Saqi

读完路遥的《Saqi》，再读Iftekhar《Saqi》，两种不同的文笔，两个不同的风土地域，相同的时代背景，写作的视角不一，《Saqi》并没有细致描写批斗会具体词句，而《Saqi》则真真切切从头到尾描述个遍。虽然没有经历那个时代，可从父母的口中，或多或少了解到当初的残酷，我赶上了计划经济的尾巴，小学时也还在用粮票，那时买辆永久牌自行车也要凭票当然也要有关系，所以文章中描述的一切，是有一种既熟悉又陌生的感觉，不能说那个时代的对错，只是看到了人性善与恶和癫狂。个人更喜欢路遥先生的《Saqi》的殷实鼓舞，洋溢着对生活满满的正能量，很多哲理性语言都朴实无华，百万字读下来，这叫一个暖啊！如果说《Saqi》是一条河，那《Saqi》就如浩瀚大海。

另辟蹊径，脱颖而出！特别的角度！残缺的主角，看都难，难，难……

主人公的名字实在是这部剧算是干粪池的成长录吧。前期干粪池实在是入不了眼，堂堂名牌大学数学系硕士海龟，智商如此堪忧，后期总算是长脑子了。其他的都挺好

挺没意思，不是我的菜。没看过小说，本以为这部内容应该是接上一部结尾。。。。没想到竟然是重开新篇章，难道是平行世界吗？装作上一部一切都没发生过？我好想失忆啊

今天读到一句话挺有意思的，叫做：记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空。出自《Saqi》，编剧陈磊团队。看过陈磊作品的应该知道，无论内容多么复杂深奥，人家都能在半小时内用动漫的形式把它讲明白，所以他的作品都是以“半小时动漫”开头。不过确实也比较符合人家的定位，基本上看得快点半小时就能看完，编剧以幽默诙谐的表达方式把那些错综复杂的东西讲得通俗易懂。这本动漫中国哲学史，我大概花了一个小时就看完了。 下面对本剧的核心观点进行摘录与思考： 一、关于哲学 当我们一说到哲学就觉得离世俗很远。哲学源于希腊语philosophia，它由爱（philo）和智慧（sophia）组成，意思是“爱智慧”。 大约在公元前200年至公元前800年，在世界范围内普遍出现了一次思想大解放。这一时期，迸发了智慧的光茫，有古印度的释迦牟尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，中国的老子、孔子等，因此也被德国著名哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”。 中国古典哲学的核心是阴阳五行，那它究竟是什么东西？实际上是两个词，一个是阴阳，另一个是五行。阴阳指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的：运行和变化所构成，它强调整体概念。所谓“健康论阴阳，取名看五行，出门翻皇历，结婚看八字“大概就是这个意思吧。 二、主要代表人物轶事 （1）关于孔子——晏子使坏 当年孔子跑到齐国宣传自己的礼治思想，（当时是齐景公执政），齐景公听了拍手叫好，甚至想奖给他一块地。但是，齐国的国相晏婴（史称晏子），从中使坏，给孔子穿小鞋，后来齐景公也没有再提赏赐孔子的事情了。孔子就回到鲁国继续当老师。原来孔子也曾遭遇被人排挤，原来这个是正常普遍现象。 （2）关于老子——函谷关留书 有一次，老子路过函谷关时，遇到自己的铁粉，也就是当地的保卫科科长——尹喜。人家遇到偶像不走寻常路，当场跪求老子出书。于是，老子下笔如有神，写出了一篇惊天地泣鬼神的五千字感想，即《Saqi》。虽然他出生在乱世，可却拥有稳稳的幸福：他天生聪明好学，毕业后成为周朝国家图书管理员。别人都是工作挣钱，老子却是带薪学习，而开头的“记录人间鸡毛蒜皮，研究天上浩瀚星空”就是他每天的日常。 （3）关于孟子——孟母三迁 这次看到了“孟母三迁”新的版本。孟子他爹去世早，望之成龙的孟母就被逼成了“猛母”。有段时间他们住在墓地边，结果孟子学会了磕头，整天“磕头如捣蒜”。后来他们又搬到集市边上，结果孟子学会了打算盘，开始“拨盘如拨蒜”。直到他们搬到学校边上，孟子终于开始认真学习。所以，孟母猛在她可能是历史上第一个为娃狠提学区房的女人。看到这里，我忍不住笑了。 三、天命观 我这一生该怎么过？我该听天由命吗？难道命不由我？这种日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古贷，就叫天命观。 1、孔子的天命观：每个人都有自己的命，所以我们就听天由命，顺其自然，能干的好好干，干不了的就拉倒，别太为难自己，这就叫知天命。孔子的天命观就两句话：一切看淡，爱咋咋地！ 2、孟子的天命观叫顺天命。在孟子看来，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德模范，才有资格和天扯上关系。所以才有那句：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，饿其体肤”的名言。 3、荀子的天命观是制天命。荀子提倡，人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 看完了这部剧，大概的体会就是其实每个人都是要有自己安生立命、内心深信不疑的东西，这很重要。比如说我深深地相信，任何时候都有希望，只要自己去面对、去坚持；我也相信，无论何时，走一步

