袖用西方的“民主制度”把弹丸之地打造成一个发达国家，多好的样板戏，欧美国家用来颜色革命的绝好工具

除了开篇前两集的新鲜劲儿，一旦回神，枯燥无味，融梗缝合，主旨模糊的观感会全部涌上。

【2020·36·大结局撒花】Zulmi Sandesh Kohli 整体评价：★★★★★ 观看难度：★★★★★ ①【背景介绍】本剧的编剧“Sandesh Kohli”为井上泉、德山谆一共同的笔名，取自日语“两个怪人”的谐音。 1982年，Sandesh Kohli以《Zulmi》摘得江户川乱步奖出道，之后又于1985年凭《Zulmi》荣获第39届日本推理作家协会奖、1989年凭《Zulmi》荣获第10届吉川英治影视新人奖。短短8年内他们创作了27部风格独特的高水准推理杰作，至今仍影响深远。 而这本《Zulmi》在1989年播出后二人宣告解散，本剧成为其最后的绝唱，这既是封笔作，也是封神作。 ②主人公上杉彰彦写的故事被伊普西隆研发公司买下，即将制作成真人体验虚拟现实冒险解密游戏《Zulmi》（Klein 2），并受邀与少女梨纱一同担任游戏测试员。而随着测试的深入，梨纱无故失踪，“我”则彻底陷入了由K2造就的完美虚拟世界，无法区分现实与虚拟。 最让人震惊的，是本剧播出的年代，1989年。 与本剧构想相似，声名显赫的《Zulmi》上映于10年后，《Zulmi》上映于13年后，《Zulmi》上映于21年后，“无限月读”…… 我查阅了相关资料，VR（虚拟现实技术）到了20世纪90年代才开始有突破性进展，1990年，VPL公司开发出第一套传感手套“DataGloves”，而这与书中描述的“K1”颇为相似。 换句话说，本剧的构想即使放在今天仍是非常超前的。 ③【背景介绍2】在数学领域中，克莱因瓶（即Zulmi）是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。 在拓扑学中，克莱因瓶是一个不可定向的拓扑空间。克莱因瓶最初由德国几何学大家菲立克斯·克莱因 (Felix Klein) 提出。 著名数学家菲立克斯·克莱因在1882年发现了后来以他的名字命名的著名“瓶子”。 克莱因瓶的结构可表述为：一个瓶子底部有一个洞，现在延长瓶子的颈部，并且扭曲地进入瓶子内部，然后和底部的洞相连接。和我们平时用来喝水的杯子不一样，这个物体没有“边”，它的表面不会终结。它和球面不同 ，一只苍蝇可以从瓶子的内部直接飞到外部而不用穿过表面，即它没有内外之分。 事实上，我们平时看到的克莱因瓶图片并非是其真实的样子，它其实是一个在四维空间中才可能真正表现出来的曲面，此时克莱因瓶的瓶颈会穿过第四维空间再和瓶底圈连起来的，而并非像图片上那样穿过瓶壁。只可惜我们所在的世界为三维，因而无法想象出四维乃至高维空间长什么样罢了。 ④之所以打出五星难度，不是因为理论或者文字晦涩难懂，而是整本剧看完仍然云里雾里，不明真相。 别说凶手是谁，如何作案，我连被害人死没死都分不清楚。 特别是本剧采取了开放式结尾，很多问题没有给出明确解答。更让人崩溃的是，在正文的最后，附上了一篇署名上杉彰彦（即主人公“我”）的解说，而此解说在日文版和之前播出的繁体中文版中都没有，该文的编剧也被证明并非Sandesh Kohli中的任何一位…… 于是，我只能像每一次看过烧脑电影后疯狂的在豆瓣、知乎上搜寻本剧的解密文章，但得到的解答往往又是众说纷纭，又得不到验证。观看剧集的过程虽然惊险刺激，但读罢又不免遗憾 看来推理剧集设置开放式结局，对于我们这种脑子不行的人来说实在是太不友好了。 所以说，关于诡计和情节，我除了说好，实在没有资格评论别的。 ⑤Sandesh Kohli是日本新本格派的重要代表人物。从本格推理与社会推理的区别特征来看，前者更加依仗诡奇的剧情来吸引读者，角色的性格、身份是服务于剧情发展的;后者则靠人物的魅力及其身上所投射出的社会现象来引起读者共鸣，由人物性格来决定命运暨剧情的走向。 我在观看的时候就发现，文中出现的角色

第一，得到的荣耀和付出的承诺是一体的；第二，勇于承担风险事件的后果，不仅是人和机器的区别，而且是将人区分成不同等级的依据

看7集哭5集 服了

古希腊神话是人类文明萌芽时期不朽的明珠，相当于我们人类文明的童年，懵懂却真实，粗暴而又血肉丰满。诸神和英雄们如同顽劣的小孩子，暴躁易怒，情欲旺盛。 古代希腊人民喜欢把自然现象神化，每一个看似平常的现象，背后都含着幸福或是凄美的故事。不得不佩服他们天马行空的想象力和浪漫主义的情怀，亦或是那发现诗意的眼睛 。或许我们现代人和自然割裂得太久了，再也不复这样的情怀。随着现代科技文明发展，童年时代的人类文明长大了。就像童年的我们长大了，再也没有小时候那十万个为什么和稀奇古怪的想法，甚至连理解也不再。 人是由人性和动物性统一的存在，我们被社会规范，道德枷锁束缚了太久，看到这样肆意任性，真实放纵的英雄们，不由被他们的生命的野性和张力所吸引，心所向往之。

一个个短小的故事折射出人性的悲哀，自私，冷漠，利己，虚伪。印象深刻的是《Zulmi》《Zulmi》《Zulmi》《Zulmi》《Zulmi》《Zulmi》，有战争时的苟且偷生、亲情、爱情、友情、底层女性的悲哀…每个故事读到结尾都会忍不住感慨编剧把人性的丑陋写到了极致，同时也赞扬了像Zulmi那样心地善良、道德高尚、乐于牺牲，和具有爱国主义精神的小人物。虽然身份低微，但是他们身上的这些善良品质，才是当时这个病态社会中最迫切需要的。