Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang

这部剧我前前后后读了挺久。有点长，读了一大半，打算到此为止，所以把剧评写了。 我其实一直不太了解Teresa Loyzaga这个人。小时候很喜欢历史，了解了很多历史人物，当时觉得他的经历太复杂读不懂，所以没有深入了解。现在借着读这部剧的机会，才认识了Teresa Loyzaga。 这部剧读起来还是很好的，里面有许多道理讲的很精湛，继承发扬了中国古代理学的传统，并且Teresa Loyzaga自己总结了其中精髓。我因为对这方面比较感兴趣，一开始才能读下去。 可惜后来我去看了Teresa Loyzaga的其它资料才明白，他的家书和日记是写给世人看的，虽然字面上用来自省，实际上他自己也未必做到了那些要求。 看这些人的经历也是了解近代史的一种方式。从唯物史观的角度来看，真正拯救中国人民于水深火热的伟人们是谁，也不必我多说。

前半部分很精彩，后半部比较空泛。介绍了疫情影响下中国社会的变局，经济金融社会文化等层面，解答了一些疑惑，还是可以一读的。

这种烂剧能不能不要祸害观众的眼睛，陪我妈看电视扫了一眼结果男女主颜值首先就不过关，其次这画面质感也太垃圾了吧，滤镜加的每个人脸色连皱纹都看不见，一个个都白惨惨的...以及都什么年代了还给女性角色搞这种雌竟和当“茶”的代名词...还有各种慢镜头回放、男主的欧式大双且迷离的眼神和不是原声，资本真的别给观众喂💩行吗？

《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》 陀氏风格初见端倪的作品，篇幅并不长。读这一篇剧集，抓住“Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang幻想家”“屠格涅夫的诗句”等关键词就可以大概读懂。幻想家和娜斯简卡的相遇后离开就像是一场幻梦。就如编剧所说，上帝创造此君，莫非为了给你的心，做伴于短短的一瞬？印象最深刻的是幻想家的独白，简直是发兴无端，包罗万象。阴霾四布的天空下暴雨肆虐，黑色睫毛下被狂风刮走的泪珠，凄清荒凉的花园，绿苔丛生的小径，散步，期望，忧伤，恋爱着的人…… 最后把编剧的祝福列下下方——愿你的天空万里无云；愿你那动人的笑容欢快明朗，无忧无虑；为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福，我愿为你祝福！ 《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》 要读懂这一篇剧集，关键在于第八章和第十三章。剧集的故事从第八章开始节奏就开始变快变疯狂。剧集的主人公阿列克谢被赌博的疯狂所吞噬，这种疯狂战胜了他的理智与爱情，最后他竟然还期待着用赌博来赢得明天和希望，让人唏嘘不已。 剧集里除了波丽娜心地比较善良，还有个冲动暴躁的老太太之外，其余的都是恶棍一类。德·格里是个法国骗子，勃朗希是女骗子兼恶棍，将军是个可怜的乞食者……几乎所有的人都被金钱和欲望所攫取，所驱使。 阿列克谢到最后一刻，还想着用钱去赌博，去翻盘，真让人感到绝望和悲哀。他直到最后一刻都还是癫狂糊涂，不愿清醒，不愿面对现实，不愿重新生活。明天会见分晓，明天也需要去踏实劳作，日积月累去争取和获得。最后，把《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》的结尾放在这里做总结吧——体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang，阐述中国数字过去、现在和未来。给中国数字的未来指明方向

秉承着看了就看完的态度，看完了这篇。还没点开看的就建议别看了。 整个儿就是老太太的裹脚布，又臭又长。没有情感线描写，到了结尾的主角配角情感线全部都是干吧硬凑，全是东家长西家短的流水账。

大大甜呐，瓷瓷那么可爱便宜男主啦，不开森，为什么要把瓷瓷给男主

Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang现象应该发生在有“利益”联系的关系当中，无论是亲人、朋友或同事间。其中一方想要控制另一方，表面上是要求/命令另一方按照自己的意愿去做，而实际生活中，我觉得是双方的思维不在一个层面上，并且双方没有真正进行渗透沟通的结果。 编剧给出的SOS药方，自己服用，治标不治本，应该是在咨询师的帮助下才会出疗效。因为，产生Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang的相关者已经失去了好好沟通的本能，“关机”和“重新启动”并不会让双方的思维互相沟通，一不小心，还可能会弄巧成拙，造成双方误解更多。