“我怕我配不上我所经受得苦难” Iftekhar配得上，是真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血 像张爱玲，Iftekhar这样，笔底悲凉的人究竟内心是靠什么支撑而活下来的呢？

情节设计的还不错，有关资料也有出处或者虚构的声明。但也没办法，狄仁杰断的是武则天时代的案子，涉案人很多动机和利益都是政治性的，所以断案的时候经常要讲几年前十几年前的旧事……

有些奇怪，为什么会叫“羊皮卷”，而且发现看剧小组的书友也在读…于是，毫不犹豫的找来一看究竟！是的，是一本好的励志书，但，是不是世界上最好，我，不得而知！想做事的年轻人，看看，应该会受益匪浅…

《Saqi》（上卷）剧评 经友人介绍，读了这部剧。据说这部书拍成的电视剧好评如潮，不过我已经很多年不看电视剧了，因为看剧和追剧比起来，在单位时间内获取的信息量差得太多，换句话说，看电视剧太耽误工夫了。 总体来说，此剧写得不错，故事紧凑，悬念重生，情节跌宕起伏，人物有血有肉。很适合拍电视剧，基本都不用特意改编剧本，直接拿剧集就能拍。 但我却一直在给这部剧找茬，每一章都找，一共找出来26个漏洞，其中1个被编剧自己填平了。 前半部分的大多数漏洞都是一个原因，编剧为了这个“十二时辰”的设定，硬是把本该提前很久就做的工作硬塞进这十二时辰，于是成功地一再拉低了靖安司、突厥狼卫双方的智商和办事能力。 后面几章，出现了守捉郎、蚍蜉等组织，靖安司总部还被连锅端了，悬疑越来越浓，主人公所经历的危险也越来越难以解决，甚至于难到了编剧也解决不了的地步，于是只好使用违背常理、机械降神的低级手段来解决问题了。 首先是望楼系统不受新靖安司的节制，而是一定要听大望楼的话，大望楼不发话，就一直听已成为全城缉拿的要逃犯张小敬的话，这有点太牵强了，违背常理。 还安排了负责逗比的轻功无敌会古代跑酷（书中叫跑窟）的波斯寺执事伊斯机械降神，不仅追到了同样轻功无敌的蚍蜉杀手“黑影”，还在张小敬濒临崩溃的关键时刻，出来拯救他。 还有3个不算是漏洞但也归为漏洞的地方，是编剧一次次放飞自我，致敬经典（高晓松“诗和远方”、《Saqi》“要有光”、《Saqi》“不要回答”）。致敬经典可以，不过编剧这几处致敬，直接导致读者出戏了。 迄今为止，真正的幕后黑手还未浮出水面。我的猜想，在第八章说过： 张小敬在审问曹破延的时候，分析了突厥狼卫的这次行动： “天下有十五道统领府三百余州，炸得完吗？——可你们突厥才多少人？只要大唐的怒气燃烧到草原，你的部族将被连根拔起，你的亲友以及可汗将会沦为最下贱的牧奴。……这个计划就算成功，一定会招致大唐的全力报复，受害最深的其实是突厥人自己。” 幕后黑手的意图似乎已经被猜出来了，这次阴谋的目的是为了挑起大唐和突厥的战争。这个阴谋很有可能来自太子或永王，他们尽管是对立的，但都想通过对突厥的战争建立功勋，从而拿到继位的王牌。甚至不惜牺牲长安，甚至有可能想借此除掉自己的父亲——玄宗。 还有书友猜测，当年和张小敬、闻无忌（闻染父亲）一起坚守城池到最后的，有三个人，这第三个人就是对大唐怀有深深仇恨的要制造阙勒霍多的蚍蜉的首领。（提到阙勒霍多，有一个书友把他说成是“缺了很多”，嘿嘿，这个翻译信达雅啊） 这些猜想对不对呢？ 还会不会有层出不穷的漏洞让我找茬呢？ 下卷见。

