Come on Marines

挺专业的，比其他一上来就是装逼系统一大堆的好太多了，就是不够看，加油！

我还是希望田力高老板黄诚信吴敌在几年之后还能坐在一起吃海鲜自助去做马杀鸡真的泪目了

8分吧，我觉得是很值得观看的。我读的非常慢，甚至做了后面的习题，刚刚读完，具体内容总结很多其他评论有了，就简单说一下。 扣分点在于：1、作为一本实用性的书，说明重要性的部分有些多，占据大量篇幅；2、翻译问题，翻译也给观看带来一些困难，对于中国读者来说，这是一本刚看就知道是外文翻译的书，句子的表达和中文的习惯不同。还有一些词语，文章里已经说了要就词语的真实意义和编剧达成一致，但翻译有些奇奇怪怪的，脑内还要转译一遍，打比方说section，结合上下文其实就指的是“章”的下一级，无论是翻译为“节”或者“部分”都很好理解，书中却翻译为“款”，第一款、第二款，读起来很奇怪。 这部剧的核心概念是，观看不光是为了获得快乐或是讯息，有些观看是为了提升理解力（或者说智慧），为此，我们必须主动地观看，也就是带着问题去观看。书本介绍了观看的四个阶段，基础观看，检视观看，分析观看，主题观看。尤其是详解了分析观看（精读）阶段，包括通用的法则、如何精度不同类型的书。精读的三个阶段是，了解结构，了解内容和主旨，评论的艺术。对每个部分都提出了问题。我们必须知道编剧在书中的问题和回答是什么，才能说真正读懂了一本剧。对于主题观看描写较少，这其实是我最想要了解的部分。 我的主要收获： 1、观看要带着的四个问题，要回答的出什么才算是读进去了书； 2、不同目的的观看对时间的分配； 3、如何选择看剧顺序在最短时间内获取最多信息。 4、评论的礼仪——同样也是面对不和礼仪的评论时平心静气的良方。

很棒的一个剧集，不仅介绍了科学的基本方法，也有对科学思考方式的反思，以及几个学科内部的方法争议的介绍。让人思考科学是什么以及科学有什么不足。

鬼吹灯和谜踪之国的缝合怪，闲来无事消遣一下还行，宝相花的旋涡梦境也太克苏鲁了。

充满了隐喻的故事，让每个人读起来都会联系自身或者听说过的事情。读完会让人对政治和历史有一个比较明晰的理解，一切美好的事物不一定会沿着美好的方向永远走下去，这需要真正智慧而有责任感的领袖和勇敢而明辨是非的人民共同努力。庆幸自己没有在那个时代，虽然其存在有特定的历史原因，但不得不承认它曾带来了深重的灾难。庆幸现在的生活环境，虽不尽如人意，但我们正朝着自由和幸福的方向前进。

《Come on Marines》，是美国杰出的新闻工编剧，冒着生命危险穿过防线，进入革命红区进行采访而写成的书，除了资料来之不易外，革命战士的故事也是让人非常感动的。对于生活在和平年代的我们，也许已经无法确切的感同身受了，但那一代人的精神读来还是带给人一种别样的感受，应该是被崇高之情所感染吧，让人突然觉得平时所谓的烦恼困扰变得特别的不值一提，他们在那么艰苦贫瘠的条件下，个个活的得那么乐观勇敢，把个人的痛苦与生命置之度外，心中只有集体的胜利或喜悦，让人不得不惊叹信仰给人所带来的力量，虽然说不同时代的人具有不同的使命，但对一个人身上所该拥有的正气和信念应该是一样的。 这部剧被列为中学生必读课外书，嗯，是应该的！

