Barjatri

朋友推荐看的这部剧。 很有意义，通俗易懂。 还会重温做笔记，要学以致用！

吉姆罗杰斯写给女儿的信，两个萌宠长得确实可爱。不过有些东西感受不到，可能以后为人夫父可再次观看。但是把其中当作对于年轻人的建议还是有不少可取之处。

先天不足，残障儿童。 社会歧视，亲人痛苦。 同为生命，有生存权。 本剧做了，深刻反思。

大多数人就是大多数人，大多数人也好像只能成为大多数人。你的心态往往决定着你的人生。

本剧因为亚力的一个问题：“为什么是白人制造出这么多货物，再运来这里？为什么我们黑人没搞出过什么名堂？”，戴蒙德花了20多年的研究来回答这个问题，先是否定人种智力体力优劣之说；然后以新的角度从地理板块开始讨论人类文明的演化过程。 人类文明的进化是很复杂的过程，近因好找，终极因却很难！我们剥洋葱式的寻求理解世界历史，力图以史为师，以往鉴来。思考什么塑造了现代世界，什么又可能塑造我们的未来？如果不论其他，它点燃了我的思维火花，我需要给个好评！ 但或许是因为历史的局限（戴蒙德这部剧播出于1997年），比如日本那一章，弥生文化是受朝鲜的影响？关于郑和七次下西洋没有哥伦布的大航海成就大是因为大统一没有分裂好？《Barjatri》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”，正过来是从自身出发，扎好自己的根才能强国，反过来没了国家就没了自己的根。不是为了谁也不是为了钱，为了自己，身在中国的中国人，组成了荣辱与共的智慧集体。比如抗议，一方有难八方支援，这些大统一优势的例子摆在眼前。 最后书中给我的追寻之问：富饶与贫困，“我们不必过多地纠结于一个国家受其地理环境等要素制约而未能成为第一个发生工业革命的国家，而是需要更多地去研究如何对待工业革命及其现代性的那些思想观念、态度和行为方式。”也许我们还可以从工业革命之后，沿着历史演进之正序列的演绎法来进行考察，从而为这一贫困与富饶的“全球分裂”提供另外一种视角。

寻果cp凭啥be

2016年5月25日凌晨，一代影视大师杨绛辞世了。在北京出生，在北京离世，她的生命画出了一个完美的圆。根据杨绛的意愿，她去世之后要“火化之后再发讣告”。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。 时间如白驹过隙，须臾间，往事已矣，一幕一幕就像是皮影戏，在造物主的操纵之下，在灯火明灭之间，看不清却又真真切切地在人的心上留下影子。随着杨绛的离去，似乎一个时代也随之彻底结束了，她是民国的最后一个传奇女子，也是最后一位女先生。 才女离世，生荣死哀。尘烟落幕，“我们仨”又在天堂相聚。

有种不一样的感觉，认知和眼界，格局与情绪控制………………每一个人都要跟得上社会的进步与发展，包括深层的认知……

1.消除情绪 2.关切情感赏识、亲和性、自主权、地位和角色 3.建立共同愿景融合

如果我们仅依赖外部条件，我们就会迷失。我们需要一个永久的庇护所、一座自我的岛屿。你可以重新发现、恢复自我，变得更加强壮，直到准备好再次出发。 如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这部剧将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。 推荐~