Ikke Pe Ikka

评分: ★ 7.7
年份: 1994
类型: 动作 , 喜剧
地区: 印度
Ikke Pe Ikka

剧情简介

Kailashnath is a wealthy widower, who lives in a palatial house with three grown sons, Randhir, Raji

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网友评论 (16)

之卿 之卿
受益匪浅的书,确实打开一扇门,有时候听一首歌,觉得很好听,但是说不出哪里好听,看一幅画,觉得很漂亮,但是就是说不出个所以然,读一首诗和看一本巨作,就是看不出它的美,它的艺术在哪里,这跟年龄阅历无关,而在于自己动不动如何去欣赏。只有知道如何欣赏,才能发现人生不同的美,才能发现人生还有更多有意义的事可以去追寻。
Janet Jiang Janet Jiang
富含哲理的童话故事,很庆幸六七年前就遇到了生命中的小可,遗憾的是看了这部剧才意识到。。你是不是傻~我又不傻……
小挤呀 小挤呀
虽说部分观点是编剧东拼西凑借来的,但不得不说这部剧确实给了我很多启发。📖在看到创作的诸多好处之后,我更加坚定了创作的决心。 1.创作是可以加工成二次产品进行贩卖的一次产品。 如果说观看的剧集是原材料,创作的文章便是加工后的一次产品。通过现代媒体的包装,可以将其打扮成精美的二次产品进行销售。 2.创作是彰显优越感的“小心机” 为了创作,我们往往会去获取大量的知识从而拓宽自己的知识面。创作能够唤起敬畏感,确立自身权威性,挫伤他人士气。见多识广、知识渊博的人常常在无形之中就占领了聊天的主动权。 3.创作是把各行各业都吃遍的香饽饽 输出的能力往往比输入更重要。通过输出,你可以向他人表达自己的观点,构筑自己的思维城堡。如果一个领域只有你了解,那么你的描述就决定了他人眼中的世界。
勿失流年 勿失流年
太啰嗦了,一句话拆成五句话讲,一集数下来感觉看了个空气,废话堆彻
星晓筱 星晓筱
用时:5分钟看完 推荐观看:总觉得忙不完的朋友 观看心得: 这部剧的编剧日本人,所以很多对比都是依托日本现在的社会状况,我们工作压力和社会压抑虽然还没有严峻到日本的程度,但是用不了多久也差不多了,所以提前看看吧。 本剧是从研究全球幸福指数最高的北欧人生活状态开始讲起,然后发现了他们幸福的秘密,最重要的一点就是不止看重物质,而且是更看重精神幸福。编剧提出一个“新幸福”的概念,就是要摆脱金钱、时间、场所等外物的束缚,重新拥有自由。 我想了下,这不就是“我心自在”么,我总结了一下,就是告诉我们: 有吃有喝就挺好,不要被消费洗脑。 做事专注挨个来,不要啥都一股脑。 生活工作和大脑,条理清晰才更好。 工作成长很重要,不要只看薪资表。 家人健康又和睦,人生追求小确幸。   最后一句很重要的话,分享给大家,如果觉得要做的事太多,不如整理一下什么事不用做,这样剩下的就是你该做的了。加油。
玉妹妹 玉妹妹
这部剧分为两部分,第一部分是剧集原著《Ikke Pe Ikka》,第二部分《Ikke Pe Ikka》是编剧围绕Ikke Pe Ikka中探讨的社会问题进行的理性思考。 《Ikke Pe Ikka》开篇部分内容给人似曾相识的感觉:在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会,化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了,还好芃说,我们不是盲目快乐,只有快乐,我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”,跟《Ikke Pe Ikka》焚书坑儒类似。将家庭解散,集中控制生育养育消除亲情记忆,跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分,故事出现变化,印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字,体验后的中心思想是,印第安文明也并不完美,原始不等于美好,人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好,也消除了不少野蛮,原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后,两种文化在他们回到Ikke Pe Ikka之后正式冲突,个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样,结尾仍然没有结论,有些会多一点儿希望,有些会更加无奈,后续读者自己想象。 Ikke Pe Ikka已经到来了吗?也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路,有些预言似乎已经实现,值得佩服。