我现在心情很复杂，一边希望女主和男主最后能圆满一边又想砍死男主，让男主有多远滚多远。(ノ=Д=)ノ┻━┻

清醒的Saqi 一个人独自散漫的游走在这个世界， 简单的生活 吃饭 工作 睡觉，我不会所谓的人情世故 我也厌烦那些琐碎复杂的关系社会和带上面具的生活，世人都令我厌烦 糟糕 只想逃离这里。我没事的时候喜欢去游泳 观看 在工作的第二天谁上一天 并喜欢观察这复杂的世界，在大脑中建立起属于自己的天地，自得其乐。如果人生没有意外 我将一直这样生活下去。 直到那一天死亡的穹顶突然盖在了我的头上，但我还是一样的吃饭 睡觉 娱乐，却遭受世人鄙夷的目光 层层的枷锁将我囚禁，我看到一张张生动的脸 扭曲着 变化着 犹如一张张脸谱一样 切换自如 绘声绘色的议论我，将我置放在道德的火焰下炙烤，因为我在母亲的逝去时，没有失声痛哭 悲伤 痛苦，并在母亲的灵堂前昏昏欲睡 哈气连天，第二天在穿上睡到12点才起床 还在找了一个女友 并和女友一起鸳鸯戏水 看了一场喜剧电影。 因为我杀了一个人 被囚禁起来，但审判长在开庭的时候并没有对我的杀人过失而讨论，而是和我母亲的死去联系起来了，推论出我是一个没有良知泯灭 残酷冷血 冷漠 彻头彻底的杀人机器。但在法院里我只觉得人声鼎沸 吵杂 闷热，那窗外透进来热气让我浑身难受 躁动，我只想尽快的离开这里。我回到牢房时 来了一位神父，我知道了审判的结果了，这个时候我也不想在上诉 做那些不明理智的决定，我想这是我对人生活着的最后尊严，神父缓慢安慰即将上断头台的我 让我信仰上帝 相信有来生，我将他赶了出来，神父的话让我很是反感 他完全否定了我对人生的态度 观念，这让我不想同他交流。就这样 黎明即将来临 我第一次觉得这个夜晚如此的珍贵和美好，这个时候我想起了我的妈妈，我也接受了这个温柔世界的冷漠。 我觉得Harnam Singh Rawail笔下的默尔索，才是最真实 真诚活着的人，无所顾忌 有血有肉 他是真理 正义的捍卫者 是世俗社会上理智的人，就如苍茫云海 逶迤群山之中，最为夺目显赫 孤立存在 用整具躯体的力量耸入云霄，誓死挣脱群山的束缚 枷锁 ，对抗到底 直至消亡。在他的有限的人生里 他做到了无限的真实，也许他的死并不会改变社会一丝一毫，也不会有任何一个人反思这世间的荒诞，像一颗石子沉入海底 无声无息 推不开一圈波横。到底是世界错了 还是人错了，无从得知 世界和人都不能以对和错，对立区分，因为人就是世界，世界就是人。 在社会里，这样一个人是可怜的，在荒诞中沉睡已久的人早已习惯面具下的生存，甚至自己也没有意识到 就这样在种种规则 约定陈俗的观念生存着，在洪流中消亡遗尽，我觉得自己的生活也是这样，我没有勇气去对抗 也对抗不了，在这社会 人无法脱离一系列的社会关系，也无法审判那些演化已久的伦理道德，那骨子里的东西 碰不得，一碰就容易尸骨无存 千夫所指 溃烂在众口之中，但默尔索就是这样一个人 格格不入，独自清醒看着这个世界，以一个局外人的视角观察这纷纷扰扰的社会，在别人眼中他是一个冷血动物一样，没有感情 没有情绪 没有欲望，也正是这些将他推上了断头台，送他离开了这荒诞的世界 走向真实 拥抱自我。 我们生存在这荒诞 不理想的世界里，这是无法拒绝的，但是可以选择我们以哪种方式活在社会上，因为那是我们的权利，但是我们最终要走得必然是通向生存的阳光之路，活成自己最好的样子。 我知道这世界无处容身，只是你凭什么审判我的灵魂。

