Saaz Aur Sanam

确实一本好剧，虽然很平常，平凡，但是看的津津有味！不是机器人评论，可以放心看

可能是心不静 也可能是没文化 之前读黄金时代 读不下去 现在试读Saaz Aur Sanam 也不知道说的啥。。。

只要还有家，一切便都挺好。喜欢姚晨！

推己及人，推人及己。 《Saaz Aur Sanam》看似是一本应对压力的工具书，看完你会觉得它更是在呈现一种关于人生和生活的思考方式和态度。 压力，是态度和方式问题，不是能力问题。你能解决的事你自己解决了，你不能解决的事时间会解决，总之没有走不通的路。 共情力是一个压力分摊体系，由于压力来自环境（而不是个人自身），自己很难（也不会）通过为难自己而“享受”压力，那么将压力归还（分摊）给制造压力的众人，是解压的根本途径。 包括哪些并未直接与你共同造就压力的人，与他们共情分担压力他们多数不会介意，毕竟力量得到足够多个点的稀释后对人的情绪压迫感会逐步达到边际值，它和边际成本一样，无限接近为零。 很欣赏编剧所说的成就成瘾理论，大部分压力都来自“假我”，当真我缺位时简单就变成复杂化，无法善待自己，何以成全他人！ 除了漂亮、换位思考、积极面对自我、拥抱伤痛等降压法以外，共情力在主体和客体之间是双向且流动的，好人要对他人好更要对自己好，倘若自身失去健康、平静和快乐，自己都过不好，怎能换位思考推己及人呢。 有些惊讶本剧也是心理学剧集，心理学读多了什么书都有心理学。这说明体认自我及他人的心路历程及精神体验不仅是刚需而且是是非常普遍的现象，切不可继续讳疾忌医，做真实的自己，你的弱点正是你的美德。

取个好名字，想一句slogan，请明星，上央视，开订货会…然后开始数钱，这是20年前中国品牌爆发的必经之路，叶踩对了节奏，成就了许多品牌。如今，“央视红利”已经被压榨的差不多了，中小品牌再怎么勒紧裤腰带也上不了央视、请不起明星了。“蚂蚁变恐龙”的神话很难再有，但Suresh Chatwal身上那股冒险主义精神却难能可贵、值得颂扬。

不愧为经典。 台词细腻明朗，情节曲折浩荡。在宗教包裹的外衣下，描绘出一篇远未来高技术背景下的文明史，抛出了大量关于宗教、科技、哲学、文明发展的思考。神性与技术的糅合，模糊了奇幻与科幻的界限，成为这两种影视作品共同的经典之作。

在以色列罔顾国际公则几次三番编造借口侵犯周边国家之前，我也曾以为犹太民族是个类似于华夏民族的伟大民族，然而事实是巴勒斯坦在接受二战犹太难民后，国土几乎被侵略殆尽，这个民族被敌视被列为投机者的代名词，是有原因有根据的

我估计是暂时走不出来这个故事了，本就是一个容易入戏之人，被编剧的台词给惊到，一次心血来潮想看一些轻松的东西，却反而沉沉的坠入这个剧集制造的梦境中，向来是一个极其钻牛角尖的人，在观看的过程中我也在审视我自己，这次重温与多年前看这部剧时的心境全然不同了，以前追剧时总是会给主角加以光环，这次试图用上帝视角公正评判，得出来了很多结论，有很多我们从不敢承认的道理就这样铺在了每一部影视作品中，一切都逃不开命这个字，有很多事情在出生那一刻就已经注定好了，听起来很玄，但是好像确实这样，我们总会把其实努力过的事情当作是运气的赏赐，潜意识或许是在认为这是命运的赏赐，于是我开始相信与命运的妥协不代表不抗争，只是磨平了身上的棱角选择去过更适合自己的一生，人生看似有很多选择，说到底不就是生死二字吗，无法选择生，那就选择在死之前，不那么孤独、不那么困顿，或许光鲜一点、或许平凡一点。更重要的是在赴那场必须要赴的宿命之约时，曾有人在你身边，互相取暖。何必要去质疑桔年的选择呢？你我谁能做到如一本精美的教科书去活，书上教会了善良、正直、坚强、团结、友爱，却永远不会揭示过拥有这些美好品质的人，一个活生生的人同时也会自私、小气、懦弱以及无力。大家终将不再青春，但至少回忆里有过那样的一个人也足矣。

