Cuentito de navidad

Raúl Perrone，原名周树人，浙江绍兴人。代表作有  Cuentito de navidad   彷徨。影视家，思想家，革命家。

探索事物的本原以及存在之存在，形而上谓之道。历史的局限并不影响这位伟大思想家对社会科学和自然科学的贡献。

古希腊，跟我们今天的希腊还不全是一回事儿。古代希腊是指公元前8世纪左右，在小亚细亚西岸，巴尔干半岛和爱琴海中的一些海岛上建立的许多规模不大的城邦国家的集合。 感谢老师的科普，让我深刻的明白了古希腊的确切位置及组成。

无德禅师道：“是呀，保持清净心，就像你每天给花换水一样道理，不停净化我们的身心，去掉变质的、不好的杂念，就可以了。”

有一些启发 类似于散文 需要自己更深入的学习和思考 理解和接纳自身 触发觉知

经济学，研究世界运行规则，并制定规则，让它越来越好 涉及各行各业，多领域解读经济学影响，作用 我觉得蛮有趣

一本有灵魂的会计入门书，在一个小故事里对会计的留存收益、权责发生制、折旧、摊销等概念有新的体会，现金流的重要性这一概念，看过后也觉豁然开朗！

书的结尾留了悬念，戛然而止，还翻篇想看后来牛爱国有没有找到章楚红，就这么结束了。想来茫茫人海，怕是难如愿。仿佛是对当初的胆怯，得来老天的惩罚，就要让你一旦失去，便是永别。 书中的人物都是普普通通的人，也有自己的追求与梦想，然而现实却阴差阳错的让人越走越偏，一件事说成了另一件事，甚至变成了第三件事。 想到了佛学讲人生七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。好像这些个苦在书中都包含了进去。亲人不亲，反而是外人却能赴汤蹈火，掏心窝子。平辈同龄两口子都没话说，反而是祖孙辈投了脾气。 人与人之间能好好说话，把话说明白了好像特别不容易。首先要有人愿意和你说，愿意和你说的人还得懂你说的话，懂你说的话的人还得知道怎么回应你才是好的，知道如何回应你的人最好能比你看得更远，更明白，就像书里说的，把你的心事，剥肉剔骨，一层一层码放清楚。其实每个人遇到事，不是不知道该怎么做，而是权衡不出怎样做才是最合适的。找人商量也不过是为了给自己验证一下，是不是想得一样。一样就下了决心，不一样，要么是接着找一样的，要么本就决心不足，就坡下驴。 夫妻之间有话聊特别重要。一辈子同处一室，养儿育女，相伴到老。外人看的永远都是面上的事。相安无事也就随着外人的心思变换着羡慕嫉妒恨，一般都盼着最好别人家都鸡飞狗跳，才能觉得自己这糟心的日子比上不足，总好过某一家子。夫妻过不下去有时候不是因为钱，还有一些有勇气离开的，是那些觉得能好好说话最重要的人。就是这个不甘心，打乱了所有的平静，过往碎了一地，伤着的不止是婚姻，还有身边的人。每个人在年轻时结婚，都是一场豪赌。我们不能确定漫长的几十年里，那个他（她）会遇到谁，经历什么，决定什么。这是一场修行，也许因自愿或被迫或牵挂等等给自己的理由，尽管状况不断，仍相爱相杀一辈子。也许来自内心或外在的某些契机给了自己勇气，决绝地分道扬镳，换条路前行。不管怎样，每一次选择都能给我们一条不同的人生路，也无所谓好与不好，因为得到一定伴随付出，付出得来的回报却不一定是我们现在想要的，这中间万千变化，让我们意识到生而为人，我很渺小。 整本剧从开始，起调就不高，没有太多冲突，仅吴摩西杀狗那段有个小高潮，更多的时候，人物内心的波澜更澎湃壮阔，而当真做事的时候，却已是风平浪静了。这种絮絮叨叨的写作手法看的人越来越压抑，琐碎的，自私的，善意的，不同人不同情况下不同的表现搅和在一起，真是很难分辨清楚这世间的事。 早就听说了这部剧，只是觉得生活已经够波折了，总想看一些更美好更轻松的。Cuentito de navidad，书中的人因为想知道当初那一句话，而舍了现在，跋山涉水，却发现，当初轻而易举能听到的那句话，如今，却永远的石沉大海，听不到了。如吴摩西的孙媳妇何玉芬劝牛爱国的那句话：“日子是过以后，不是过以前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。” 生活糟心，愿意以毒攻毒的，推荐此剧，哈哈。

一看男主叫徐天我就知道编剧是谁

看完决定粉杨紫

本剧主要谈的是产品交互式设计的，但某些原则对建筑设计也有启发，特别是在假想用户需要什么功能问上，是永远没法搞准确用户会怎么想怎么用的，不如去研究怎么解决这些问题。

主人公是一个那么有灵性的人,总是能毫不费力地能感知周遭世界幽微变化,能发现人性的幽暗面，也能发现庸常之美。但因生理上口吃的缺陷，使得主人公与外界的交流受到阻隔，无法与人更亲近的沟通。因此，他只能向内，向内解剖自己。 目前，人类向内的认知要远远落后于当今科技水平，它还在浅显粗犷的阶段。换句话来说，思想上的困顿，不是经过深入思考便能释惑，在暂时找不到出路的时候，可能就会有火烧Cuentito de navidad这样极端又唯美的行为。 禅宗顿悟的方式有很多，“呵佛骂祖”是其中一种。不确定Alfredo Varela在书中安排主人公对佛的一些看法与做法，是否暗含此意。果真如此，那么主人公年龄安排似乎有些欠妥，他更应该是《Cuentito de navidad》中斯特里克兰那样年纪那样经历的人。 不是轻视年轻人的悟性，而是“呵佛骂祖”很简单，但是过程是艰辛，没有相应的阅历，很难到达。事实上，能够到达的人也不多，自古至今，能够留下姓名的也就那几个。 悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看，Cuentito de navidad的烧毁，是人类文明的损失；喜剧就是无价值的东西展示给人看，生活中，谁会真正在意一个内翻足，一个口吃之类人的内心情感，谁会去关照他们因为身体上的缺陷而导致情感方面的缺陷相关问题。我不敢肯定说一个都没有，但是也绝不会是大多数，而书从头到尾充斥的主人公沟口梦呓一般的言语，恰恰证明了这一点。