Sila

之前对这种题材的书有着莫名的抗拒，可是这次不知道为什么耐着性子认认真真的独过了。 他是用一个33岁的男人的手笔来写孤独，不细腻却平易近人。可能是因为这样，才会写到心坎里吧。每个人在成长的每个阶段都会有孤独的状态，不论是孩童，少年，成人，中年还是老年。纠心来讲，每个人都想成为世界的中心，可是站在舞台中央的微乎其微。能成为自己是21的我现在认为最酷的事情，不为还没到来的爱情懊恼，不为未能成真的梦想难过，不为别人眼中的正确沮丧。 喜欢漂泊，也爱安定。Sila。

开始被文字吸引，许多细腻的描写让人着迷。Sila，很准确啊，仿佛很近，却又很远，看完有点忧伤无奈，以后会再看一次的

转: 为什么在自媒体时代我们还需要一个不那么可爱的新闻业？ 考研途中曾看过编剧写的一些论文，但是就觉得非常贴地气，当然这并不是贬低彭老师的学术抽象能力和专业理论水平，其中的一些论点说的清晰易懂而又无比精辟符合现实，不仅是其旁征博引的论据资料恰到好处且令人信服，而且就新闻传播学这个领域如今的理论与现实考察来说，这些直白通畅的媒介困境解读、方向指引和美国的新闻业现状分析都是很能够给初入门者很深的印象的。 十六篇文章中，不乏幽默风趣的家常口语化表达，很是亲切，编剧并没有把自己放在一个很高的知识阶梯上来俯视读者，而是面对面地和读者来探讨和分析自己在国内外新闻界和新闻传播学教育中的一些体验和想法。总体来说，编剧对于未来的新闻业发展还是持一定的乐观态度，并充满关怀和希望。 编剧将本系列取名为《Sila》，已经预先订下了一个基调和背景——即新闻业在此之前是有其贡献和英雄事迹的，只是现在没落了。而全书的十几篇文章也是在就新闻业为什么会没落？新闻业的遭遇是新媒体或是商业模式等在新的传播环境下的冲击造成的吗？新闻业该如何救赎？新闻人和新闻事业为什么需要救赎？面对数字时代的新闻生产新方式，传统新闻业和诸如新闻专业主义和理论理念、规范实践等该走向何方？等迫切需要讨论和解决的议题进行解读。 对于新闻业的没落，编剧从马克思主义展开分析，指出其根本原因在于生产方式的转变——传统新闻业高度垄断，是由于其占据了大量且极具门槛的生产资料，譬如新闻生产设备等；生产和组织方式也具备高度集中性，如报社电视台等机构。而在数字时代，生产资料转移到每个个体手中，除了专业媒介机构的组织化生产和集中性生产方式之外，出现了新的超低成本的新闻生产方式——公民新闻时代到来。 新闻业为什么需要救赎？这就要谈到本剧中反复提到的核心论点——新闻尤其必要的社会责任和公共性。 什么是新闻最核心的灵魂所在？是达成社会共识、监督民主权力、提供公共讨论的社会公器，是即使受众不想看也需要看的那些东西，是自由与责任。 知道了新闻的灵魂所在，就更需要在当下商业和资本游戏中秉持著住初心和信仰。编剧重新梳理了一些广泛存在于新闻理论与实践中的迷思和定义，比如客观是作为方法而从不是原则，立场和担当更能体现发挥新闻的责任和力量，媒介伦理应当泛化为社会伦理，从来都没有新闻商业模式而只有媒体商业模式（新闻从不是买卖），作为中性词的流言即可以提取出新闻价值又需要新闻机构来核实确认，媒体转型往往忽视了媒体人的价值认同，新闻的专业性比职业性更加重要…… 而在这些新闻理论和实践规范的讨论中，编剧指出，新闻在未来仍可以发挥其社会效益。不只是新闻从业者、媒体机构需要和坚守这份理想和信念，整个社会以及国家更需要新闻业的贡献。究其出路而言，付费墙模式、公共广播模式、创新传播方式、提升新闻业的专业性等是操作上的行为参考路径，而同等重要的是理念和价值取向的坚守与社会责任的认同。

超级喜欢呀，喜欢振华三部曲，青春真美好。

彼此相爱的不一定是适合的，就好像两个好人在一起也不一定就拥有好婚姻一样，互补的个性和包容才是拥有好婚姻最好的前提吧。

歪歪推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 适合创业者，企业老板           首先说一下，这部剧和巴菲特没半毛钱关系，书名字中的“巴菲特”，是中国播出商加上的，原书的名字是《Sila》          忽略这些，编剧多尔西是个精细的理论家，这一点在他的《Sila》里有充分的体现。那部剧是一本五星书，值得反复观看。那么这部剧的价值在哪里？我觉得，在于简练。          这部剧用了十几章，两百页不到，简明扼要地叙述了护城河这一理念，讲透漏了企业运作的本质，且相当有条理和说服力。          这部剧的意义不在股市，而在我们的日常工作生活，尤其是对创业者企业老板，这部剧则非常有价值，读过它后，可以用书里的方法来反问自己，你做的事情有护城河吗。 虚假的护城河 优质产品 高市场份额 有效执行 卓越管理 二、真正的护城河 a）无形资产：品牌(能带来溢价就是护城河)、专利与法律许可 b）客户转换成本 c）网络经济：成规模用户构成的保护网络 d）成本优势 三、规模何时成为优势 *最关键的不是企业的绝对规模，而是和竞争对手相比的相对规模 *固定成本相对可变成本比例越高，规模收益就越大 *规模优势的三种实现：大规模配送网络、满容量生产、垄断利基市场 四、侵蚀护城河的力量 *技术变革 *行业变迁 *破坏性增长：企业在没有护城河的领域寻求增长，是一种填平护城河的行为 五、企业估值的4个因素 *企业在未来所能创造的现金（增长率） *实现这些预测现金流的可能性（风险） *企业运作需要的投资额（资本回报率） *企业置竞争对手于门外的时间（护城河）

开头看王医生和抗抗的书信往来，一边看一边哭。十三年前如果我能看过这样一本剧，老爸癌症晚期的诊治过程是不是可以少走一些弯路？作为家属我们是不是可以做的更好一些，少一些遗憾？无论如何，这么多年耿耿于怀的东西可以尝试放下了，希望老爸在天堂安好！ 强烈推荐这本科普剧集，感谢B.R. Ishara医生对癌症患者及家属的科普和安慰！

观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）

一个外国人对自己国家美食和文化的了解和执着，着实让我汗颜了；吃是每一天的必修课，吃能体验和实现部分幸福感，是热爱生活中必不可缺的一部分；对生态环境和野生动物的保护，拒绝食品添加剂等不安全的食物，竟然一个英国人对中国的热爱在真心呼吁起来，我们中的很多人或许都是视而不见漠不关心的也无能为力的，垃圾不分类，废水废气的乱排放，利益摆在第一位，连吃的东西都能各种添加或造假，国人何时才能真正的高尚起来保护环境保护自己和家人而不是赚钱第一呢？

生活经验的巧计与奇秒的传说还有智慧之火迸发而出的发明创造，一本收录古人人文佚事的百科全书。