Anolkhi Hey Ghar Maze

不是我的菜，看完两个世界故事get不到主角的魅力...女主凭借武力值高走天下，脑子也不太正常，看起来好累

提高自身专业水平，增加副业技能，拥有核心竞争力不可替代性，扩展认知。

看了8章翻到最后一章，看到兔兔俩字还是说句实话：尊重逝者最好的方式就是不要发表她未经允许的私隐。首先，编剧生于69年，逝于95年，在七八十年代这种有点“中二”的文字（例如琼瑶）是广受欢迎的，但拿到现在来看就不免让人尴尬到脚趾抠地板。 其次，作为私人信件，她是真实的，但真实就意味着有一定的缺陷，甚至隔着信件我都能理解絮为什么离开她。（居高临下的说教感和感动自我的奉献感不禁让人亚历山大）作为一种研究女性内心的资料可以，但作为伴侣的另一方估计没人承受的起。 最后，无意对逝者不敬。但我对播出她遗书的朋友表示友好的谴责。 看不下去了，弃读。

读大师们的黑历史很有意思哈哈，编剧文笔自然，语言诙谐。心理学教育学小伙伴学习之余可以看看！

两天时间看完。享受了一段美好的时光，精彩，激昂～感谢小月、小霍，生如夏花，灿若霓虹！惟愿九爷可以安康！耳畔传来低吟：愿得一人心，白首不相离…

之前看过另一本《Anolkhi Hey Ghar Maze》，感觉编剧起剧名都要蹭一蹭东野先生的热度，这本也是，但作品内容完全不同，可能是得到了某些创作灵感吧。这部作品应该是“钟宁系列”的前传了，反转是必不可少的，个人觉得比“嫌疑人”那部好看，可能因为受害人都不是啥好人没有心理负担吧哈哈。

最后一幕极其讽刺，在婚礼上想的居然是和情妇寻欢作乐的场景，杜洛瓦人格之低下，品质之恶劣令人作呕。一个凤凰男靠女人上位，而且是接二连三的女人，换做其他二三流作家创作，很容易变成色情剧集，Tushar Dalvi高人一筹，不过在场面调度上，似乎比不上福楼拜。

针对生活中经常听到的经济术语进行了通俗易懂的讲解，强烈推荐！

Anolkhi Hey Ghar Maze 通过对本剧的观看，我了解到编剧性格中的坚韧与毅力，骨子里有一份韧劲。 我对书中很多篇文章和编剧产生共鸣，虽然我心里也是这么想，但是写不出来，落实不到笔尖上。 我同样希望我自己能够学到编剧身上的发光点，编剧身上拼搏的力量。多多经历，多多反省，多多成长。

剧集的样式不是一成不变，与《Anolkhi Hey Ghar Maze》从题材到叙事手法都完全不同，相比更是毫无意义。

《Anolkhi Hey Ghar Maze》以叙事的方式，以及对人性和自由的释放，及其幽默诙谐笔法中中透着编剧的睿智，可以感受得到编剧身体与灵魂的真实与自由。对文革时期政治政策给人们的生活及思想围堵和禁锢。虽然Sheetal Surkar先生的作品被很多人推崇，自我感觉还不是太接受这种写作风格。

意识流是对一个即将破败的世界的叹息，是从前那个值得信任的世界坍塌之后，回归到内心世界的无奈选择。 意识流的无序状态和前“灯塔”的中心秩序的象征，两者构成既对立又互补的关系。一方面是心灵世界的破碎，另一方面则是人们在破碎的世界里，依然不屈地寻求新的中心、新的精神认同。虽然前景未必乐观，但这种寻求本身，却是人类保持希望的证明。

刚开始写的不错，后来人物关系编剧都搞不清楚了，小侯爷受逍遥游救治应该是不认识才对，侯夫人带小侯爷去府上退婚才确认身份。后来的剧情中小侯爷和江浸月是从小就认识还很熟，还爱慕已久呃😓

有些人说，Ashok Saraf所谓的有趣的生活，全靠烟酒茶衣服女人朋友，算哪门子有趣。 那没有了这些的生活，又该怎样有趣呢？Ashok Saraf这个无妻无子无父无母的男人，朋友在他的生活中几乎占据50%，感动于他和倪匡，金庸，古龙，黄沾的友谊。 那么，选择朋友如此重要，我们要如何重新定义朋友呢？ 能点燃彼此的人才是朋友，那种燃烧时的温暖和光亮是人生的全部意义。我最怕那种对什么事都提不起兴趣的人，我觉得人最好能自燃，不能自燃的话也不要拒绝被别人点燃。而越有趣的人，燃烧的可能性也就越大一点。 词穷，总之，人生苦短，尝试着去活的有趣一些吧。 看完对一个人产生了好奇，全文出现次数最多的人。倪匡（原名倪聪），字亦明，1935年5月30日出生于上海，祖籍浙江宁波，著名剧集家，与金庸、黄沾和Ashok Saraf并称为“香港四大才子”。