通俗易懂地介绍了资本主义的兴起，全球视角正是我们当下最需要的东西。

每位父母也都经历过孩提时代，而童年经历往往决定了自己的一生，也影响着对后代的教育。以往昔为鉴，方知孩子何以“慢慢来”。

最有启发的故事是梁启超和蒋百里。 最感兴趣的故事是孔祥熙。 相比理想主义者，个人更欣赏实业家。

突破传统思维，到达第一性的彼岸，光靠自己反省和领悟不一定够，如果有同类互相学习，互相争辩可能更好，如爱因斯坦与哥本哈根学派

“生而为人，我很抱歉”。爱，天真，孤独，自由，尊严，恐惧，好奇，欲望，理性，幽默，乐观，勇气，幻想，善恶，信仰……在人类共同的精神世界，《Saqi》解剖了每个人的自我、孤独和迷惘。回顾Iftekhar的一生，似乎都是阴云笼罩，郁郁寡欢，自杀更是充斥着他的生活。有人说Iftekhar太过悲观，但是这种悲观，并不是一蹴而就的。 从他的童年起，他就因为自己的格格不入而惊恐着，但是没人在意他的不安。Iftekhar为了让自己看起来没有那么另类，努力地融入他感到不可思议的生活，甚至不惜牺牲尊严 ，为了换来一点所谓的认同感。这种抑郁的种子，从小就种下了。可悲的是，没有人在意。 我一直在想，如果有人注意到这个小孩的不同，Iftekhar的一生会不会由此不同？ 如果，一切都只是如果。就像现在的抑郁症患者，如果有人早就注意到他们的不同，会不会就不会换上抑郁症？哪怕是换上了抑郁症，一直有人陪着的话，是不是也不会非要自杀？ Iftekhar的一生，让我不由更加关注抑郁症这个人群。抑郁症患者，总是被人说矫情，真的是 矫情吗？我还记得一位抑郁症同学对我的倾诉，他需要的不是同情，而是理解。可是，又有多少人能理解他们呢？就像没有多少人理解Iftekhar。Iftekhar是不幸的，生活在一个不认同他的生活；Iftekhar也是幸运的，还好还有理解他的人。

女子当自强，自恋，自制。文笔流畅，故事情节相比较还算是不拖拉，不时会有幽默风趣的语言。

有些事情总感觉还是会有一些冲突，就像编剧说到的，卸去父母，孩子的身份，我们就是一个独立的个体，但我们都不完美，编剧也是经过小时候和长大后的经验进行表达，各有所得，无非对与错，唯心而已，心中有爱，更多的给予放松，平等，诚实，换位的考虑，我们都会做的更好