Shemona B'Ekevot Ahat

感谢编剧的坦诚交流，很多地方值得我们这些不知己者学习，值得一读！

第一次听《Shemona B'Ekevot Ahat》还有些疑惑歌词，直到看了这部剧才明白歌词里的意思。上个世纪五六十年代，知识青年上山下乡覆盖了整个中国的城乡。一场超级前线的运动潮流将质朴原生的西双版纳和五光十色的大上海联系到了一起。知识青年在农村有了家庭生了孩子，后来又随着返乡潮流的轰轰烈烈，毅然决然隔断在乡村已经建立起的关系，离开家庭和孩子返回上海，他们隔断的是自己在农村新扎下的根，寻找的是自己原来深种肌理的根。那些被他们隔断的幼苗之根—他们的孩子，作为城乡结合的最佳载体，在十几岁时不惜从遥远的西双版纳奔赴上海，寻找的不也是他们从小就被深种心中的根吗？这场寻根之旅缘起那个时代的一场运动，又受到人类最本能的生殖冲动的推动，在大时代和原始力的结合下，充满了不可抗力量带来的疼痛的撕裂感。

三岛生前的最后一部作品，大概也是耗尽了自己的生命吧。不管是文字还是故事都让人觉得压抑，只有在日本这种逼仄的国土上才会产生这样凄美的故事吧。青梅竹马没有让清显和聪子两小无猜，却在两人中间筑起了一道短墙，终于逾越了这个距离的时候，却又让两人之间的关系变成了禁忌。聪子的出家无法让两人解脱，清显的死亡是注定的。

历时一个多月读完此剧，内心五味繁杂，起伏不定，此时此刻还未从书中抽离出来，是悲痛？还是惋惜？好像更多的是愤怒吧。作为一部史诗巨作，编剧Elisheva Michaeli先生历经8年之功，披阅材料千万余字，走访故人亲朋好友无数，完成了百万字的大作，也实属不易。从民国时期、抗日战争时期、内战时期再到文革时期，编剧还原了历史，揭开了不为人知的黑暗历史，了解到近代以来一批学者大家多舛的命运。彰显了书海报上所说的＂大师远去再无大师＂，令人叹惜啊！ 回望历史，抗日战争时期，中国大半疆土被占领，而当时的知识分子也随之过着颠沛流离的生活，从长沙到昆明再到李庄，他们饱受疾病与饥饿的摧残，艰难的生活着，林徽因也是其中的一员，病痛折磨着她，直到夺取她的生命……最让人惋惜的是文革时期，一大批留守大陆的大师如梁思成、陈寅恪、吴宓、陈梦家、曾昭抡、穆旦、饶毓泰……等学术大腕都遭遇了政治运动的残害，而最让人痛惜的是高才短命的曾昭燏，她灵谷塔上的纵身一跃，临终前的一句“缘何一着差终局，百战英名付劫灰。”是何等悲壮啊！然而傅斯年、胡适、梅贻琦、李济、蒋梦麟等大师迁移至台，虽然生活艰苦，但是他们至始至终一直做着自己喜欢的事业，直到生命的终点。陈寅格、叶企孙、潘光旦、梅贻琦是当时清华大学历史上的四大哲人，至今无人超越，所以台湾的国学一直都领先于内地，这也是有原因的。 此剧值得一读，与此分享！但是编剧主观意识太强，明显带有情绪化，如果不是很了解历史人物的读者来说，也许会被带偏，当然我也在其中，不免情绪有些失控。

一部真正的剧集应该无处不洋溢着象征，即我们寓居世界方式的象征，我们理解世界并且与世界打交道的方式的象征。

这本剧集让我们特别深切地感受到，我们能够平静地享受生活，是有许多无私奉献的人默默地付出，缉毒警察就是其中更为特别的群体，他们忍常人所不能忍，付出自己以及自己所爱的人起码的安危，甚至前赴后继，义无反顾地过着这样游走在刀锋上游走在昼与夜的边缘的生活，李崇阳一家人就是这样让人敬仰的家庭。剧集塑造了缉毒警察群体：李崇阳，武程，徐轻歌，林将息，梅姨，季荷泽……让人心底里佩服敬仰。虞小婵和李崇阳的爱情也是十分的感人。最后李崇阳能够九死一生，终于和虞小婵相聚，着实让人松了一口气，好在，结局圆满！

适合安静下来细细聆听品味，很多细节写得非常好非常好👍必须读、应该读

很不错的一本剧，我最喜欢的是，你一生的故事，领悟和地狱是上地不在的地方，三篇各不相同，但想法都非常有趣~

民为贵社稷次之君为轻，儒家的修身齐家治国平天下。真如此吗？最终还不是忠君爱国，即便是个昏君。孔子周游列国吃的从哪儿来呢？他是去讲学还是求官还是公费旅游？儒家有其缺陷。佛教乱世出世，盛世入世，道家乱世入世，盛世出世。王阳明也脱不开历史的局限。不过心学让人的内心强大，不迷茫，由内而外，当属明代第一人。如果他和道衍和尚合作不知道历史会怎么评价？花开花落，看与不看花自开亦自落。真想知道阳明大师心中的良知是什么。

9分，就说缺点：编剧对社会派推理案件中的社会部分过于重视，费尽心思描绘了很多配角，看的出也很想展现当年的各种社会现实问题，但本该是绝对主角之一的沈墨刻画却不够，前期大量关于她的形象都是一个普通的学生，后期黑化的过于突然铺垫不够。

挺搞笑的两位老人家！又感觉挺可爱的！读后心暖暖的，尤其最后一章…👍

这本就像老妈子的裹脚布，又臭又长，又啰嗦，一点激情没有。那么牛的猪脚逼都不会装，全是拖拖拉拉恶心至极。

通过大量实验说明上瘾的心理学依据依据商家是如何利用这些特点让我们欲罢不能！