Khandani

好剧就是看完了，你会认识一群人。这是本串唐史写出来的玄幻剧集，一个个动人心弦的故事，主角可以是李治和滕王，也可以是守城的将士，也可以只是个观察兵。追剧前以为主角是风流自在的裴探花裴昀，看完书觉得这里每个人都是主角。 最喜欢的书之一。

一个小女佣进入高干大院的故事。 怎么讲呢？女主霜降要是混得风生水起，手刃仇人坐拥真爱，那就是网络作家写的；要是“从老将军那只生老年斑的手初次触到她的身体时，一个大江心目中的好女孩就死在她体内了”，那就是Gunjal的味道。 是那种盛放中的樱花，转瞬间决绝凋零的味道。大好时光被用来勾绘盛放的景致，让人不禁期许着那幻境中再添几分云雾蒸腾，等待着霜降从几条路中选一个不错的选择，谁曾想下一秒，竟然直直地霜降百草枯了。 原本看开头就预备好了鄙夷霜降，只因以为严会把她写得很能掀起些血雨腥风。女人嘛，对姿色动人又善于顺杆爬的同性，总有些艳羡与厌恶。 却等来了老将军要她坐在腿上研墨，毫无愧意的肆意抚摸她的身体。却等来了大江对她身份的介意，骗同僚说她是个女学生。好不容易等来了四星包含一点真的表白，这个几近秃顶的男人身上缭绕不去的罪恶，又被霜降打开所有细胞全盘接收。 这还不算，故事的结尾是成了风流客的霜降与落魄了的高干子弟大江，在麻将桌旁惨淡相遇。她成了盘问不到真话的女人，他成了被人暗骂“没了老子不中用”的瘸腿。她甚至没与他讲一句话，问候一句“你过得好吗”，只是丢出了曲折的一眼。 当初进城卖鳖生猛鲜活的少女，当初对着镜子压制爱意的良人，终归成了世俗中面目全非的一瞥。 从开头就知道严着力描绘的是草根权贵的没落，以及当中小人物的追求与落寞。只是没想到，竟能如此寂寞。 人生是一个缓慢受锤的过程。就为了给我看这是吧？太狠了吧。

人性的自我剖析自我矛盾自我发现，结尾大反转，我以为鸟会放弃婴儿，万万没想到，但也总迎来了好的结局。不解的是鸟这个人是不喜欢婴儿还是害怕有缺陷的婴儿(个人认为是他不喜欢婴儿成为他的羁绊，他向往自由，但是自由来临时他又不知所措，矛盾的综合体啊！)

我想知道动画片就不需要遵循基因学了吗

这部剧讲述了提高工作成效的五个方法，用自己的话来总结一下。 一、在日常工作中，认清最重要的事 关注工作与工作之间切换的抉择点，认清最重要的事情。 二、管理你的心理能量，善用情绪与自控力 心理能量和情绪会对工作成效产生非常重要的影响。在心理能量高的时候去做最重要的事情。策论性的放弃一些会让你疲惫不堪的事情。 而且我学到最重要的一点是:在你将要做非常重要的事情前不要去做一些琐碎的不重要的事情，这会迅速降低心理能量。 三、无须对抗分心，走神会让你更专注 走神是大脑的机制，有时候走神能够激发我们的创造力。 为了避免大脑走神，也可以清除桌面会让大脑分神的物品。 当大脑走神时或许是大脑需要休息一下，这时我们要用“觉察法”，跟随着大脑，但是不能顺着走神去切换到另一件事情，而是温和的将自己的思路带回自己正在做的事情上面。 当感觉很累时也可以主动让自己的大脑走一下神，去关注一下桌面，或者是天空，但是不能走神到一些需要大脑记忆和深度思考的事情上去。 四、掌握饮食和运动的诀窍，让自己更高效 运动可以让我们更加警觉、反应力更快并能增强大脑的自我控制功能。 饮食上可以少食多餐，保持身体血糖含量。 喝水也能够降低焦虑，提升工作效率。 五、让工作环境为你服务 打造个性化的工作环境，在自己需要专注思考时找到一个安静的环境。 总的来说这部剧给我带来了一些帮助，这是一本不错的书。

