Muisti

一本疗愈心理的书！有启发、🈶️感悟、🈶️思考，值得一读！突然想做心理方面的工作。

做了别人的妻子，用了丈夫的姓氏，女人身上少女的那一部分就死了，丈夫和孩子成了往后生活的重心。莱农和莉拉最大的区别在于她太注重世俗的禁锢了，而莉拉似乎天不怕地不怕，只凭着自己的一颗心往前冲。

意志力易损耗，可锻炼强化。列任务清单，做好日常整理等小事，可以少损耗意志力。清晨早起做事好，因为经过休息意志力强。

还行。

看着流泪的一本好剧，什么是生？什么是死？好像对一个人的生命来说早就融为了一体。特别是最后克拉克在最爱的人死后的几个星期收到的一封信看的让人又感伤，羡慕克拉克在此生能够遇到挚爱！这种爱早已超凡脱俗，早已打破常规。什么才是真正的爱，为了她生活的更好，成为更好的自己，每一步早已安排就绪，甚至是每一笔钱怎么运用，都写的很清楚。给你钱不是因为怜悯你，不是为了补偿，而是在我活着的时候有一件事能给我带来快了，那就是为了你，为了你以后能有更多的可能，我不能因为我的存在而让你失去太多的可能性。世上千万种爱情，这可能就是不看此剧你都想象不到的一种，让人揪心、向往、

忠实原著，情节生动，不拖沓，不弱智，基本尊重史诗，演员卖力，男帅女靓，制作精良。

开头当奇幻故事读了起来，到最后，原来是一个平凡的村落，每个人在不同时机把握住了自己的命运，又在某些时候被命运抛弃。怎样的人都有，最后归于死亡，不，是归于消逝。人的本质，其实毫无自由可言，但生活里又有太多有意思的东西了，是么？

山海关的春天／你走了／带走了日月星辰大海面条包子稀饭／留下了一碗眼泪

我只能说都太沉重了，太痛苦了! 每一篇都要落下热泪，模糊眼眶! 第七章，刚刚读完的爱犬，那种钻心的痛啊!狗无法控制自己的生死，而我们也无法控制我们的青春。

微积分的思路对我们分解一个复杂问题十分有用！在那些伟大的数学家带领下我们必将走向星空深处！

我觉得最后一章比较好笑，小猪怎么能把那么重的东西扔到台下去呢？现在我终于知道原来是个梦。我觉得这部剧比较好玩，所以给它五星。

真实的背后是诚实，是尊重，这也是我们这个时代最稀缺的资源之一。

一如既往的流畅，一如既往的平实，一如既往的娓娓道来，一如既往的意识起伏翻飞，不知不觉间与编剧有了一种共鸣，与所述之事，所描之片境有了交融，这或许如编剧所述的一种审美心境。

