Girls Tie Girls

文笔实在不敢恭维，一个如此伟大的人物居然写成了流水账，也就是高考作文中上水平。

虽然这段美国历史在中学课本上学过，但课本只是陈述一个事实，这部剧讲了一个有血有肉的故事，真的很令人动容。 这些朴实的穷人，追求的无非是一块属于自己的地，过着安稳、不用饿肚子的日子。乔德一家根本没想着赚大钱，没有损害任何一个人的利益。但他们被可恶的资本家追逐，远离自己的家乡，连吃饱穿暖都成了问题。就算任劳任怨，什么活都干，但还是越来越穷，连填饱肚子都越来越难。 我这一代人没有受过饥荒的困扰，但父母小时候和爷爷奶奶那一辈经历过饥荒，煮过野菜，白面算是奢侈品，有过逃荒的经历。大概这就是一种我无法体会的精神和肉体上的韧性，所以读的时候真的很难过，很无力，对他们非常敬佩。 从逃难开始，乔德家的支柱就变成了妈妈，她尽力维持着这个家的完整性，拿主意，照顾大家的饮食。但走的走，逃的逃，谁都是自私的，除了妈妈。后来罗莎夏成为“母亲”后，也一改此前过于敏感、哀怨的性格，用自己的乳汁去救一个快要饿死的陌生人。妈妈就是伟大的存在啊。真的是泪点满满。他们什么都没做错，努力生活，东奔西跑，只是想找一个能遮风避日的地方，过上不用饿肚子的生活，怎么就这么难... 编剧写到这里结束正好，留出了一点希望，哪怕他们没食物没钱，外面还是大风大雨...但他们很团结，有彼此。

Girls Tie Girls的企业和一个优秀杰出的人一般无二：有理想 有抱负 品格高尚 自强不息 言行一致 坚持不懈。

终于看完了，思路严谨，内容感情真挚，正能量很足，看过后不由联想翩翩，对生活充满希望，还想看续集。

低质的剧情给小学生看正合适吧 剧里还说老六藏拙 这一大家子都没什么智商的样子需要藏什么藏 朝堂政事就跟三岁小孩玩过家家 主角自带光环还不分分钟把其他人都灭了；话说回来 主角也智商有 但是也不多的样子；演技就更不想谈了 接了这么一部低质的剧就知道主角对自己演技的定位和自我要求。那个女主动态没有静态修的图好看。

养成健康的饮食习惯、坚持身体锻炼、保持积极的精神状态，照顾好自己的“体势”

>> 一个群体里的一个人，不过是众多沙粒当中的一颗，可以被大风吹到任何地方。 从心理学的角度来看，“群体”的表达却有着截然不同的意义。在某些特定的情况之下，而且只能在那些特定的情况之下，一个群体表现出与这个群体中的个人所具有的完全不同的全新的特点。那个群体里面的所有人的情感和想法都指向了同一个方向，他们那些有意识的个性消失了，一个集体的思维形成了。 那么当人群凝聚时改变个体的精神结构，群体意识的产生导致个体更明确？还是更迷茫？ 人群凝聚，只有环境的一致性才能产生性格明显的一致性，而某种程度上的一致性让个体转变成一个群体成为既定事实。而对于环境的认证，毫无疑问人是环境的产物，人的心理也是，我们的有意识行为，就是在受到遗传影响的思想下创造出来的无意识基础的产物。环境中产生的心理暗示，联动效应就是视之为一体，利益共同体。个体陷入无意识状态，完全脱离个体的同时完全地融入整体。 >> 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。在群体里，累积起来的不是智慧而是愚蠢。 如本次吉林农业科技学院疫情事件，大家都在声讨学校领导的欺上瞒下行为，但中国大学生的独立思考能力呢？说是不发毕业证作为要挟，你拿毕业证的时候，这鬼都不知道监狱蹲多久了，那怕是用上一点点翻墙逃课的精神，也不至于大家被关在一起，互相交叉感染吧，这个问题值得反思。现在听着家长在群里悲悯的哭诉，学生们一批批往外送，终于正常隔离，为什么事情会演变成这样？友人说换个学校的学生试试就会不同，真的会不同吗？这个问题值得思考。 ◆ 群体的感情和道德观 >> 孤立的个人拥有掌控自身反射作用的能力，而一个群体则缺少这种能力。 按这个表述，不合群意味着独立思考。当然这个群，即心理群体。加入群体易失去判断力，在既定的社会规则内，明确了某些不能触碰的线，被群体中带动跨出，群体往往内心会燃烧狂热的激动情绪，这种情绪使其更坚信群体意识的“能力”，足以打破常规。 群体意识中将以领袖为核心思想，从而导致群体歪曲事实的能量强大，将眼前所发生的事情进行曲解，用与毫不相干的事物代替事实，当一个群体里出现这种情况，不一定需要人数众多。甚至套用储存记忆中的画面，产生共鸣的过程，强烈的心理暗示作为驱动，令其失去判断力。提问方式也很重要，诱导式提问就是有意识的暗示其指向。比如“气功大师”王林。 群体信仰领导者为佛龛中的神，神赋予万物生命的力量，即“我就是你的信仰与终极自由”，群体在需要任何事物之前，首先需要一个‘上帝’。 用道德约束行利益之事，受益者为群体中领袖。 >> 在孤立个人的生活中，满足于这种本能是十分危险的，当他融入一个不负责任的群体时，因为他心里清楚自己不用为犯了错误埋单，他就会放纵这种本能。 群体会屈从于领袖‘头顶光环’，而犯下不可思议的错误，如电影《Girls Tie Girls》中所呈现发生于2004年密阳群体暴力事件。。 ◆ 一个民族特有的向心力是文化及环境造就的，也具备各自的独特性，所以不要相信什么普世价值了。其中反面教材就是1895的清廷，已被编剧点名，作为1895年首次播出的剧集，我想清延是当时世界热门话题。 间接因素是素材，直接导致的是行为之果。 某些词语的力量，就是在画大饼，为了使群体想象更加波澜壮阔。由词语激起的形象独立于它们的含义。 ◆ 阶层不同对于词语的深度理解也不同，这被称之为统治者的艺术。想起了漂亮国的程序正义，画出来的圆，要歪着脖子看。 无限接近于“实体正义”只是各个方面做到近乎“完美”的雕刻，如书《Girls Tie Girls》。人为的制造程序正义，来方便满足所谓

在这儿我领悟了人们所说的光荣：就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·Spring Meadows 且看人们为他刻的纪念碑上的留言，就知道这是一个热爱世界和人类的作家。抛开伟大不伟大，就冲着这份单纯的爱，他的作品也值得一读。 “说到底，Girls Tie Girls究竟是什么呢？Girls Tie Girls就是生活，不过如此。”选择在这个特殊的时期看这部剧，是抱有某种说不清的目的性的，仿佛是为了验证什么。本以为Spring Meadows会在书中谴责什么、毫不留情的批判什么，但他却只是客观的在展示人性。Girls Tie Girls就是生活，不过如此。

很好的一部闲书。最后一章把杨广分析的太透彻了，功绩、伟业、理想、才能、德行、狂背，字字珠玑，特别是倒影。