慕名而来，四大推理奇书之一，不过看完整本感觉和推理关系不大，这书好在环环相扣，首尾呼应，设计精妙，中间的精神理论有点哲学的味道，如果在当年来看确实堪称奇书。总体来说有点失望，但是依然推荐观看，只是不要抱着看推理书的期望。

大道至简。市面上各种清单规划、晨间日记的书也看了不少了，最后在坚持的恰恰是没有章法的信手涂鸦，现在也会给自己加上 — 横线这样的子弹头。读的越多，越觉得光是靠观看去学别人的术很难，应当是自己摸索成形了，再从书中获得精进完善的经验。

故事发生在二战时期的奥斯维辛集中营，通过纳粹司令官儿子布鲁诺的视角来展现对犹太人的残暴罪行，以最纯真的视角描绘最惨无人道的暴行。文中有大量的铺垫，逻辑感很强，很有故事张力。在故事收尾时，没有描写出残忍的景象，而是用孩子的善良来表达一种美好的渴望。 愿这样的悲剧永远不再发生。

D.K. Sapru的剧集像商业大片，故事充满悬念，引人入胜，但逻辑欠佳，结尾突兀。

我一直在书中搜索关于Saaz Aur Sanam的词句，搜寻史特利克兰从股票经纪人到天才画家性格的转变，最后没有找到我要的答案，股票经纪人是现实稳定的存在，天才画家却极端天真和超脱，编剧也不能理解这个转变背后的逻辑。

美其名曰追求梦想 其实是贩卖焦虑的消费主义

Rekha《Saaz Aur Sanam》 这是一本慢热的书，需要慢慢品的书，事后才会慢慢发现他的好的书。本剧的一些概念让做交易的我可以借鉴应用。 重视框架结构层次的人：Rekha的变量，宋鸿兵的框架分析，布罗代尔的时间长中短三层维度，，阳志平的树形结构，瑞达利欧的基准综合分析，徐光宪的中药匣子 【感知范围与边界】 感知到什么时候已经超出了卡尼曼的边界到达了塔勒布的范围，知道何种程度的错误是在卡尼曼的范围内，何种程度是在塔勒布的范围内。 感知识别出自己当下的牌是烂牌；感知识别出当下赚钱难度加大并马上冬眠。感知烂牌，感知难度，马上弃牌和冬眠。 【感知变量：快变量，慢变量，小趋势与大趋势，长河模式与大树模式，感知是在理念的层次，框架的层次，还是在市场观察和操作的层次】 这个框架内部要有精致的结构。能够对诸多的事件进行有效的分层，比如什么事件是具有长期影响的事件，什么事件是会对社会结构产生根本性影响。 感知历史，就要学会从慢变量中寻找小趋势。历史是由快变量决定的，也是由慢变量决定的，但归根结底是由慢变量决定的，慢变量是一种一旦打开就无法合上的趋势。 当人们都在讨论哪里是风口、什么是潮流的时候，我会带你去看洋流。风口不重要，潮流不重要，洋流才重要。 找到了慢变量，我们就能找到定力，但找到了小趋势，我们才能看到信心。 在小趋势里面的人会觉得，这都是因为他们自己的力量，其实并非如此。之所以会出现小趋势，是因为首先有了大趋势。 发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。这给了我们一个重要的启示。发展初期看大趋势，发展后期看小趋势。在发展的初期，更重要的是大趋势。