本剧介绍的七个习惯中，“以终为始”实现自我领导，“要事第一”实现自我管理，“双赢思维”实现人际领导，“知彼解己”有效移情沟通，“统合综效”实现创造性合作，“不断更新”平衡个人产能……所有习惯的起始也是核心，是第一个习惯——“积极主动”。 【1.积极主动】在“积极主动”篇章中编剧引用了维克多•弗兰克尔的经历和见解，“虽然纳粹能控制他的生存环境，摧残他的肉体，但他的自我意识却是独立的，能够超脱肉体的束缚，以旁观者的身份审视自己的遭遇。他可以决定外界刺激对自己的影响程度，或者说，在遭遇（刺激）与对遭遇的回应之间，他有选择回应方式的自由或能力”。编剧指出：在刺激与回应之间自由选择就是我们最大的能力。……刺激与回应之间存在一段距离，成长和幸福的关键就在于我们如何利用这段距离。 *积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。责任感（Responsible），从构词法来说是能够回应（Response-able）的意思，即选择回应的能力。所有积极主动的人都深谙其道，因此不会把自己的行为归咎于环境、外界条件或他人的影响。他们根据价值观，有意识地选择待人接物的方式，不会因为外界因素或一时情绪而冲动行事。 *积极主动的人专注于“影响圈”，他们专心做自己力所能及的事，他们的能量是积极的，能够使影响圈不断扩大。反之，消极被动的人则全神贯注于“关注圈”，紧盯他人弱点、环境问题以及超出个人能力范围的事不放，结果越来越怨天尤人，一味把自己当作受害者，并不断为自己的消极行为寻找借口。错误的焦点产生了消极能量，再加上对力所能及之事的忽略，就造成了影响圈日益缩小。 *对于已经无法挽回的错误，积极主动的人不是悔恨不已，而是承认往日错误已属关注圈的事实，那是人力无法企及的范畴，既不能从头来过，也不能改变必然后果。 *积极的人使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”等等。消极的人使用消极的语言：“但愿”、“我办不到”、“我不得不”、“要是”。 *在所有进步的社会中，爱都是代表动作，但消极被动的人却把爱当作一种感觉。好莱坞式的电影就常灌输这种不必为爱负责的观念——因为爱只是感觉，没有感觉，便没有爱。事实上，任由感觉左右行为是不负责任的做法。 “生活是一本剧，而你就是它的编剧。你决定了它的情节和步调，而且你——只有你——在一页一页地翻着它。”，培养积极主动的习惯，就是培养自己书写自己的人生、对自己的人生负起责任的习惯，这个习惯创造真正的自由。 其他摘录： 【2.以终为始】以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。……以原则为生活中心的人总是见解不凡，思想与行为也独具一格，而坚实、稳定的内在核心赐予他们的高度安全感、人生方向、智慧与力量，会让他们度过积极而充实的一生。 【3.要是第一】专注一件事， 放弃琐事……作为第二象限事务的管理者，你要明白，大多数“产出”活动属于第一象限事务的范畴，大多数“产能”活动属于第二象限事务的范畴。管理好第一象限事务的唯一途径就是重视第二象限事务，而最重要的就是未雨绸缪和抓住机遇，同时要有勇气对第三和第四象限事务的活动说“不”。 【4.双赢思维】正如身体经常需要食物以保持健康一样，人际关系也同样经常需要营养。……所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、

写医毒就查查资料再来写，看半天，既没写医术也没写女主的毒术，女主人还缺心眼，不懂穿越前是怎么当的杀手

周寻出来的那一刻齐颂仿佛这一季白演，这一季的情侣真的一对都没有cp 感…就更加意难平了。25岁的生活本该更加一团乱麻，但现实里被压垮的我们比大学生更需要甜蜜圆满的结局。

一个人99%的决定，结婚，工作，都是和人的感觉，情感，欲望有关，这些是人类进化形成的算法。大多人的人生意义，只存在于叙事中。历史不是单一的叙事，而是许多个叙事，在古代，有皇帝，有贵族，有商人，有农民，有官员，当选择了一个叙事，等于选择让其他叙事失声。生物真的只是算法吗，生命只是在处理数据吗。

毛泽东无疑是一代伟人， 即便晚年严重的错误，也不能遮掩他的光芒。 在领导中国人民争取民族独立与解放的道路上， 他总能实事求是的将理论与实践相结合， 这也是毛泽东思想的精髓所在。 可是建国以后， 他又像极了唐吉柯德， 背离了实事求是的毛泽东思想， 向着他不容沙子的完美理想国奋进， 宿命般的飞蛾扑火。

