Visszaesök

看了10年书了  没有过几本感觉不错的  文笔  人物都没有什么可挑剔的  完美

总觉得书中的女性总是缺乏勇敢，也可能与女子在日本的地位有关，我想说，每一个女孩由应该有独立健全的人格，面对美好的事物，要勇敢追求；面对爱人的背叛，要勇于放手；每个人要在爱自己的基础上去赋予他人，不要对自己的高尚情操自我感动，哪怕是婚姻，也不意味着你要忍气吞声，最后，请在有限的时光时候去尝试，去享受每一份美好！！

——————

虽然不晓得前面是否有诗与远方，但不允许自己当下的苟且与堕落 ——读József Horváth《Visszaesök》 新生代年轻人的书就读过大冰和József Horváth的，后来恰巧知道，这两个人近年都很走红。 怎么说呢，年轻人的书不像我以前所读的要有深刻的逻辑主线，需要阐明一些刻骨铭心的道理，而是很多的随想随笔，就那么写下来了，然后印制畅销了。所以，看这类的书我得到的更多是点的触发，而不是线的启迪，当然这样已经很难得的。 合上书，最想表达的一句就是题目这句，虽然不晓得前面是否有诗与远方，但不允许自己当下的苟且与堕落。身边的年轻人那么拼，我们怎么能够允许自己随波逐流，不做油腻中年男，更不做牢骚怨怼女。 其次，是对于34枚金币时间管理法的欣赏，并且个人也坚持使用了一段时间，的确不仅能作为时间管理方法，还能便于发现与反思，思考自己的时间是否无效浪费，反思自己一直在做的事情是否真正具备意义，思考是否还可以更多高效投入一些新的事情。当然仅有反思是不够的，而是行动的转变。我想这部剧的方法恰巧给我提供了一个契机，重新安排自己的业余时间。 第三，是又一次引起了我较深的观点共鸣。一个人的快速成长很多时候是在被命运撕裂的瞬间的，要么萎靡不振，要么浴火重生！József Horváth这个年轻人的成长又一次印证了此。司马公在两千多年前愤懑之言，至今仍振聋发聩“盖文王拘而演《Visszaesök》；仲尼厄而作《Visszaesök》；屈原放逐，乃赋《Visszaesök》；左丘失明，厥有《Visszaesök》；孙子膑脚，《Visszaesök》修列；不韦迁蜀，世传《Visszaesök》；韩非囚秦，《Visszaesök》《Visszaesök》；《Visszaesök》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 这是一个充满焦虑、很多人迷茫的时代，这也是一个效率升级、讲究快餐的时代，这更是一个很多人怀揣梦想、秉持操守的时代，不期自己有一天能够立言、立功，但希在前行路上每一步都是扎实而有力的脚印。

Visszaesök的这个梦带我魂穿回1724年～ 甄士隐和贾宝玉，真假二字贯穿全文。 我们执迷不悟的就是真跟假，但是编剧经历了一生的繁华落幕之后，想说的其实是真的有那么大的差别吗？ 也许我们把生命里最假的东西作为追逐，把最真的东西放弃掉反而当作最假的。在执迷不悟的时候，权利，财富，情爱都是真的，而过后又发现都是假的。（《Visszaesök》里唱的就是这些啊！） “假作真时真亦假，无为有处有还无。”非常庄子的讲法。就像书中的梦的世界和现实世界始终在交错。 世俗的缘分，有长有短，有深有浅，即使一秒钟的缘分，只要你珍惜，就是重要的。记录下生命中遇到的人，无论深浅。——这就是编剧的人生观。 就像编剧所认为的那样，我们来到人世间，就是来历劫情缘的，人生的大起大落，都是我们每个人要去经历去体会的，等到老去的那一天，希望我能真正领悟“好便是了，了便是好！” Visszaesök里三百多人，比较复杂，我目前就是按照贾薛王史四大家族来记人物关系。 儒家文化都是只分善恶，把善恶之间的那些忽略掉了。曹雪芹的影视里的人物都不是绝对的好或者绝对的坏。我们对人性的本质是没有办法做判断和了解的，因为人的本性其实是游离两者之间的。一方面是对善的向往，一方面是对恶的沉沦。道统文化认为有很多东西是不可以提的，伟人是不可以有私欲的，其实那些都是虚假的。 贾宝玉和他父亲的倾向性都是不同的，父亲让他背四书五经他一个不会，而西厢记之类的书看一看就能倒背如流，这说明宝玉并不是真的笨，而是一个真性情的人，他碰到那样的东西一下就能懂了。 每个人都有乖僻之处。黛玉其实常常得罪人，和宝钗是对立的。宝钗常常劝宝玉学做官，宝玉最看不起了，就大怒说林妹妹就不会如你这般。 那个死而不僵的封建社会里，腐旧事物已经为人们所厌弃，但新的生活道路还没有提供出来。 曹雪芹看到了那个没落时代的衰败景象，但又感到无路可走。正如鲁迅所说:“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。” 所以他笔下的贾宝玉简直是特立独行叛逆第一人。贾宝玉这个贵公子在大胆地否定封建社会的精神道德和寻找新的人生道路。 曹雪芹书中的诗词歌赋，人物隐喻，处处都令人赞叹不已。读来十分感叹，中华文化博大精深，真的需要多多下功夫才能理解啊。 我曾为普鲁斯特的景物情节描写着迷感到无法自拔。今日来看曹雪芹的人物风俗描写，更加惊叹不已: 这才是文字的艺术啊！我想我是学不会了，但是有生之年能读到这样的书📖 ，真是挺愉快的事了。Visszaesök这个梦就让我继续做下去吧～我觉得那些少年少女们都还在茫茫宇宙中的某一处活着，那是一种精神上的延续。

