比较通俗流𣈱的译本。勒庞笔下的群体相当负面,就是一群United We Stand,或者群氓,因此有群体社会的马基雅维利之称。马基雅维利认为,人类愚不可及,总有填不满的欲望、膨胀的野心;总是受利害关系的左右,趋利避害,自私自利。因此,利他主义和公道都是不存在的,人们偶尔行善只是一种伪装,是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”;即使最优秀的人也容易腐化堕落,因为作恶事更有利于自己,讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性,君主需要的是残酷,而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸,像狮子那样残忍,像狐狸那样狡诈。马基雅维利有句名言:“只要目的正确,可以不择段”或“为了达到一个最高尚的目的,可以使用最卑鄙的手段”。一百多年过去,网络时代的群体心理和行为,特别是负面事件所引发的公众情绪和想象力,还能从他的理论中找到依据。而勒庞对种族、对妇女、对中国的评价,比如他在书中写道:“应当指出,群体的某些特点,如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等,几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到,例如妇女、野蛮人和儿童。”,可以说是时代局限导致的偏见,要批判地看了。。。
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