Salome

包装成巧克力的屎！

轰轰烈烈的一段历史，英雄豪杰层出不穷，武能安邦文能定国，许许多多催泪故事，或悲愤难耐，或扼腕叹息，或大快人心，多畅快淋漓的人生，流星一样璀璨，最可贵，文中多多胸怀天下，呕心沥血，至死方休，一本好剧，荡气回肠，赞编剧！

在一个阳光明媚的下午读完的，好看。我觉得看医学史的额外意义是，会对生命与生活本身更宽容。

因为看完根据书本改编的电影来看的书，觉得电影要比书本精彩，电影更多体现了男主裘德对理想的坚持，面对现实生活各类摧残却依旧从不放弃的坚持和热爱。书本里过多对女主和男主以及小学教师间纠结感情的描述，让人看得几番想要弃书了。借用其他书友的评价来说就是一个作天作地的故事。还是看看电影《Salome》就好了

看这部剧的时候，还是抱有很大的期待的，毕竟评论区的评价基本上都是正面的，虽然不多。但是看到111章，有了想弃书的冲动。 为什么想弃书呢？诚然，本剧女主温暖，努力，强大，没有什么问题。到反派这里，个人觉得，最大的问题就在于反派死不承认自己的错误，不单单是一个反派，我看到的两个反派都是这样的，然后就用同样的操纵舆论的方法来针对女主；这就像是看年代文，遇到的导购都是一样的~看人低，我看到的两个反派都是这样的，那么，让我看下去的欲望就大大降低了。然后，再来说说女主遇到反派的做法:女主对反派不理不睬，觉得没有踩线就不用搭理，结果反派越来越过分，给人一种“郑伯克段于鄢”的感觉，可能剧集中的女主并没有这么想，但是这样一次次的看到敌人做大，然后再动手收拾让本人觉得很没有意思，个人更喜欢将危险消除于萌芽。最后，谈谈我弃文之前出现的新人物“邬鸣”，从小被父亲严厉教导长大，自己的待遇完全比不上妹妹，然后，在自己父亲设计害女主的时候，发现自己不是亲生的，怎么说啦，就像是自己的家落难了，然后自己因为不是亲生的，就可以立马撇清关系，也不是说不好，毕竟自己的命都要被送走了，但是吧，挺没意思的，感觉好多爽文都这样写的。还有，最最让我接受不了的就是女主穿来的时候17岁，然后差不多读了一年的书，18岁，星际规定不满20算未成年，此时男主竟然爱上了女主，就像是高领领导爱上了一个高中生，虽说女主心理年龄也不止20，但实际就是，这确实令人受不住啊。

看完电影回来看剧本，情景历历在目。在先处理掉提出问题的人这件事上，没有人进步。秘密枪毙的洛阳通讯长官，和满地的灾民一样，天上画一条线，是谁都不值钱了。

Holden可以说用一双消极的有色眼镜看着周围的一切，所有人性的缺点被无限的放大化。他在学校和社会中没有发现任何值得他留恋的东西，除了他可爱的妹妹。也正是他可爱的妹妹让他放弃了逃离世界的冲动。 他看到的人是虚伪的，做作的，从众的，利欲熏心的……。他无情的嘲笑二战后的资本主义社会。他不满于学校的教育方式，人们麻木的生活方式。同时，人们过度的物质追求和精神空洞想让他逃离社会。他想成为Salome，在悬崖的边缘守护着即将掉下悬崖的孩子们。让所有的孩子都像他妹妹那样纯真和自由。

看到豆瓣的追剧清单来看的这部剧，获益匪浅。 本剧从六个纬度来描述情绪，从发现，到证明，到最后的改善。从实验从发，印证了种种思考，和平日里所思所想又有呼应。 1.很多东西多想多做，会提高相对应区域的能力。 2.人脑是可以二次发育的。 3.禅道或者其他修心的手段是有意义并且真实的。 ...

如果小伙伴不跟上赵然的节奏，那就要重新刻画很多人物，编剧会疯的，所以无论如何都要保持队形。这就是为什么剧集经常出现一人得道 鸡犬升天的现象

当希腊的太阳沉没的时候，伊斯兰医学和科学反映了希腊太阳的光辉；它们像月亮一样，照亮了欧洲中世纪的黑暗之夜；有些灿烂的明星也添上了它们自己的光辉；但是在新时代黎明——文艺复兴的时候，月亮和明星都黯然失色了。

活着、奋斗着，爱着我们的生活的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得，也许生活不能事事公平，不能人人如意的生活，即使在清贫的岁月，也不能失去对幸福美好的向往。那些摆脱平庸的梦总能编织我们简单的生活，我为我们简单的时光点缀希望，不能说我们总要多热爱生活，但总要懂得欣赏和珍惜的心。 弗兰西故事中的小主人公，一个出生在贫困家庭中坚强的女孩，对外界事物充满了美好的想象和向往，努力追求心中所想，热爱生活。本中虽然没写到她最后的结局，但努力的人总会得到应有的回报。

拥抱自己。看了以后觉得真的要对自己好一些 不要陷在某种情绪中无法自拔

改了三处错字 一处漏词 发誓以后po文前 自己要先检阅一遍 读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的. 一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧 但其代价是失去爱情 （新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会？！） 失去亲情（胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家，不仅物质上肮脏，精神上也污秽不堪。从卫生上说，那就是个兔子洞、垃圾堆，生活拥挤造成的矛盾让人难受，充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息，关系让人感到危险、疯狂、不堪！疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」） 也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的（跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫～」） 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止. 诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了. 可能有不少人会甘愿住进「Salome」 但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡. 像约翰说的： 「我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。」 我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭. 但这样的一个「Salome」（其实我觉得 应该叫美丽大工厂）即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉. 伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的 赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的 蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者 但像约翰们一样有选择只是少数人. 当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕…… 约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意！」 「自由！自由！终于成为真正的人了！」 约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.

“世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身的人耻辱”。 从小者来看，书中不存在画像、勋爵、巴兹尔，所有事物都是意象，是道林这样或那样的一面；从大者来说，此剧也应当隐去在整个世界的背景里，没有价值观，没有艺术观，不过是在诉说世间的稀松平常。 不要埋冤亨利，那只不过是大胆的道林格雷。 追逐艺术的方式有很多种，梵高将自己的生命燃烧，化成火，燃下的灰烬是艺术。莫奈一头扎进时代，大力的拨弄着，在艺术史的长河里铺上星星点点的色彩。道林格雷，不是一个艺术家，他只是旁观者，他想要玩弄火焰却不愿意忍受因为靠近而留下的油腻的汗水，想要戏水却不想打破自己在水中纳喀索斯的倒影。所以他什么都得不到，他得不到艺术，也看不清自己，他把自己活成了别人的投影，为别人卖力地在舞台上跳动着、耗费自己的灵魂，用自己的青春来刮下别人心中的污垢。 自我意识的觉醒是人类的原罪啊。

虽似火车匆匆而过，却也能闻到一些味道。需细细品读，结合一些以往对唐朝、唐诗的知识积累，会是更加妙趣横生。

在开始看之前以为书内容依然会教你如何锻炼思维逻辑，事实也是思维的进化史，不同的事，编剧在叙述每一个科学家的故事时，都会让我明白，思维的不同会给你不一样的人生和眼界，但是想让自己看待事物的角度不一样，却需要打破重重桎梏，很好的一本剧，受用了