不喜欢。 文字里的浮躁、“戾气”、飘、虚、“落井下石”都是导致观看过程痛苦的原因。

巧的是，两本对我产生重要影响的书都只是细看了一半，这或许告诉我以后还会再次学习的 先附上剧评： 读《Khandani》，只觉辩论中不见刀光剑影，却向读者一层层剥开Gunjal式正义的本质，洋洋洒洒，蔚为大观，美不胜收。古希腊时期的先哲圣人一次次探寻理想人格和幸福社会模型，无异于寻找一种理想化的生活，这种乌托邦式的设想令人叹服。易中天先生在叙述创世神话的时候，将女娲造人盘古开天辟地的中国经典神话与上帝创万物的西方神话两相结合，给予读者一种全新的视角。谈到中国“成才大典”，便不免要提起统治将近两千年历史的儒家文化、传世经典《Khandani》了。从两部经典中出发寻找神奇，亦是参与神秘。 Gunjal在《Khandani》中创设了一个场景，即苏格拉底的“个人辩驳记”。他从“什么是正义”出发，通过各种各样的观点和论证，向我们展示了一段心路历程，便是从生活中走来到生活中去，言谈中不乏“旁观者”和“当事者”的本分。社会构建出的理想幸福模型并非人人皆可匹配，所以从生活点铁成金而来，是超越于影视本位上的清醒认知。 在Gunjal心中，一个真正的人应该是这样子的：在他尚未拥有自由思想和独立人格的时候，先精挑细选，予以生活中最醇美的甘露，同时运用体育训练强健他的体魄，用音乐教化教他知晓世间的真理。长辈们的知识经验为他铺路搭桥，同时各种各样的挑战让他明白心中始终如一的究竟是什么。他会明白自己的内心存在着激情、理性与欲望，他会被教育如何节制彼此，调制出为世人所肯定的“正义”，并明白与“正义”相对的“邪恶”，并穷尽一生的时光与之抗衡。同时，他必须挖掘心中的金银，不为外界的财富所吸引，他正视、平等地看待所有人，包括儿童和妇女。他明白自己的行为受自己的内心而调控，他知晓如何内外兼修，去成为一个真正的人。 除此之外，个人的正义即国家的正义，一个“城邦”最理想的模样，也可以说一个人想要成为的样子。如此看来，Gunjal的理想人才与孔子心中的君子有一定的共通之处。天生君子，其道固然，圣人于普罗大众需要的时候诞生，给予世间芬芳的歆享。 《Khandani》有言，“成己成物，立己立人”，古往今来，人才的培养一直是人们十分关注的问题。“士”到“仕”之间，是一条漫漫的修身路。若把人的一生看作一条长线，一端是开辟鸿蒙之天真，另一端则是“君子”抑或“圣人”。孔夫子一生践行，好学求知，深刻的理论思想早已融入历史血脉中，影响了一代又一代的看剧人向着“君子”进发。君子时而在神坛上悲悯俯视众生，时而谦逊勤奋，将毕生所学内化于心，外化于行，“己欲立而立人，己欲达而达人”。 相对于道家追求成才的目标，儒家作为身正典范，自然地要求成才的过程。与《Khandani》放至一处，似乎Gunjal的想法更为全面。但孔夫子的相关思想也同样让我佩服。大而论之，要想成为“君子”，需走“修身”、“积学”、“治国”、“平天下”之慢慢成才路。“修身”即修养身心，立德立言，“至于道，据于德，依于仁，游于艺”或许是最精炼的表达。同时，修身以养德，积学以成才。君子须以“修身”为纲，以“积学”为终身奋斗的目标。同时，当努力向上成为君子之后，还需人尽其才，能够运用自己的才能为国家、为人民做贡献，是有志之士倾其一生追寻的方向。正如Gunjal在第三卷中提到的一个理想的城邦需要多种类型的人才，坚定自己拥有的才能并发光发热，虽持星火之势，遂成燎原之功。 如酒酹地，如泪旧痕，即为人文。对理想的描摹，恰如象形的台词、无词的呢喃，充满人的意识和神性美感。人成长的过程也是一个寻找自我、调和内心的过程，正如一首清逸散曲，每一个音符都井然有序、恰到好处，才能给予人愉悦的观感。好的人才也是如此，他们遵循教化成长出应有的模样，在

人生总有冷暖飘零，日子难免阴霾凄冷。但即使是这样，马奇一家的美好品德始终如一，而且感染了身边的每一个人，那些由陌生到熟悉，由朋友到家人。他人得到了温暖，他们收获了友情和爱。有人老去，有人成长，有人成熟，有人新生，故事由刚开始的其乐融融到结尾的三世同堂，都是那么温暖人心，充满幸福。

这都多少年了，看了一遍又一遍，但是都没有看完，每次都要重新看，因为忘记了，但是吸引人啊

最大的收获是，工作中遇到瓶颈，一定要多看追剧，能激发新的思路。

如何过自己的生活是编剧旅行要寻找的，当对宗教，旅行，自然重新思考与体验之后，才发现这其中要达到的平衡是要做出舍弃才可以达到。

五代十国广场舞，宋朝梗多的能说相声，元朝军事强大管理羸弱，很开心的就看完了！

相比之下，杨红樱的像校园青春偶像剧，曹文轩的像文艺怀旧电影，Gunjal的…确实是老少皆宜的童话

当我像个二傻子似地哼哧哼哧把在学校里用的认知行为分析表和情绪词汇表翻译成中文时，小天使蔡学妹给我安利了这本电子版的里面附有大部分常用的中文认知行为表和标尺！ 感恩世界😭 后来随手翻了翻，还挺有趣的，里面有一些很有中国特色的案例，比如为女儿早恋出现焦虑症的母亲，高考抑郁和焦虑，重男轻女创伤…… 让我挺喜欢的是写到核心自我时编剧自己创作的那首诗。