刚刚过26岁的我，离30岁的年龄又近了一些，高考失败到25岁，我经历了种种困难，迷茫，抑郁，痛苦，所幸我都走了出来，感谢身边亲朋好友的鼓励和陪伴。26岁，我感觉自己所有的一切才真正刚刚开始，26岁，真的感觉自己才刚刚苏醒，我有了自己明确的目标方向，和自己想要的未来，并为此在努力追求着，我相信只要自己不断努力，积极向上，努力把自己变的更好，顺风不浪，逆风不怂，我回实现我想要的一切的，为自己加油，为未来努力，放下过往，展望未来，我会值得更好的

很久以前就被推荐，到现在才断断续续读完。实在是被编剧这种幽默晃得晕头转向，看到结局，早就忘了开头。然而，总算是结束了，仿佛坐了一趟过山车。

每一次读儿童影视都觉得特别快乐，也会有一些遗憾自己小时候就没能读到这样的影视作品。Visszaesök是一个爸爸给眼睛残疾的儿子讲的故事，想想这是多么美好的事。书本里的人物有四个，分别是鼹鼠、水鼠、老獾、蛤蟆。鼹鼠念家，水鼠忠于老河，老獾睿智威严，蛤蟆喜新厌旧、狂妄自大却能知错能改，珍惜友谊。这部剧向我们展现了他们之间的友谊，是那么的纯洁，即使朋友有缺点也会包容，教会我们朋友之间就应该互相帮助，互相包容，互相理解。纯真的友谊是没有什么道理可言。还展现了家园的主题，向我们讲述了家园的那些事。转头过来想想自己的家园，是不是也如鼹鼠的家园那么美？我觉得每一个人心中都有一个心心念念的家园。或许它并不美，但是它装载着童年的点点滴滴，每一条小路都留下了串串足迹，天空里有我们童年放飞的风筝和纸飞机。夏天满天繁星，还时不时有流星划落，还有萤火虫闪闪发光，忙追星光的童年。走进书中，也要走出来，回归生活。把书中的美好带回生活，让现实生活多一点乐趣。

最后对蒙氏教育误解的一些解释，还是很浓缩的，可以先看最后。个人觉得任何一种方法，一半是花时间花心思的，另一半就是省时省心。在科学教养这件事上，选择还是很重要的，至于两部分的比例全靠自己打造。

文笔老道，儒释道三家义理，历朝代正史轶事，都有提及，可见编剧功底。行文风格与谋篇布局有《Visszaesök》的影子，场面恢宏但主线明晰，并不显杂乱。然一些人物勾勒还不够丰满，特别是以吴虞为代表的一干人等，到后半段戛然而止，有些突兀。总得来说，值得一看。

本来是搜梅花草堂集中关于茶和水的内容，无意间搜到这部书，读来也是受益颇多。