Raat Aur Din

看剧使我快乐，特别是在最好小说影院，当有时候因为被凡尘俗世的小烦心事困住，打开最好小说影院找到自己喜欢的书读进去，总会有至少那么一句话令自己开怀。另外，读到书友精彩的有智慧的评论时也是相当高兴的。这还不止，还有收到的点赞和请求关注（当然只是关注，并不是关爱），像这样的正面反馈，极大的满足了我的虚荣心，生活立马自信心爆棚（正在读的《Raat Aur Din》表明女性普遍自信心没男士高），这点真是好极了。

这套书三本，这部剧重点是珍珠港到中途岛。 通过把众多人物的经历，想法，他人的评论以及事后的回顾一一组织起来，仿佛身临其境，不忍释卷。 去读第二本啦！

才女不亏是才女。剧集写得行云流水，酣畅淋漓。年轻时追三毛，Anoop Kumar，是少年不识愁滋味。翻山越岭之后再来看曾经的偶像，感受完全不同。 看完书去刷了几集电视剧，改编蛮大的。书中的子君还不讨人厌，电视剧中面临离婚的子君，则太不招人喜欢了。所以，涂磊说的对，女人最掉价的，不是经济不独立，不是没魅力，也不是黄脸婆，而是没有离开男人的勇气。我相信，剧集里的子君会重整旗鼓，却很难相信电视剧中的子君会脱胎换骨。编剧为了吸引一众女人的眼球，把面临离婚的女人的状态呈现出来，我却认为Anoop Kumar的处理更带高级感：内心翻江倒海，生活依然云淡风轻。只能说电视剧的受众，用时下时髦的话说，就是面对的是下沉式市场的大众，如此处理也不算错。 爱情婚姻是影视一个永恒的主题。几乎放在任何时代和任何地域，都会被热议。但我更喜欢原作，是因为Anoop Kumar非常好的处理了子君和母亲，妹妹，女儿的关系。一个人的成长是无法脱离家庭的，而家庭更多决定了孩子性格，三观的养成。生活习惯是会被“写进”基因的。唯有看剧和脱离原生家庭的环境才更可能脱胎换骨。 非常赞同那个谁说的，传宗接代的关系是动物生活，遵循快乐原则；爱情则是精神生活，遵循理想原则；而婚姻属于社会生活，遵循现实原则。能在婚姻中把三者统一起来的，才是幸福生活要面对的难题。而且每个人答案都不同。但解题的钥匙，还是在每个人自己的手中。正确地认识自己，认识自己和这个世界的关系，才是幸福的开始。真的不喜欢电视剧结尾，编剧的一厢情愿。😀

剧集还是能看得下去的，编剧创作得很幽默，如果没有这幽默剧集也就没什么可看的了。女主和男主的身世牵扯了三个主要的国家，燕国、秦国和楚国，主要创作了在这三个国家中和男女主角关系好的一些人物，没有什么宅斗、宫斗。女主带着前世的记忆重生在一个刚出生的婴儿身上，因为死得不甘心而满身戾气，男主后来做梦梦到和女主前世的瓜葛，而女主重生后自始至终都没有想到过前世有这么个人物，可见在前世男主在女主心中的地位。比较喜欢女主的性格，喜欢她身边那个叫青鱼的丫头，那个叫青丝的灵蛇可真是个没什么用的配角，感觉创作上也就能凑点儿字数罢了～

一集就弃..看不下去

阳明心学核心“致良知”，和禅一样基本靠悟。此剧介绍的方法仿佛是结合了心学与禅的方法论，操作手册。恶念生负面情绪，心学主张挖根源即挖需求与价值观，然后更正，禅宗主张去二元论，情绪无好无坏，任其来去自由，无驻于心。

五星。结尾太鼓舞人心了，如果在现场听到这样一场演讲，我肯定会热泪盈眶。开头讲故事有点意识流，从论证“女性与剧集”这一演讲主题背后的物质基础——一年五百英镑和一间独立的房间——开始，在伍尔夫肆意的思想涌动中，获得了极致畅快的观看体验。将近一百年过去了，不禁想，朱迪斯的自由写作怎么样了呢。

