Sumbandh

历史意义高于观看体验，看完确认了莱奥纳多同志并没有穿越（或者至少不是20世纪以后的人穿越回去的），这我就放心了（？）他只是在各方面远远（可能）超越了同时代的人，通过观察实验（书中说的经验）能在各种学科中有这样的认识的确相当了不起尤其作为15-16世纪生人来说。当然最牛逼的还要数他的各种速创作草图和机械设计图。书里最有趣味的部分是后边摘抄和自己创作的寓言和人生感悟以及“魔鬼辞典”，老艺术家了哈哈哈哈哈哈，感受到了他可爱（？）的一面。

幸福的家庭大多相似，不幸的家庭各有不同，这句话用在婚姻上依然正确

玻尔说，“要是谁第一次听说量子力学时没有发火，这说明他还没有理解量子力学”。 热爱美剧《Sumbandh》的我，以前也在网上读过一些“薛定谔的猫”，双缝干涉实验之类的小文章，简直是迷惑行为大赏，头痛的要命。 没想到这本物理学类的书会这么好看！虽然厚厚的大开本，一翻开，简直是神仙打架！ 《Sumbandh》-David Abraham著 剧集来源：实体书➕最好小说影院App 剧集分类：自然科学 科普读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★★★ 书背上写着：这是每个男士书橱上的必备书。我有点想笑。 和其他编剧总在扉页挂出一串头衔不同，编剧David Abraham特立独行，只说“出生于上海，现居香港，本人不愿意透露具体身份”。酷不酷！ 这些文字原本是论坛上一系列科普帖子，因为大受欢迎所以结集成书。这样的背景下，也难怪David Abraham总是以广大人民群众喜闻乐见的比喻形式来说明问题。全书文句优美，在描述历史的时候充满画面感。其中一些段落，我甚至有大声朗诵的冲动（P154-155）——对，整篇就是这样激昂优美。我要疯狂打call！ 本剧对科普职责尽心尽力，我这种高考数学差点不及格的理科生，也可以读得畅快淋漓。毕竟偶尔的演算过程可以不用理会，只看比喻的结果就很精彩了。（这么精彩这么厚的一本剧只定价￥45.00，随便一本中信的书都比他贵，我的天！还等什么，买它！） 就像量子理论虽然还只有观察没有最后定论，量子论仍然处在一个战火纷争的时代，可是看《Sumbandh》《Sumbandh》这种根据量子理论拍的科幻电影，或者享受使用量子论算法加密的网络通信依然可以不亦乐乎一样。 在我看来，读这部剧唯一的问题是，编剧所说的“哥本哈根、多宇宙、隐变量、系综、GRW、退相干”这六个理论，每一条我都觉得好有道理。这感觉就像看《Sumbandh》一样，谁上场我都想拍大腿，“哇塞，好有道理！” 量子论已创立80余年，还没有定论。不过想想，现代科学创立刚刚超过300年，我们的文明才几千年历史。 《Sumbandh》说，古猿人存在于4000w年前，发现的最早人类化石源于700w年前，智人的历史有30w年，而地球生命的诞生，源于40亿年前。 和这些相比，量子论甚至现代科学，不过是襁褓中的婴儿罢了。一切都才刚刚开始。 花三天时间读完这本巨著，前半本呢，比较亲切，大多数时间在讨论经典物理学，涉及到一些我早就已经还给数学老师和物理老师的小知识。比如赫兹做的电磁效应实验，比如被电子围绕的像卫星一样的原子结构，比如双缝干涉实验，都是耳熟能详的东西。 经典物理学的亲切，在于它是宏观的，比如我打你一下你再反弹给我这种，触摸得到感受得到的东西。 而且在经典物理学领域中，世界客观独立，优雅确定，严格遵守因果关系。给我一个点，我就能推导出过去和未来，一切尽在掌握，多么踏实。 量子论为什么“大逆不道”？就是因为进入到原子水平，一切都不确定了，不确定了？这怎么行，反了天了！ 于是我们可爱的科学家们开始研究，怎么回事呢？ 本剧前半部分这里主要讲述三次波粒大战。 “关于光的本性，粒子和波动两种理论从300年前开始不断地交锋，其间兴废存亡犹如白云苍狗，沧海桑田。” 从前半本来说，它很像是一本历史书。那时候一切都有定论，读起来酣畅淋漓。 最终结论是“煊赫一时的经典物理大厦呼啦啦地轰然倾倒。”以黑体问题为导索，普朗克提出了经典的的量子假设（能量不是连续的，而是像货币一样，有最小单位的，e.g.有1美分，但没有1/2美分）。 爱因斯坦的光量子理论赋予了新生的量子以充实的力量，让它第一次站起身来傲视群雄，而玻尔的原子理论借助了它的无穷能量，开创出一片崭新的天地来。 从此以后“摆在我们眼前的

