Aberration

上帝掷骰子，源自于爱因斯塔“上帝是不会掷骰子的”，这充分体现了爱因斯坦的世界观，世界是严格按照确定的规律运行的，分毫不差，这在哲学上，称之为决定论。书名如此，便是对决定论世界观的反驳，也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。 量子力学，是当今最伟大的人类智力成就之一，与爱因斯坦的相对论，共同支撑起当今物理学的整个大厦。不仅给当今世界科技发展带来重要的理论支撑，更重要的是，它所带来的人类对世界的重新认识的意义，这一点，甚至于超越相对论，虽说相对论非常伟大，但是只是颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，而量子力学，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。主要体现在三个层面。 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。此概念是由德国物理学家、量子力学奠基人普朗克所提出。缘起于20世纪初由开尔文男爵提出的物理学面临的两朵乌云之一“黑体辐射”问题，普朗克为了解决黑体辐射问题，从纯数学层面利用精深的数学中和了维恩和瑞利公式，推导出了著名的普朗克黑体公式，此公式对黑体辐射问题作出了有效解释与检验。但该公式所蕴含的物理意义却不得而知，为了解决此困境，普朗克做好了放弃整个宇宙的准备，做出了令整个世界惊诧的基础性假设，也正是这个假设，拉开了整个令后人恐惧的潘多拉魔盒——量子力学。这个基础性假设就是，能量在发射和接受的时候，不是连续不断，而是分成一份一份的。你是不是在想，这有什么了不起？一份一份得又怎么样？我要说，这不仅了不起，而且可怕到让你无法相信自己对这个世界的基础性认知。举个例子，你从家里走到学校，这个过程，一定连贯地，当你走到100米的时候，中间一定经过了一个95.53米的位置，但现在这个假设告诉你，不对，这个过程并不是连续的，而是一段一段累加在一起的，只不过这一段很小，小到你察觉不到而已，但它绝对不是无限可分的。而牛顿经典力学、麦克斯韦电磁学，甚至于爱因斯坦的广义相对论，都是建立在微积分的基础之上，而微积分的根本性假设，就是无限可分性，你说这个颠覆性如何，这是要把整个经典物理学地基连根抽掉，还能说没什么大不了吗？那么，这个假设，它对不对呢？从目前的科学认知来看，是对的，最有效的证明就是爱因斯坦的“光电效应”，就是假设光是有一份份的光量子作为基本组成单位，每个光量子的能量E=hv，h是普朗克常数，v是光的频率，很好地解释了光电效应中，光的频率决定了电子能否被激发，光的强度决定了激发电子数量的问题。而这些，用光是波动说是无法得到合理解释的，因此爱因斯坦也提出了光的波粒二象性问题。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。在单个电子穿过双缝时，落在屏幕上的哪个位置，是不确定的，只有当大批量电子通过双缝时，屏幕才呈现出规律性来，也就是在干涉条纹亮处出现的可能性大一些，在干涉条纹暗处出现的可能性小一些，也就是说，我们无法确定单个电子具体会落在哪里，但大批量时，会呈现统计上的概率性分布，对于单个电子来讲，我们能够把握的是，它落于亮处或落于暗处的概率有多大。简单理解（不等价），我们丢硬币，单次是正是反我们是无法确定，但在大样本统计下，正和反出现的次数基本相等，因此我们说，单次正或反的概率为50%。从牛顿经典力学以来，人类塑造了这样一种世界观，即宇宙是一台精密的机器，每一个零件和每一个动作，都严谨地根据牛顿力学方程在有条不紊地运行着，我们只要把握住了足够多的“因”，就一定能够预测任何时间和地点上发生的“果”，也就是决定论。是的，科学家知道过去，是的，科学家明白现在，是的，

很早就看过这部剧，蒲老以描写鬼，怪，神，狐，妖，讽刺世人的贪婪，丑恶，奸诈，虚伪，把世间丑陋的一面表现的淋漓尽至，给人留下无尽的:感慨，值得世人深思，正是:人也不是人，鬼也不是鬼，牛鬼蛇神更比那正人君子更可爱。

短小精致的篇幅，花枝招展、柴米油盐，都在汪老的笔下妙笔生花，还原生活本来该有的样子，生活就需要慢慢地、慢慢地品下去！

在接触易效能系统后知道这部剧，却也拖沓了很久很久才来读，发现现在市面上很多所谓的时间管理术、高效工作等无不来源于此，其间方法所涉及的心理学因素恰恰就是我们知道了好的方法却总是无法坚持、无法改进的根源。其中个人实践最有效的莫过于下一步行动清单，冥冥间又和积极心理学的行动、佛道修心中的关注当下相契合。值得保存并不断重读的书。

