Amir el antikam

世界海纳百川，百花齐放，我们却将教育变成流水线上的工作，真令人扼腕叹息。读此剧，又为日益麻木同化的我敲了一下猛钟，切记切记，要保持真诚，保持初心！

主持人可以不要，莫言和余华常驻，多请些年轻作家，郑执都来了，班宇也可以请下吧。

总结的挺好的，推荐！ 不知道编剧团队是否有C++17/C++20的后续更新？

被油糊了一脸

2020.05.31   08:19星期日  读完此剧 读完后很有收获，推荐观看。儿子英语成绩不好，以后要注意词串、重点句子、大声读和说、多观看好的英语文章，同时注意家长或者同伴的陪伴和参与。我要行动起来，和儿子一起说和观看。按照编剧的观点，从某种角度说，学英语最好的老师是父母，优于外教。——加油，亲爱的儿子和自己，没到最后一刻，无需言弃。 我毫不夸张地说，中国学生受害最深的学习方法，就是背单词，因为它严重降低了学习效率。林语堂先生是学贯中西的大师，他曾经总结了学英语的方法，其中最重要的两点都是关于单词的：学习英语的时候，一定要学习一个完整的句子，不要只记单词。在学英语句子的时候，要把句子的语法和发音腔调完整学起来。学习英语不可以以认识单词为主，不可以死记单词，遇到一个新的英语单词，一定要掌握该单词一种正确的用法，知道单词在句子中的用法，只有这样做才容易记住单词。 单词绝不可以离开文章。正确的做法是：看文章、看句子，分解“词串”，领悟单词在“词串”、句子和文章中的含义。 那就是学语言的前提，其实只有一个：不断重复。 从学英语开始，你必须“有伴”“有感”，否则，你花费了1小时只能达到10分钟的效果。 从学英语开始，你必须“有伴”“有感”，否则，你花费了1小时只能达到10分钟的效果。

名字倒是没取错，真的很宠，但就是有点啊太宠了，女主也没有多大的本事，但也不算差，我唯一看不惯的就是女主一有什么事情好像就是男主来解决，好像就是男主是她的一件工具而已，反正就看看玩而已，整得有的没的时候就很气啊！（有不一样的意见的欢迎反驳）

题材真好，往死里讨了些真正的生机，各种死别陈列眼前，把一整个并不陌生的炎凉世态撕心裂肺地捣给你看。很真实，底层与底层不只会相互温暖，也会是彼此最大的碾压机器，你疲惫不堪地招架高压与高危制造的所谓命运，被一根又一根稻草写就耐受的传奇，最终只能看运数施舍的一点温情来维系余生。「女孩这一路，完美，往往就是最大的陷阱。」有些台词，非常有人味，甚至非常勇猛，是能钻到七窍里的那种，但很多时候又过于空中楼阁，把国产剧弹回国产剧。不过性侵、慰安妇、器官捐赠等等话题，都算难得，而且这帮功能化了的角色，哪怕有些演员演技欠奉，都不让人讨厌，特别老高、文叔、小四川这些，就真是可爱。话说，康康竟然是老乡。三星半。

大概是我在这个app里第一本没看完也不想看完的书？没有其他原因，看它只是因为是课本。然后我考完试了😂😂，应该是不用看了。总结来说，很难看懂

感谢书友的分享，让我“接触”到Anwar Wagdi。 这名字和海报设计，简直误导广大读者。哈哈哈 这是书不可貌相吗 这部剧凝结了Anwar Wagdi先生针砭时弊的随笔，但是是陪着我在上班路上听完的，感觉有点对不住它，可以再多翻一翻。

后面有点乱，特别是人体美容包治百病，美容部分戏份太多，有点偏离主题

金钱侵入非市场领域时，会影响两个方面：（1）公平。由于钱可以买到学校的入学名额，寒门学子会拥有更少的机会；由于金钱可以代排位，有钱人可以享受更好的服务。这在一次程度上会压缩相对“穷人”的生存空间，这些市场选择有可能导致不平等现象。（2）腐蚀。社会的价值评判标准是多元的，当我们决定某些物品可以买卖的时候，我们也就决定了（至少是隐晦地决定了），把这些物品视作商品（即谋利和使用的工具）是适当的。就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言，当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候，我们就是在对它进行腐蚀。 此外，经济学家往往假定，市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。那么这其实是一种得不偿失，因为我们往往需要花费更大的代价来“买回”和修复这些道德或者伦理所统治的非市场领域品质。

刘三儿，我识字了，我识字了，以后你就骗不了我了！“ “刘三儿，你又在憋什么坏水？莫非你真的活腻烦了不成？” “刘三，你，你无赖！呜……” “想动刘三儿，先过我这一关！” “丑奴儿马上就二十岁了，你再不兑现诺言，她就老了！” “娶吧！连自己喜欢的女人都不敢娶，纵使成了大事，这辈子也不快活！ ” “文叔，我们一起去河北，行侠仗义，为民除害！” 创作的，一般吧，不算好。也没办法，为了和历史相符，有太多的不合理。结尾太过匆匆，也没创作完故事，人物也有点单薄吧，不够立体