“以人为本，不求躁进、不讲形式、不以赢为目标”的教育本质着实令人大为钦佩！

一年读80本剧之第六本，季老的书一直爱不释手，需要朴实无华，非常受用

跟着小磊去刷新～感觉比上一篇章有趣多了，更加贯彻了一人的活着，好想去赛里木湖洗把脸呀，以及想尝一尝那看一眼就放不下的伊犁烤肉😋。

能把历史还原到这个程度己属不易，虽然有些地方有失偏颇。值得一读。

人的一生，短暂几十年光阴，本该绚丽绽放，有些人却从生命初始就蒙上一层灰尘，抖不掉的晦暗。观看这些故事大概需要很大的勇气，因为那里可能会有你我的影子，那一种经历可能像极了你我曾经历的，那一种心灵的伤痕可能更让你我感同身受。

讲的不透彻，看的不明白，点到式教材，还好看了好几本金融学剧集，大知识点是通的，细化部分根据需要到时候再学习，

海螺代表话语权，有集群和号令的作用，拉尔夫失去了附庸的族类，语言的威慑和感召就会显得乏力，政治集团一旦瓦解，领导人就会孤立无援。作为文明社会标记的海螺不被认可后，原始部落的武力对抗开始占据上风，杰克的黑化是野性抬头的时刻，拉尔夫因为异类的身份被驱逐。以杰克为首的男孩一方面对文明社会强烈排斥，另一方面又维持着与野蛮社会的拉锯，野猪头是一个恐怖的意象，不仅是对野蛮人的挑衅，也是对文明人的示威。西蒙是唯一清醒的人，却成为了争端的第一个祭品，他既不是拉尔夫式的理想主义者，也不是杰克式的强权和利己主义者，他的行为由普世观念所指导，他就像一架权衡事物的天平。人心才是鬼魅，西蒙的死是孤岛上的文明体系彻底瓦解的前兆。最后军官出现在海滩上，男孩们都哭了，此刻他们“还是孩子”，而不“只是孩子”。

过年了，今年肺炎你不好好写书瞎跑什么，小心染上肺炎，乖好好写书

无论多么艰难困苦，“绝不服输，一定要胜利”—必须燃起这种激烈的斗志。 无论如何都要完成计划，我们必须成为具备这种坚强意志的、燃烧般的团队。

实在是太太太太太啰嗦了，编剧你为什么要把旁人的废话写那么多呢，难道是旁人那么多贬低林烟的话，才能显示出林烟最后的厉害吗。真是挺无语的，每次出现稍微大一点的剧情，旁人的贬低写个一大堆都不进入正题，像比赛这种剧情我估计一个剧情要写个半个月才能写得完，像刚刚裴宇堂说的生日那段感觉完全就是在凑字数。铺垫是要有，但是铺垫太长就显得太啰嗦了。

