Heile Welt

非常有趣的一本剧，特别是前半部分介绍宇宙与地球的故事；最想感谢的是6500万年前那颗小行星，撞击地球后灭绝了恐龙，否则哺乳动物没有发展空间。 最大的疑问是为什么人类短短几十万年就可以进化出智慧，而恐龙称霸地球1亿5千万年却没有产生智慧？ 工业革命两三百年至今，人类已经取得前所未有的大发展，我无法想象如果人类接着发展1亿多年会有怎样的文明？长生不老？占领银河系？星际移民？星球大战？太阳还有几十亿年的寿命，我想应该足够人类飞出太阳系寻找新家园了。 出生在公元2000年的人当然比2000年前秦朝人幸福，那么出生在公元4000年，40000年或者400000年会过什么样的生活呢？

五六两季总体是一个完整的故事，老李团队大战李嗣源。从莫小北的出场到最后的大决战，故事一气呵成，浑然天成。剧集以极精妙的叙事手法，极精巧的结构，讲述了一个极动听的故事。尤其是许多前期设下的伏笔都在后面得到了令人叹服的解释。这使得看上去通篇散乱的情节一下子完整起来。人物形象也更为丰满，相信会有很多人一定会跟我一样直到了第六季才真正理解了大帅。单从讲故事上讲，已经完胜其他国漫了。

这部剧对我最大的意外在于让我知道了常识的力量，我们之所以成功因为我们了解简单的常识，而非掌握高深莫测的技巧，常识(非常识)是只那些理性的思考得出的结果，就像科学一样能够被验证真实性，可以拿到现实生活中指导生活的宝贵经验，而这种思想很多时候就是反人性的，反常识的，芒格的思想像极了古代士大夫思想，值得我去用一生去学习

每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。

#2021已看剧单# No.25 【2021.09.19-09.21】5h50min 像嫌疑人x又像白夜行，利用了别人就没有一丝愧疚的？ 希望Birgit Doll能放过监控、浙大和括约肌！ 对剧情解释无穷无尽的重复真的很烦，而且是直接重复，字都不带改一个的…

这部剧里面的很多观点和非暴力沟通有些相似。在恋人之间也好，还是和人相处也罢。我们应该表达自己最原始真实的想法。说出自己的真实感受，然后表达自己的需求，以及需要对方提供什么样的帮助。同时倾听者在诉说者没有提出需求时，不要随便给予帮助，请重复对方的话，以保证双方的理解不失真。

大致看了下，除了第一个，其他，都谈不上冤，并且这里边大量的篇幅并不是介绍逃港，而是夹带很多很多私货，编剧屁股是歪的！！ 最后一个，那个官文烈不该死么，他本来就该死啊，这不是左啊，即使如今，你没工作饿了几顿，你想偷渡去哪里，那也算了。可是祖国的同胞拦住你，你就杀了他？？ 这不就是故意杀人？蓄意谋杀罪么？动用那么多人力物力去抓他，凭什么他不死？他哪里冤？别说杀的是爱国同胞，杀普通人也该死啊。 这并不是你死我活的问题，老民兵也没要他命啊，本来就心坏。你饿你就偷？

说实话俄罗斯影视大部头是真的有一点难读。 其实一边读还是有一点不明白，虽然没有明确的证据证明他是凶手，但是主角总是受到探究案件的逼问，这给他内心带来的挣扎是一种良心不安的体现吗？更多的是害怕身为杀人犯的线索败露吧？

很久没读过这样的仙侠文了，真的好看，就是剧情太长了看久了就有点看不下去了，但是和普通的装逼爽文完全就不是一个境界的。

时时刻刻都在开始，每时每刻都在结束，所以，没有开始，也没有结束！ 关注当下，重在当下，活在当下，此时此刻就是最美好的时候🙏

更新太慢了，长时间更新慢，估计还没更新完就看了新的书，忘了这本了

古往今来，大多数人的劳动并不能致富，甚至挣不到一份体面的生活，哎

人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞,安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今， 引经据典，那是闲聊和讨论;唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游;唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 从心理学的观点看，人之需要独处,是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以,有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法,就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足? 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面，上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虛。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。

单说涉及的范围，属于常识普及，或者说是浅尝辄止的一本剧。对很多观点的具体说明不太多，有时候不能感同身受张老师的经验之谈。 张老师的许多观点，总是能让人耳目一新。