My Dear Kuttichaathan

“人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。”《My Dear Kuttichaathan》是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品。 作家们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、逝去的时光、古人，用这一个大标题来收录这么多内容，未免有点杂了，看得有些迷茫

克氏句句如刀，契合本心。从头读到尾，畅快淋漓，你无法说不。只能不停点头和赞许。因为这每一句都是说的是你自己，特别是梳理情绪，关于执着，冥想的本质，法喜太爽了，所以我在这里和诸位回向功德。 建议各位用听，别去读这部剧，一边听不懂，听两遍。一定要专心去听，放下手里的事情。要去感受文字后面的深意。祝各位修行圆满

慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 My Dear Kuttichaathan一生不虚此行

一、理性的经济人并不存在，决策总是受到偏见的影响，这是由人类心理特质所决定的。 大脑中的两个思维系统： 1.直觉思维系统（系统1）：反应迅速，常常是无意识的，不够理性。 2.理性思维系统（系统2）：需要主动控制和刻意启动，具有计划性和自觉性，思考和决策质量更高，但需要占用更多的思考资源。 由于人类理性系统的懒惰和高成本，往往是系统1占据主导地位，做出的决策往往会收到偏见影响。 3.偏见性因素所导致的效应： （1）锚定效应：容易先入为主 （2）可得性效应：错判事情的风险，比如认为恐袭风险比交通意外大。 （3）损失厌恶效应：失去的痛苦大于得到的快乐，让人安于现状、不思改变。 （4）随机性效应：对随机发生的小概率事件盲目找原因。 （5）盲目乐观效应：容易高估自己 （6）默认选项效应：常常被动接受默认选项，而不是主动选择最优选项。 4.诱惑性因素和群体性因素导致的从众心理，跟偏见性因素一样，同样来自于人类与生俱来的理性不足。 二、善用助推方法，优化决策环境，帮助我们做出更好的决策。 助推：自由主义的温和专制主义。既保留人们自主做决策的权利，又可以适当影响人们做决策的过程。 通过适当的干预，提供尽可能友好的决策环境： 1.减少直觉迷惑 2.提供容错空间 3.优化默认选项 4.提供充分信息 5.简化选择体系 三、如何在公共政策领域，用助推改进决策： 1.推动人们更积极参与社会保障计划。 2.促进节能环保，改善生态环境 3.提高器官捐献比例，拯救更多生命。 只能减少因为偏见导致决策失败的概率，并不能消除偏见。助推主要是顺势而为，利用和引导偏见，追求积极的结果 助推利用了人类在理性方面的缺陷，它所追求的，是在原有体系的完善和修补，是在承认个人自由选择和决策权利的前提下，改善决策环境，提高决策质量。助推可以看做自由放任政策和政府积极干预之间的第三种选择：助推是温和的，并不是要反对和颠覆自由主义。

前面的剧集、小品文不用说了；单看后面的“影视评论”及一些作品的“创作历程”，我感觉Arvind先生是个实在人（吃亏啊）！

如果能改掉心慈手软的毛病，这书还有的老看！做事不够果断，不过总体来说还是可以的！

又是一部认真的女性影视，可以与张洁的女性影视一起读，有比较才能更见她们的优点。

非常棒的一本剧，编剧冷静客观地剖析了六位哲学家关于自由的论点。尽管有些听起来仿佛与现在的主流观点格格不入，但仔细想来，每种观点总有它诞生的土壤和历史背景。

结合东西方对版权的不同态度和这两年的瓜，这部剧满满都是槽点啊

世上80%以上的人都在“习惯”于麻木的生活，越活越不明白，越活越讨怨的自己，如此循环🔄……不论活在什么样的时代背景下，祥子都是大众文化，由不得自己！……“打工”看看祥子，“商贩”读读林家铺子………

还有这么可爱的“坏人”嘛 不如我们做朋友吧，一起开车兜风，一起去吃饭呀！要多大的勇气才能这样成为朋友

姑且算是看完了，了解了自己练瑜伽时在运用哪些肌肉群。坚持下去，已经坚持五个月啦。