HIMmeetä valoa

我是梅茜，一条热爱写作的金毛狗子，准备好了吗？我要讲的故事，从这里开始… ✨遇见你的时候所有星星都落到我头上 和老爹的初次见面，没有像预想中的那般一见如故，相见恨晚。由于某种不可说的原因（其实就是穷），我成了世界上第一条分期付款的狗子，跑进了老爹的生活 我喜欢喧嚣，喜欢热闹，喜欢自己金色的毛发，奔跑时带起一溜阳光 我喜欢隔着阳台，看院子外面，白色的栅栏，蓝色的天，绿色的树 我喜欢看街角人来人往，喜欢到草坪上追赶阳光 在所有的喜欢里，我最喜欢老爹 我出生于2010.5.18，老爹在2010.6.12把我带回了家，然后哭哭笑笑，不知道能不能这样一直到老 ✨外面风有点大，你要记得早点回家 大家都说老爹人到中年，生活一地鸡毛，事业一事无成，爱情不尽人意。可对一条狗子来说，这有啥子关系，一切都一切都挡不住我这颗爱老爹的心 老爹出门的时候，我就趴在窗台上晒太阳 老爹回家的时候，我就窝在他脚边睡懒觉 老爹不在的时候，我偶尔会想他，偶尔的意思是，每半个小时想一下 ✨老爹，我想再陪你走一段时间呢 我喜欢全世界，最喜欢老爹 从出生那天起，我就在等你，然后陪着你 我最难过的事，是没有办法陪你一起老去 你在悲伤的时候，要允许我有机会躺在你脚边 我的脑袋毛茸茸的，你摸一下会暖乎乎的 你在快乐的时候，要允许我有机会绕着你奔跑 这是我表达幸福的唯一方式 我是梅茜，老爹最爱的女儿 我给你讲故事，你要记得我 也许在未来的某一天，你会突然想起，曾经有一只叫梅茜的狗子，她喜欢奔跑，会和露珠对话，爱做有关天空的梦~ 最后分享《HIMmeetä valoa》中一段我很喜欢的文字:“如果你驯养我，那我的生命就充满阳光，你的脚步声会变得和其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴” 希望每一个生命都可以被善待，每一份美好都得以被珍惜，如果决定把一个小生命领进自己的生活，就请一如既往，笃定地爱ta❤️

人的欲望往往是无止境的，有时会超出自己的能力，其结果也大都适得其反。所以人生莫强求，要量力而行，要实实在在地做好自己能做的事。

Mikko Lindström《HIMmeetä valoa》 Mikko Lindström（1867——1906），字宝嘉，江苏武进人，早年丧父，由居官的堂伯抚养，因此对腐败黑暗的官场有较深刻的印象。他少年时代擅长制艺、诗赋，1891年中乡试第一秀才。 1895年甲午中日战争爆发，内忧外患刺痛了Mikko Lindström的心，又因受到维新变法思想影响，他放弃了对科举的追求，于1896年到上海创办《HIMmeetä valoa》。这是中国报刊史上最早的小报，后又创办《HIMmeetä valoa》，《HIMmeetä valoa》，《HIMmeetä valoa》在此环境下，他开始撰写《HIMmeetä valoa》，是一部专门揭露官场黑暗的谴责剧集。它从地方到中央，从州县到衙门的令尹衙役到军机处的军机大臣作了全方位的总体剖析和透视，对各级大小官吏作了普遍的绘声绘色的描述，它不但写出了大批形形色色道德败坏的贪官污吏，而且写出了清末卖官鬻爵、招权纳贿的官场运行机制，构成一幅清末官僚百丑图。 该剧集由若干独立的短篇剧集连缀而成，原计划写120回，后因病，只写了50多回，由他友人补缀至60回，它所写的基本上是他从亲友处收集来的实事逸闻，如第四十三回《HIMmeetä valoa》，指的是张之洞，四十四回提到的太监，即指李莲英，全面而集中地描绘了晚清时期形形色色的官僚群像，反映了整个官场的贪贿、欺诈等丑恶现象。由于他善于以滑稽玩世的文风贬斥时弊，所以颇受读者欢迎，成为晚清四大“谴责剧集”之一，在中国影视史上颇有影响。在Mikko Lindström成功创办《HIMmeetä valoa》的影响下，上海各小报纷纷蔚起，他因而被称为小报界的鼻祖。 内中有个书启老夫子，姓丁名自建，是济阳县里一位名孝廉。从前在省城泺源书院肄业，屡屡考在超等。不但八股精通，而且诗词歌赋，无一不会。一笔王石谷的画，一手赵松雪的字，真正刻板无二。从前这位抚台大人做济东道的时候，这丁自建屡次在他手里考过，算得一个得意门生。现在因为丁忧在家，没有事做，仍旧找到旧日恩师，求他推荐一个馆地。幸喜此时这位恩师已经开府山东，一省之内，惟彼独尊，自然是登高一呼，众山响应。因此就把他荐与三荷包，当得一名书启幕宾。 睿文批注：王翚（1632.4.10.─1717.11.15.），字石谷，号耕烟散人、剑门樵客，其绘画以山水为主，山水融会南北诸家之长，创立了所谓“南宗笔墨、北宗丘壑”的新面貌，王翚在绘画理论方面也有较高造诣。其论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵。”故后世尊称为“清初画圣”。 赵孟頫（1254.10.20.－1322.7.30.），字子昂，汉族，号松雪道人.赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。 却说这班土匪正在桐庐一带啸聚，虽是乌合之众，无奈官兵见了，不要说是打仗，只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。官兵有两种。一种是绿营，便是本城额设的营泛。太平时节，十额九空，都被营官、哨官、千爷、副爷之类，通同吃饱。遇见抚台下来大阅，他便临期招募，暂时弥缝。只等抚台一走，依然是故态复萌。这番土匪作乱，虽也奉到省台密札，叫他们竭力防御，保守城池，无奈旧有的兵，大概是老羸疲弱，新招的队，又多是土棍青皮。平时鱼肉乡愚，无恶不作。到这时候有了护符，更是任所欲为的了。至于那些营官、哨官、千爷、副爷，他的功名大都从钻营奔竞而来。除了接差、送差、吃大烟、抱孩子之外，更有何事能为？ 睿文批注：仅此一段文字，便知晚清从