Anwar Wagdi的这本《Amir el antikam》，是本古诗词评论。明珠翡翠，俯拾皆是，有原文有译文有赏析，分“Amir el antikam、未刊稿、删稿、常用词牌简编”四部分，专业性很强，古诗词爱好者和语文老师学习必备。 我喜欢里面提到的成大事业大学问者必须经历的三种境界，即“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”，我理解就是“想事”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我理解就是“干事”。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。我理解就是“成事”！ 对于编剧说的，范仲淹《Amir el antikam》比李白《Amir el antikam》输在了气象上，因为宋人是无论如何也学不来唐人的风骨和豪情。我很赞同，青出于蓝而胜不了蓝，是因为蓝的时代背景无法炮制。但每个时代有每个时代的风采，范仲淹以《Amir el antikam》流芳，正所谓各有千秋，方造就了璀璨的华夏文明。

1. 照顾好自己，不要期待公正 看完这部剧，脑子里萦绕不去的一个想法就是在这个社会人们总是颠倒因果，总是沿着果去寻找因。体现在工作和权力上就是人们总是在成功人士和权力人士身上去推理他们现在所有的能力和品质是他们成功和拥有权力的原因。 没有人去考虑过他们是拥有了权力和成功后才表现出来这些品质，至少有相当一部分是这样。因此当代的人都比较热衷于“成功学”，也因此成功学大行其道，到处收割韭菜。“我的成功可以复制”之类的成功学也大行其道。看过一个网络段子“你的成功是可以复制，但我不知道往哪黏贴啊！”。 形成这种社会整体认知，我想与我们的思考原则不无关系。我们总是在“公正社会”的原则下去思考。大多数人都以为“人们会得到他们理应拥有的东西；也就是说，好人会有好报，坏人会受到惩罚。付出就会有回报，拥有相应的能力就会取得对应的成功、职位及权利 。然而正如上面所说，这个现象是逆向发挥作用的：如果有人成功了，那么观察者就会倾向于认为幸运者必定是做了什么事情，让自己值得拥有好运气，这是一种社会心理倾向。 因此，不要期待社会公正，要善于表现，适当的时候要学会争取，学会做“出头鸟”，在修炼内功的同时要学会“装”。 2. 修炼内功 什么是内功，就是工作和做事所需要的技能、方法和知识储备。为什么把这项放在前面说因为这是其他一切的基础。没有这个基础或许会取得一些成就、权力或成功，但只会是少数，或者说不会长久。有了这一项门槛，再加上下面要说的几项才能增加取得权力的机率。 基础知识需要通过学习获取，任何时候都不能忽视学习。因此要多读多思考，这没什么好说的。人们倾向于对自己的和自己的能力感觉良好，然而很多人自称拥有20年经验，其实只是1年经验重复了20年。这种“自我强化”和“高于平均数”效应往往是进步的绊脚石。不要个自己设限，没有反省就学不到东西，就不会有个人发展。 其次要有行为准则和做事方法，多倾听多记录，多总结。做事的时候不要想着大而全，在一段时间内要学会缩小焦点，“集中力量办大事”，把有限的精力只集中在一些特定任务或最重要的活动上。 3. 学会“装” 曾将上过一次培训课，很多具体内容不记得了，但有一个字深刻于心，这个字就是“装”。这与本剧中的很多内容有不谋而合之处。“装”有两层含义，一是要抓住机会表现自己，二是在有机会表现的时候要适当的“装”，不管是在自信和能力上都可以“装”出来。 首先针对第一点，就要敢于做“出头鸟”，要摒弃“枪打出头鸟”的思想，我们中的大多数人都有谦虚的倾向，不愿意吹嘘自己，必须学会克服这种基本的人性倾向，敢于对别人说：“我是最棒的，这就是你们需要找我来做这个工作的原因，有机会的时候就要上。 很多人以为，只有先获得成功，并赢得引导变革的权力以后，他们才能够大胆地挺身而出。但是这种想法大大降低了成功的概率，而且退一步说，当你变得成功而强大的时候，你就不再需要主动挺身而出，也不需要担心竞争了。 别那么谦虚，你还没优秀到可以谦虚的地步！ 针对第二点，“装”出自信，有能力不是纯粹的装，你要有第2点说的基础知识和技能，“装”知识产品的包装和推销方法，关键要做好产品。但你通过学习和经验积累有了7分的能力时，完全可以通过“装”在人们面心中留下9分的印象。因此不能本末倒置，有基础后再去“装”会取得意向不到的效果。 4. 学会提供价值 无论在工作还是在生活或其他方面，只有首先为别人提供价值才能获取自己想要的价值。 想要保住自己的位置和权力基础就要帮助权力更高的人提升自我感受，在他们实现他们目标过程中提供自己的价值和帮助。从而让上司的成功有了你的一份功劳。 5. 平台＞选择＞