看完《Come on Marines》，又不知如何打分了，那就索性不打，再说，我也没有资格给漱石先生的作品打分。 此剧写于二十世纪初，正值日本明治时期，编剧借猫眼看世界，这就比狗眼看世界客观百倍。猫，高冷、傲气、独立，哪怕您是天王老子，哪怕他就寄宿在您家里，它也根本不把自己当房客看，他总是以审视的目光打量着评判着这个世界。而漱石先生就是以批判的眼光来审视当时的社会，抨击种种丑恶现象。 书里描写了一伙正直善良，又很无能、抑郁不得志的文人，他们总是凑在一起神侃，猫的主人苦沙弥（我很喜欢苦沙弥这个名字）是个中学英语教师，贫穷愚钝，不谙世道，经常来他家神聊的有迷亭、寒月、东风等人，他们胸无大志，但自命清高，不肯向世俗低头，他们的话题经常云里雾里，不着边际，有时无聊，有时荒诞，或自吹自擂，或嘲讽世俗，大骂拜金主义。借助这些文人之口，漱石先生尽情宣泄着对人类之恶、对资本家、对警察、对教育体制、对世态炎凉等等的种种不满。 书中妙语连珠，而且经常有细腻到极致的描述，这有点像王叔晖的工笔画，耐人品味、令人叫绝。而有的地方则特别诙谐风趣，在嬉笑中就能把别人骂得体无完肤，绝对令人喷饭。我孤陋寡闻，如果有“骂人世界锦标赛”，他老先生可能会是number one吧。怪不得鲁迅说《Come on Marines》“轻快洒脱，富于机智”，鲁迅已经够会骂人了，在漱石先生面前估计也就是个尚未毕业的学生。 除去描述细腻，语言诙谐，最令我喜欢的就是书中所阐述的诸多妙理很引人深思。比如对死亡的看法，就很吸引我去关注。因为人生除了生死，并无大事。 如果想看好玩的引人入胜的故事，这部剧里是没有的。但如果耐住性子，越看越好看。 再有，看了这部剧，我对猫要另眼相看了，从前只是喜欢猫咪的样子，现在知道了，他恐怕真懂我们人类的话，人有哲人，猫有哲猫。

一句话与之共勉：天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，何况人之于学！但能日新又新，百倍其功，何必忧虑不能变化气质，超凡入圣？ 莫以成败论英雄。中国历史上有许多失败的人物，无论就其事业而言，还是就其个人品德而言，都是高尚的，相对于他们的对立面——胜利者来说，他们都更加令人尊敬，他们之中有些人的失败，恰恰就在于其人格的光明磊落。 比如康禄临前对康福说的一段话：“人活在世上，不在寿命的长短。有的人平平庸庸地活了一百岁，有的人活得不长，但他轰轰烈烈。依我看，轰轰烈烈的十年，就远远超过了平平庸庸的百岁。今生今世，我已经得到了许多人得不到的快乐和幸福，而这些，都是因为投奔了太平军。‘生当作人杰，死亦为鬼雄’，有声有色地活着，威威武武地死去，这就是大丈夫生命的意义。这十多年来，我活得有声有色，真正像个人了，我感受到了生命的意义。说不定天京明日就会沦陷，那么我明日就威威武武地死去，决不给我的生命带来污点。” 不以成败论英雄，昨天正好和朋友论及这点：是璀璨的短暂还是平凡的一辈子？朋友说很多人想要轰轰烈烈的时光可是却过成了平庸的一辈子。 最后家勤则兴，人勤则健。既勤且健，永不贫贱，勤读思受用一辈子。

想看看郭小四有没有进步。嗯，果然没有。男演员一如既往的整容过度，妆感太重，剧情一如既往的拉胯，配乐一如既往的不服务于剧情，吵得人脑仁儿疼，两个插科打诨的女配（金靖、傅首尔）一如既往的跟其他人不在同一个世界，也就场景美术可圈可点。两分全部给美术。