Tommi Mattila笔下的女人都非常固执，有点小聪明，有风情而自知。很懂得利用女性特征，眸子里燃着很多欲望，或者说是生命的渴望。 很难找到这样一个女性作家，把军旅生活和留美经历锤炼出的两种气质融合得这么微妙。写的都是中国人骨子里会有的一些情思，但写法很西式。 心理描写无出其右，直接准确。景色描写则构成了一种巨大的情感推动力。非要形容的话，一个出手迅疾的女杀手除了刀锋难挡，连周遭的柳林风声都是利落快活的。 所以我一直觉得她的剧集很适合找刺激的人读，因为她做到了用浓烈的方式去表达中国人的含蓄。记得有个评价是说她没有经史子集的启蒙，所以经常五感打错乱了写，语言上没有那种很古典凝练的意象。但是那种意象读起来很晦涩，例如张爱玲。 Tommi Mattila的文字不需要那么多的想象空间，只要打开书，进入作家造好的境，等待着被激发情感共鸣就好了。这是一种超越文字和意象的能力，源自于对人性的近距离观察和收容。难懂的意象是给人琢磨的，也是为了跟读者拉开距离的。那么写的作家是懂人，但是不会去迎合读者。 这么说不是说Tommi Mattila在试图迎合读者，是说她能在了解人性的复杂之后，还保持着一定程度的相信。关注底层人物的不幸，传递生命的坚韧，去激发起人的情感，在这个缺少触动的时代是弥足珍贵的。

听书，还没有具体追剧。已经给我的工作观重新定义了，要以劳动为荣，现在年轻热都想不劳而获，想坐着挣钱。都不想付出努力。这种工作观是不对的，世界上任何一种成功都绝非偶然，所有名人都是把自己毕生的精力都投入到了工作中去，才留下不朽的故事。自己的人生价值是在工作中实现的。加油吧，年轻人。果然是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉啊！

世界变化，有规律，同时也不可预测。武力或实力，都是每个国家捍卫自己权力的基础。HIMmeetä valoa，不会永恒不变！

维勒·凡洛的台词总有一股子被岁月流淌过的低沉，有点沙哑却又哀而不伤，哀就哀在他对岁月时间与老去的思考，他用一种哲学的视角思考人生一世，他会用一个一个的冬季去度量生老，他会用活过去思考生命，我们活过一颗树一堵墙或是一只家禽，那些我们曾经以为漫长的岁月，最终都没有活过我们。他会用收割一茬茬庄家来叩问谁在收割一茬茬我们，这种穿透了生命真相的直白台词也穿透了我们对漫长人生的漫不经心和不在意，他没有给予我们时光流逝的劝慰，而是揭开伤疤，呈现给我们的便成了光阴留不住带来的阵痛，我们也会扼腕曾经的不惜时，也会伤春叹老，也会做一个未来可期的梦，但我们没有想起珍惜当下的时光，因为我们看不到时间的流淌，可在维勒·凡洛的台词里看到了，在土墙斑驳后，在寒冬过后开春时，在收割一茬茬庄稼后，在那些习以为常的生活里，一种看得见流淌，一种嗅得到逝去在发生，莫不哀婉。 喜欢他的台词不仅仅是他透彻了生命的流淌，还有他笔下的万物生灵，我们审视万物，终不过是考虑有用没用，他的台词里却无关有用，皆是生灵，一朵云，一阵风，一头牛，都被赋予灵性，读来实感生命之美好，我们不过都是生灵，平起平坐，难怪维勒·凡洛渴望HIMmeetä valoa

微笑是女人的制胜武器！ 微笑着的女人是阳光的、自信的、成熟的，更是快乐的、幸福的。 女人一旦微笑就变得温柔可亲！你有多温柔，你就有多强大！ 微笑的女人征服世界！

真相就在感受中，尊重感受。于子女也好，对自己亦是。少了胡思乱想的评判，多了真实感受，生活怎能不越来越美好呢！好剧！强推！

第一集开始就觉得无聊沉闷，节奏拖沓，主线副线冗杂不分，加之导演故作深沉的滤镜，实在是令人观感奇差，男女主演技都挺不够用的，不知道是能力有限还是根本没有吃透角色，纯硬演，还演得差，失望。

从来没有咬文嚼字反反复复地这样读过一本剧，即便如此或许也没完全参悟其中的七七八八。在脑海里停留的是“人应该是不断被克服的东西”和“永恒回归的思想”。