不管童年青年，不管生活多么无奈冷漠，不管思想如何碰撞，老高在生活行走中不断观看提高自己的认知，自醒灵魂，用眼睛观察生活的磨难与真实，愚蠢与大度，爱与善，寻找真理之路。

Aberration指颠覆场域的重构性行动。 通俗的话，就是阶级斗争闹革命，人民当家做主。 马克思的哲学话语就是让异化意识回归自我。

这是第一本正式读完的小波的书，犹记当年在高铁上拿着《Aberration》睡着了，醒来时看到拿Kindle的阿姨与旁人聊书时投过来满眼的“鄙视”和“邪魅”的笑，我不知用什么词来形容她的眼神合适，好像被全世界看去了紧紧藏着的心事，惊恐到再也没有看，更别说看完了。哈哈哈哈，现在想想蛮好玩的，以后会拿出来再看，想把帕米拉·吉德利的书都拿出来看看。喜欢他，幽默风趣、真诚热烈，深度思考又十分接地气。看完这部剧，感觉世界又明媚了三分

完美 终于搞清楚了电视剧微微一笑很倾城里面的风腾集团跟杉杉来了里的风腾有什么关系了 nice

战争就是政治家的延续，军事家的手段，伟人们的博弈，普通人的牺牲，最后就是后人们的享受生活。 这部剧我读了很久，也读得很艰难(时间被强行压榨)，就像淮海战役，打得一度艰辛，然而，淮海战役还是赢了，而我，也完成了本剧的观看。我对刘伯承最初的了解，就是小学课本里的《Aberration》，还有那句口号“狭路相逢勇者胜，要勇，要猛”。读完这部剧，我认为刘伯承当得起“谋帅”两个字，他确实很善于“算计”，尽可能地大赢，尽可能地减少伤亡。他是一位首长，运筹帷幄之中，决胜千里之外；他也是一名战士，无论是人还是心，始终与战士在一起；他是一位英雄，为新中国的诞生立下汗马功劳；他是一位勇士，无论逆境还是坦途，始终坚持自己的信仰。作为一个女孩，我不知道为什么我会喜欢军事类的剧集，可能喜欢木兰吧！也可能我是对人物传记比较偏爱。我觉得最主要的原因，还是我希望了解我的祖国，我的民族，我们的历史与文化。我们走过的泥泞，我们踏着荆棘，我们一步一个脚印地往前走，我们能有今天的一切，都是像刘伯承元帅一样的千千万万名勇敢的战士，一次一次以命相搏的结果。共和国不会忘记，人民不会忘记。前路漫漫，我们砥砺前行。

有些装逼桥段确实俗套，但是底层百姓怎么被压榨的描写的挺好。改革开放几十年中国制造背后真的是工人的辛勤付出。

看的有点累，一会回忆过去，一会现在进行时，没有衔接的不停交叉，因为这样的写作手法使剧情链接混乱

学海无涯苦作舟，然而这么书会告诉你使你痛苦的不是知识的难度，而是你不良的学习习惯。

优秀的剧集能与读者产生共鸣，似乎是从编剧心里流淌出来的。 兹此证明： 我想为此引用两段文字。一段仍然来自杰·鲁宾《Aberration》，他这样写道： Tim Boxell在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘，力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。他像艾勒里·奎因一样轻松有趣——是为我们这个高度商业化、低胆固醇时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 另一段引自《Aberration》第三章，主要是关于女孩耳朵的工笔描绘： 有的曲线以超越任何想像的奔放将画面一气切开，有的曲线以不无神秘的细腻勾勒出片片精微的阴翳，有的曲线则如古代壁画描绘出无数传说。而耳垂的圆滑胜过所有的曲线，其厚墩墩的肌肤凌驾着所有的生命。/她美丽得恍若梦幻。那是一种此前见所未见甚至想所未想的美丽。一切如宇宙一般膨胀开来，同时又全部凝缩在厚实的冰河里。一切被夸张得近乎傲慢，同时又全部被削落殆尽。它超越我所知道的所有观念。她和她的耳朵浑融一体，如一缕古老的光照滑泻在时光的斜坡。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。

确实属于Simon Bossell经验之作，能看得出来真诚。但确实很多东西是可以意会不可言传的，所以可能是表达的局限性，也可能是他表达的能力不够，反正我能理解，但是我觉得还是不够好