妈呀，绝对被严宽秒杀！

佩服余老的遣词用句，诗般的散文语言，纵横古今中外的典识，要学习的太多。

感觉可以二刷的文章，诙谐搞笑的文笔下，人生百态，为人处世。挺好……

读完这部剧，我最大的收获是，提升了自己的理性思维，修养了自己的品德性情，改变了对问题的认知方式，甚至改变了对学生的教育理念。

在这部剧里，我们会对孩子在各个阶段的发展特征进行描述。为了避免让读者产生困惑或某些担心，我们再次重申：我们在书中所描述的孩子在不同年龄阶段的发展特征，具有一般性、概括性，是我们对数以千计的孩子进行观察和研究之后，所归纳出来的一般性结论。说得再形象一些，这部剧就如同一张地图，只是你出行的参考。我们只是告诉了你距离的远近以及这个城市的情形，但却不知道你会有怎样的具体游览过程。也许你步履匆匆，走马观花；也或许你闲庭信步，心情悠然；也没准错过了美景而转身往回走。这些都不是地图能够左右的，它只是告诉你地理位置，而不能决定你的路该怎么走。 事实上，有很多的父母感觉我们的“儿童行为发展图”作用很大，对自己很有帮助。如果你赞同我们的观点，你也可以参考我们提供的图，可能你也会从中得到帮助。不过，你千万不要用书中的一般情形和你孩子的发展情形去做比较，以免对孩子或我们的研究成果进行不当的评价，进而产生教育上的误区。

编剧写的挺有逻辑，虽然描述的史实不多，但是可以用这么幽默的方法表达出来，还是非常有趣的

剧集的海报让我想到《Raat Aur Din》，同样的上坡路，不同的色彩渲染。母亲的姿态也不相同。 《Raat Aur Din》令人清新自在，《Raat Aur Din》则令人压抑沉闷。 蓝色中夹杂着被太阳晒不到的阴影，加之“Raat Aur Din”的名字，给人一种不那么轻松的感觉。 母亲与女儿走向Raat Aur Din，会很辛苦吧，会大汗淋漓吧~ 母亲的影子小小的，是不是站在太阳之下的缘故呢？所以才看不到太多的影子，或者自己完全被影子包围了？而女儿自身与影子是分离的，影子被阳光照得长长的，与母亲完全不同。 一个案件，串联起两个女人，两个家庭。揭示出的是更多“女性”，甚至更多家庭的困境。 观看过程中，感觉像里沙子不断奔波于家庭与社会陪审间一样，我也被催促着，哈压库はやく哈压库はやく（快点快点），快点跟上来呀！也在某些片段会听到，秋都麻得ちょっと待って（等一下啦）这样的话，停下来思考。身为女性是不是都会遇到这样的困境，里沙子与安藤水穗，阳一郎与寿士之间有什么共通的地方吗？如果是我遇到那样的事情会崩溃吗？ 提出了以下想要探究的点： 关于自身（自我怀疑、否定―自我独立、肯定） 家庭（如何适应独立家庭的生活，完成角色的转换） 婚姻（应该以何种姿态面对婚姻，如何调节与原有自我的关系） 人际交往（归于家庭，忙于工作后，如何维持自己原有适当的人际交往，或者如何看待社会上的人际交往） 工作（如何平衡工作与其他关系的矛盾） 相处之道（婆媳之间，夫妻之间，朋友之间，自己与自己之间等等该如何相处，贬低or赞美） 话语权（如何正确运用话语权，适时表达自己的想法） 沟通交流（是理解的渠道，是给寂静带来一丝生机的窗户，人不是封闭的容器，像压力锅一样，感到压抑和憋闷时，也要努力“噗嗤噗嗤”放放气才行呀） 看事情的角度、立场（明明在说同一件事情，意见相同，会不会存在偏差） 猜忌（思维方式的不同，造成的误解是否要好好求证并解开） 失语（观看了大部分，超过一半的篇章，作为被告一方，仅有里沙子猜测其神情和想象其生活的画面，并没有说出一句话。在大部分篇章中她都处于失语的状态，或者以里沙子自我代入式的经历让读者推测她可能的想法。都是他人在评价，如同她一直活于他人的评论下一样，她失去了自我发言的权利，甚至失去为自己辩护的勇气，造成在生活及家庭中的失语） 关于结尾： 参与陪审的“里沙子”实际上完成了对自我的审判，而结尾告别“水穗”般的自我，看清问题的她是否真得重获新生了呢？是否依旧有没看清问题的“女性”在生活中挣扎呢？ 假设里沙子没有遇到脾气不错的婆婆和询问师是否会变成另一个安藤水穗呢？ “女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意。” 剧集没有给我们答案的，恰恰是生活最真实的一部分。 最后，借文中喜欢的一段话修改作结。 我们谁也不是，不是母亲，不是妻子，也不是谁的女儿；没有任何包袱，也没有名牌奢侈品、工作、前男友，更没有其他年轻母亲来束缚我们。 我们应当真正地做回自己，以天真的自信与满满的活力去投入生活！！！