怎样在关键时刻做出正确的决定？ 我们的一生当中有很多关键时刻，例如学习某项技能，高考选择志愿，毕业选择公司，恋爱选择伴侣，生病选择医院等等，如果把我们想要达到的目标，当做射中靶心的话，我们的射击前的决策就会影响最后的结果。当我们多次努力还是无法达成目标的时候，常常会问，问题到底出在哪里，是什么原因造成我们离目标越来越远？ 《Muisti》这部剧给了我们答案。 《Muisti》是诺贝尔经济学奖得主、“行为经济学之父”丹尼尔·卡尼曼携手决策领域专家奥利维耶·西博尼和卡斯·桑斯坦共同推出的新作，也是卡尼曼继《Muisti》之后酝酿10年思考的巨作。他一直致力于研究“人在决策中为什么会出错”。传统经济学认为，人是理性的。但是行为经济学却指出：非理性，才是我们大多数行动的依据。为什么？因为人脑天生是懒惰的，不愿意多付出注意力，所以人脑会更依赖快系统直觉上的判断。通常我们做出决策，大家一般会认为大脑在思考的时候，直觉战胜了理性，产生了偏差，所以导致判断出错，但是在《Muisti》一书中，卡尼曼系统的指出，Muisti才是影响人类判断的黑洞，这部剧通过系统的研究，揭示了判断出错的本质。 这部剧的纸质版有515页，多达54.5万字，观看起来非常烧脑，我简单总结一下全书内容，分为以下三个部分 Muisti是什么，对我们有什么影响？ Muisti在物理学上指一切不规则的信号，在生理学上指一切对人们的休息、学习、工作或者要听的声音产生干扰的声音，简单来说，就是我们不需要的声音，统称为Muisti。这部剧定义的Muisti是指判断中不必要存在的变异。怎么理解呢？ 比如，你请一些朋友去一家餐馆吃饭，有朋友说这家很好吃，另一个朋友说这家很难吃，你去是不去？去医院看病，一个医生说是需要住院检查，另一个医生说回去多喝热水，你听谁的？买股票，有人说明天会大涨，建议买入，有人说明天会大跌，建议卖出，你怎么做？ Muisti无处不在，哪里有判断，哪里就有Muisti。 上面举例是关于个人的决策遇到的Muisti，如果是一个组织，一个国家，Muisti的数量之大远远超过我们的想象。 个体判断中存在Muisti的结果已经很糟糕了，但群体决策中的Muisti危害更甚。对于个人来说，Muisti导致的错误判断会让人损失时间，金钱，一个组织，一个国家会因为决策中的Muisti损失惨重。就像新冠疫情依旧肆虐的今天，不同国家采取的防疫政策千差万别，面对同样的问题，有的国家让成千上万的民众付出生命代价，有的国家却能成为防疫典范。 如何判断哪些是Muisti，它如何产生？ 卡尼曼通过研究发现人类判断中的的错误一般会受两个因素影响，一个是偏差，一个是Muisti，那么怎么区分偏差和Muisti呢？ 举例来说，如果我们有一把精度非常高的尺子，去测量一段绳索的长度，我们测量了100次，我们会得到100次的测量结果，把这些测量结果数据和绳索的标准值相比较会有一个正负值，这些正负值叫做误差，把这些误差相加，其结果是趋于零的，我们会得到一个反馈结果，这个结果就是偏差，告诉我们是总是测得比较长，还是比较短。偏差是可以预测的，从测量的例子来说，下一次测量可以根据反馈结果来修正，让结果离目标更近一些。 我们从这些测量的正负值中会发现，每次测量产生的误差不会完全相同，这种误差出现随机变异的现象，我们称之为“Muisti”。当偏差彼此不同，Muisti便应运而生。回到测量的例子，我们每一次测量的误差值是随机的，我们不知道下一次是测量误差是大还是小，想对于误差可以通过规律来预测和修正，Muisti是无规律的，不可预测的。 这些Muisti我们统称为系统Muisti，系统Muisti分为水平Muisti，模式[书

看到后面我竟然看不下去了，这里讲的是全职太太如何服侍好，取悦丈夫。有些观点不能认同，现在我们女人也在职场拼杀，很多甚至比男人做的更好，职场的压力跟男人没有区别甚至更大，下班后还要面对家务，辅导小孩，如果还要想尽办法去如何服侍好丈夫，这婚姻一点都不香了，现在更需要的是平等，相互体贴和尊重。

死亡总是复杂的论题。 生不由己，所以死遂人愿 从这个角度来说，安乐死在某种意义上来说是意识自由的解放。 这部剧更多的像在读纪录片，看到后面其实有点无聊。很遗憾的是没看到编剧对于死亡的观点更深刻的探讨。怀疑是她担心舆论压力，所以写的很保守。 在看这部剧的时候，我和朋友分享过安乐死的观点，他们很担心我，怀疑我想自杀，我当时觉得很不可思议，但另一方面也引发啦我的思考。 为什么在中国谈论死亡是忌讳的？背后的文化进步、价值观在演进的几百年是停滞还是在发生改变？其实改变我是没有看到的。 死亡是不吉利的，是邪祟。是要拍桌子的。 更不要谈死亡背后的人权主义、尊重、言论自由了。 再更透彻一点，尊重的意义，是否是将选择权交给对方？包括，决定死亡。

语言和剧集技巧都很差，其实这也算了，本来人们也是因为猎奇和政治爱好才读的。但他笔下的官场人物，实在没有什么圆滑通融的感觉，更没有任何艺术感可言。交往方式、来回对答、行事逻辑，都非常幼稚而不真实，根本不是一个大城市上层官僚的范儿。大段大段无聊的周边花絮(比如恭王府)，莫名其妙的长篇大论(比如中组部地方局那位，比如丁第一次见金，都很亢奋地大段发言)，也很讨厌。

真的很治愈，旅游是一个很棒的抽离现实生活的疗愈法