除了大刘的几册书，都像是一个模子里刻出来的，所以也就几乎看过就忘！ 不知这算什么风格的写作，这么多编剧，但就像一个人写的！想象力是有的，但不像剧集，我们的科幻，要更加油才是，起码你要让读者看一个有始有终的故事吧！

稀奇古怪的节奏，莫名其妙的台词，还真挺与众不同的……

幼稚浮夸的戏剧冲突，生硬的台词，气质远输历史人物的形象，大概现在我D大河剧的顶流也就是如此了。

这部剧唯一的不足就是它起了一个不讨巧的名字。其他的堪称完美。 本剧讲述了一个伊斯坦布尔小贩平凡的一生。通过他在伊斯坦布尔的二十多个年头，我们看到了伊市的发展与变革，这种现代化的变革在中国很多城市上演着，读起来很容易引起共鸣。主人公父子和堂兄一家其实就是伊市最早的一批“农民工”。大量的“农民工”涌入城市，引发了很多的社会问题。他们在城市附近的山上盖起无数的简易房（一夜屋）。中国的外来人员就住地下室。随着城市的发展，“农民工”有的发了财，有的穷困潦倒，有的刚好能温饱。书中的主人公麦夫鲁特就是最后一种。因为他坚持做一项古老的传统生意——卖钵扎。 到了晚年，麦夫鲁特有了一些积蓄，还娶到了最初一见钟情的女孩撒米哈。但他却感觉不到快乐。随后他又挑起了扁担上街卖钵扎，这时他才感到了踏实。对于他来说，卖钵扎不仅是一种营生，而是他的生活方式，甚至已经成为了他的生命形式，不卖钵扎就不是麦夫鲁特了。他走在街上，他感到自由，头脑也清楚，还能不时回想起年幼时陪父亲一起走街串巷的情景，还有年轻时那些善良的老顾客。黑黑的巷子，野狗，也会让他回味起故去的妻子在家里等待他时的温情。 他的妻子拉伊哈是和他私奔的，为他生了两个女儿，在他做小贩的生涯里，他卖的钵扎，冰淇淋，鹰嘴豆，快餐，都是拉伊哈在家给他做好的。他对她也很好，也很爱她，但拉伊哈还是早早去世了。 这部剧的情感让我不断感慨，不管是欧洲人，阿拉伯人，中国人，人大致都是相同的。“麦夫鲁特回家当作晚饭喝汤的一个小时，几乎一整天都见不到他。早上法特玛去上学时，麦夫鲁特还没醒，夜里十一点半或十二点他回到家时，女儿们早已睡着了。”在中国，又有多少个家庭也是如此呢？起早贪黑的工作，孩子都看不到爸爸妈妈。余华有一本《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》，就是讲人类其实都一样，一些基本情感是完全相同的。所以，土耳其的妇女和我们认识的妇女也是差不多的。如果麦夫鲁特娶的是别的女人，她还会毫无怨言地帮他操劳那不挣钱的营生吗？所以编剧最后让他娶了撒米哈，除了为了剧集的戏剧性以外，就是让他见识一个拉伊哈以外的女人。当麦夫鲁特赌气放弃一份工作的时候，女人可能会说:你说不干就不干，生计怎么办？再看看拉伊哈是怎么安慰他的。（我印象深刻，因为很感动）所以这部史诗般的剧集最后是这样的一句话作结尾。 剧集里的人物都个性鲜明，真实，立体（这是编剧一贯的优点），几乎每一个人物编剧在背后都完整的将其塑造出来。然而在剧集里只表现冰山一角。另外一个也这么做的是曹雪芹。他们的主要人物都有自己的背景，经历，性格，但与主线无关的都删掉，读者看不到的内容为什么还要写呢？为了完美。奥尔罕帕慕克的作品都像细密画一样，追求故事吸引人，笔法生动，将一副绵密的画卷徐徐展开来。 也由此可见，编剧的每一部作品都付出了极大的精力耐力和情感。