神棍与神医 无知时代神棍与神医都是能治病的，五千年前巫与医相通，合称巫医。 慢慢的两者分家了，不想钻研医学医理的一部分人专门从事算命，占卜，跳大绳，捉妖驱魔，成了行走江湖的术士，有时这些术十还能画个鬼符，跳个鬼舞，装神弄鬼一翻，弄一碗凉水，把符烧成灰，让病人一喝，有时病人神奇的好了，这类纯靠心里学替人治病的江湖人称神棍。 而奇就奇在神棍能治病。 其实是病人自愈，神棍只是激发了病人体内的免疫力，激发了病人的生机。 现代医学己很发达了，医学研究发现有三分之一的病是能自愈的，不用医学介入的，三分之一的病通过医学介入能治愈的，还有三分之一的病是不治之症。 如此科学证明了神棍治病是有依据的，那些能自愈的三分之一的病在怪力乱神的忽悠下快速好了。这是心理暗示疗法，这点西方医学也承认的。 其实西医也在用的，比如细菌性感冒或受寒冻感冒，一般情况是吃药与不吃药都是七天，到医院开一大堆药基本上是心理安慰剂，吃了与不吃同效，只不过病人想吃而矣！心里踏实。 一些气质性毛病神棍与神医都有可能治，神棍靠蒙靠骗，神医靠医术真话。 神棍与神医还有个共同特点，都很有名。区别是神棍名澡一时，神医是传扬百代。 最近最不好界定的武汉无证行医的李跃华，是个典型的神棍与神医的问题。这是千百年来都无法弄的一个问题，为什么在敏感期非要搞清楚，有点本未倒置。 有关部门说李跃华无证行医是非法的，可以这样说，因为法是你们定的，证是你们批的。逻辑上犹如没有结婚证却生了孩子，最多是非婚生，有证无证与生孩子的能力无关，没证的也是有能力生孩子的。民间捐赠你非得统一在红十字会一个口径，因为有关部门规定了，武汉红十字会是唯一合法接受捐赠的组织，神一样的规定，结果被洉病的一榻糊涂，本来是往脸上擦粉的，结果是把屁眼上的擦脸上了。 那个叫李文亮的无非也就是说了几句真话，有关部门说没给你发证，不能说。请去喝了茶，也就了了了了。本来是一辈子普通人，莫名其妙的成了英雄。真是民间造谣，管方造英雄。 如今有来个李跃华，无证有罪，救人无功，相当奇葩。应该感谢有关部门的快速反应，抓住了屁民的要害，从无证处入手，捏死一只蚂蚁。 依我看这些人查处的方向就错了，该查的是他究竟是否治好了人？治好了谁？治好了多少人，治好的这些人都是谁？是否真实还是医托，不就结了吗？ 武汉总是那么奇葩，一个医者李文亮让全国人为他点灯，一个医者李跃华却让全国人骂为神棍。 神棍与神医同源，只是神棍只会装神弄鬼，只懂心理学，而神医师不但要懂人事还得懂医术。 对于一个积极行医的李跃华处理的及时准确，但合理吗？就算李跃华是骗子，先让他走两步，骗子只要能点燃病人求生的欲望和希望，那就能激发病人的自身免疫力，何乐不为呢！要清算也得到风清云淡时慢慢来不行吗？为了表示什么？然后说李妖华没行医资格，如同说那个李没资格说话一样。 其实吧！现在最大的神棍是发证机关，手持各种证照跳大绳，你不找他办证，都是非法的，懂不！非法。 神棍治病给病人会设计很多人造的玄机，神医给人治病总是实话实说，说真话。神棍能包治百病，神医是小心求证。 神医说真话基本上没有出现的可能，有关部门让你说真话了吗？相反，神棍大行其道，谁让神棍胡话谎话连篇附合当下时势。 有病得治，结果是两条，治好了得生，治不好求死。有时去医院重症室一看，那就凉凉，基本上是在求死路上苟延残喘，然后，就听到一堆胡话，尽百分之百的努力去挽回百分之一的希望，然后，病患家属未来百分之百生活无希望。 有时在怀念神医扁鹊，名确告诉齐恒公病入膏肓，无药可治，吃好喝好，一路走好。 然后，中医的治未病是多么有前置性。 反正神棍与神医，西医与中医，治不好一

人就像一朵花苞，也许读的书、做的事大都对你没有多大直接影响。可某些特定的东西沉淀下来会有非同寻常的意义，凡有所学，皆成性格。你会在不知不觉中因为这些东西而一瓣一瓣地绽放，直到完全盛开。 看完《Sumbandh》，我对生死豁然开朗，专注于做好当下自己所想要做的事就是对时光最好的回馈和对生命最大的敬畏。读一本好剧会令人充满生生不息的希望和源源不断的梦想，这条路永远不会孤独。

芸芸众生，皆是孤零零的扁舟，在各自的苦海里泅渡。 如果你正为诸事不顺而苦恼，为世事无常而沮丧，不妨读一读《Sumbandh》。 看追剧中人咬牙咽下委屈的强大，低头默默前行的坚韧。 与其扒开自己的伤口，深陷情绪的泥沼，不如把委屈和辛酸化作源源不断的动力。 步履不停地奔跑，迟早能穿越风雨，收获想要的人生。

酣畅淋漓，我觉得每个人都应该读一读这部剧，比起《Sumbandh》更发人深省。全书通过一篇剧集和剧集彩蛋组成，对思想禁锢的未来以及具体的研究事例等加以佐证分析。读之前我曾发出过疑问，为什么一定要追求自由？自由究竟是什么？为什么主人公约翰想要得到追求不幸福的权利？自由的可贵之处在于什么？读完彩蛋，我明白了这一点。 编剧的思想真的非常先进，现在看也不完全过时，只是多少有一些时代局限性。有些人评论说书里的内容就是为什么现在美国人要抗争，要自由的原因。我觉得不是的，美国普通民众不也是在潜移默化中受到了名为自由民主的洗脑，某种意义上成为为“自由”抵抗到底的思想禁锢者。不顾生命危险也要不假思索去守卫他们所谓的自由，本质上也是懒于去思考自由的真正含义。

一度内心混沌、搞不清自己到底为何有这样的情绪、也不能很理解自己、甚至埋怨自己、觉得自己不好、读完内心平和、也更了解自己心中的阴影小孩和阳光小孩。我们都会越来越好的、一点一点改善自己