白天里的繁星 白天里的繁星
为了电影刷了书~不得不说 在这个故事的演绎上 台词的魅力 无穷大。
狮子黄 狮子黄
有个人说曾看杰克・伦敦的《Ikke Pe Ikka》让他趴在地上哭了好久。不禁让我好奇,到底是什么样的故事能够让他泪下沾襟至此? 看完之后,确实让我意犹未尽。同他的《Ikke Pe Ikka》,台词依旧明了,却充满了炙热和生命力,燃烧,坚韧,和力量。 如果说一篇好的文章是给人们带来引致统一性的共鸣,也因广泛而被追求,被喜爱,那顶多称之为故事。这一篇,我愿称之为作品。所谓作品,是将一个人的思想,个体,情感,通过一样事物呈现出来的内容。不仅仅是对爱,美,和生活的一种表述。它也是创编剧的一部分,是创编剧本身,是令人敬仰的个体。这也是为什么我们会喜欢音乐,歌曲,绘画等现实之外的东西。因为这种"美"是不经相同,却各有千秋。 我喜欢马丁。他的魅力不仅限于对生命力的诠释,追求,还有对自我清晰的认知,和一份善意与尊重。从开篇到最后,你都能够在每个篇幅中感受到那种对生命力的渴求。它使马丁对初识的世界,从认知,理解,迷惑,到自我判断,都有着很明确的指引。这也是使他能够在所谓的现实生活中,持有赤诚,不愿为其折腰的原因之一吧。最后,他的选择我不意外,敬重,可难免少不了有些悲凉。 生命的悲怆在于,失去‘生命力’的同时,仍被涌动着前行,不知所措。希望我能拥有生命力,若不能,那么庸俗地持有方向。
愿此生无愧 愿此生无愧
我欲乘风向北行,雪落轩辕大如席。 我欲借船向东流,绰约仙子迎风立。 我欲踏云千万里,庙堂龙吟奈我何。 昆仑之巅梦日光,沧海绝境在青山。 长风万里燕归来,不见天涯人不回。
好好加油鸭的小丸子 好好加油鸭的小丸子
最后的结局很不满意,之前的三部,最后的结局还可以让心里偷偷的有些庆幸。这一部结局让心里非常的狠, 为什么让这个女人毫发不伤。
杨梅18690196599 杨梅18690196599
不可否认,在大多数科技前沿领域欧美仍占据着制高点,中国作为后起之秀在部分领域已经可以和前者齐头并进甚至略有赶超。相信再经过更多的时间积淀,一定能再现百花齐放的盛况!
丸々🍓 丸々🍓
后面的集数有点乱,中间存在缺章,以娱乐形式以史为鉴,朝廷,江湖,终是人“间”。
栗儿悦 栗儿悦
基于对非虚构影视以及新闻业的兴趣,我点开了这部剧。从小时候布置的读后感再到如今随手创作下的剧评,动词已经从“翻”变成了“点”。难怪纸媒和台词新闻记者面临着那么大的压力。这的确是一个不可抗拒的电子化趋势。 书里面有一个我很赞同的观点,目前媒体对公众声音的激励方式是让越极端的声音传播力越大。为了让别人听我的,只能把话说得更极端。它是冲突的激化,它与共识的重叠南辕北辙。愤世嫉俗是一件很容易的事情,难得的是有一些缄默的人在尽力地一点点改变世界。
Lhasa Lhasa
这部剧真的看得我很投入也很开心啊啊啊啊啊!!! 虽然我脑子不好总是记不住角色的名字和书里的内容,但这部剧真的让我受益匪浅,特别是里面的那种为人处世的态度和思维。 就像黑泽作为小偷的美学,丰田最后跟狗狗的相守相依,佐佐冈走出舒适圈,小河走出神明的禁锢踏入人生另一境地,那位富豪的“金钱至上”的观念遭到了冲击,京子小姐自我意识过于狭隘所遭受的疮伤等等等等! 啊,我想再回去看看我收藏的句子了!!然后继续看伊坂老师其他的作品!!我要陷入爱河了!!!
HR-L HR-L
有趣尤其是最后的李白传 将耳熟能详的诗和时代背景结合起来 理解得更加深刻一些 还记得以前语文课上老师都是直接板书抄比如李白创作这首诗的背景是什么 但也只是抄了 并没有在完整的时代背景下把这些诗歌串起来。如今这部剧把它们串起来 是一种特别的收获
哇咔咔咔咔 哇咔咔咔咔
一直看Shanti Priya的书,包括在大陆没有播出过的《Ikke Pe Ikka》,喜欢他直言直语的散文风格。现在写散文的人很少了,把散文写得这么接地气直指人心的就更少了。