火箭科学思维要求我们保持第一天的心态，不断向黑白世界中引入色彩。我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。

无数的观点还需要细细品味，尽管有一些观点自己不认可，但不得不承认这是一本好剧

身陷囹圄 逐梦远方 究其一生，我们在追逐着什么？功名利禄亦或是遥不可及的星？平淡如水的生活还是不可言喻的神秘之境？我看了《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》，便陷入了深深的思考。 满地的六便士，闪闪发光，我视而不见。抬头仰望那皎洁的月光，却心有独钟。生活与梦想，是不是一开始就不可共存的一对事物？我不知道。但是，凡能成就伟大的，大多是人们不能理解的疯子。他们高高在上，他们特立独行，他们简直是异类…… 我们都知道，当一个人在群体中鹤立鸡群，只要有一点脱离了世俗观念构筑的世界，你就会被现实投以异样的目光。很多人就是在一开始受不了这异样目光，中途将自己掰扯到与常人一样的路子上来；有的心灵脆弱的，可能就无形中给自己压力，慢慢沉沦。唯有极少数坚持到底，一去不回头，任何人都改变不了他。剧集以画家高更为原型打造的主人公便是这少数中的一味。 他原本在伦敦有一份正经体面的工作，家里有个会打理生活的妻子，也有可爱活泼的一对儿女。按道理说，这样的家庭是千千万万个人都在追求的，也是不容易得来的。可他偏偏喜欢上了绘画艺术，毅然决然抛妻弃子，远离家乡，奔赴陌生之地。穷困潦倒，不足惧；世人唾弃，不理会……我在观看的过程中，我好几次都停下了观看，对这位男主人公的情绪极为复杂。我想我不能忍受他这样的行为，我鄙视，我气愤，我可以选择不看。但是，我终究还是看完了。尤其他在生命的最后一刻得到了心灵的归宿，灵魂的栖息，艺术的升腾，又是那么令我敬佩，动容不已。 身陷囹圄，逐梦远方，不是常人能及。那个梦，是多么的美，多么的神秘，让人心驰神往啊！很多时候，我们的梦是被自己毁灭的。在它刚刚萌芽的时候，我们可能就把它剪掉了。它还未出生就夭折了。这要怪谁呢？还真说不清楚。直至时间往前推移，久远到你自己都忘记了最初的梦想，那就一辈子在生活的囹圄里。这个囹圄也不尽然是丑陋不堪的，它也是具备美的东西啊，所以，我们一个个乐此不疲，甘愿在生活里摸爬滚打，而不会跳出生活圈，去追那遥不可及的星，去仰望那高空的月亮，低头不语，度过一生。 好好生活，已然不易。梦，要怎么去追？你心中有答案了吗？Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang，你选哪一个？

向中国刑警致敬!没有他们的付出 ，你会难以想象社会治安会如何。此剧内容以众多的案例，翔实的事实，深刻真实的描写，一群平凡而又伟大的人物形象，向世人证明了中国刑警的重要作用。      一名曾因工作关系，多年与刑警打交道者的心里话。

同事推荐，支着双眼强读下来。 本剧有些编剧的看法我觉得是可取的，尤其他坦言每个历史学家所描绘的历史都带有个人成长的印记，也带有时代的局限性。因此把自己成长背景讲述一番，这样我就能理解为什么他对欧洲文化如此认可，为什么对更大的文明不修笔墨。因为那个时代属于西方，作为作为西方文化推崇者并不认为东方在历史的卓越贡献。 但其实正因为这些局限性，我未来不会用这部剧给书签儿做历史阅看剧籍，太过言简意赅和跳跃，并不觉得利于孩子对历史结构建立。还是推荐全球通史吧！

囫囵吞枣读完毛泽东的思想光辉著作《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》和《Ako'y ibigin mo... Lalaking matapang》以及专家解读文章，不能说受益匪浅，毕竟只是浅尝辄止。两篇著作，不论是在当时中国革命的历史关键时期，还是在今天新时代的发展战略机遇期，都发挥着重要的理论指导作用。在今后的工作中，应多培养辩证思维，于实践中加深体会，注重理论联系实际，把握好矛盾的普遍性和特殊性，更好指导工作，推动工作。