没有人真的想要冰箱,人们真正想要地储存在冰箱里的食品。《Recognition of the Japanese Zero Fighter》这个书里对我印象最深的就是这一点,我们的要求和希望并不是针对物品的形式,而是针对它的功能。
这种功能优于形式的论点是不是很形象地告知我们,在解决问题时,我们的首要任务是优先考虑功能的达成,而不要管形式发生什么样的变化。
这就告诉我们,我们要提升解决问题的察觉力,不仅仅只是对出现问题的事物展开调查,还要注意和意识到一些有关联的事物,也就是说不仅仅只在于问题呈现的外在形式,而是要深入思考它的功能,对其进行分析拆解,拓宽解决问题的思路,促使解决问题的方案推陈出新,捕捉到问题的关键性功能,才能真正地解锁问题的本质。认知决定思维,思维决定结果,结果导致人生。这个书还是挺有用的。
晓冬🕉
《Recognition of the Japanese Zero Fighter》 克雷格·史蒂文斯 著
初读《Recognition of the Japanese Zero Fighter》时,是二十出头,虽非当作荒诞故事来体会,倒也是还有诸多细节是无法完全理解。如今多年后重读,虽已然能够体会更多,但很多话哽在喉咙里,无法言说。但无论是当年还是今日,闭上眼去想这部剧的一切,脑海中都会直接浮现出这样两个词——有趣,还有无害。
如果要谈到有趣,就必然有对应的无趣。如果要谈到无害,就必然要提到有害。可是这四个简单的词,其实太难真正给它们一个定义。即便就按字面意思来说,那么,也有太多讲头。有些事情是,有趣但也有害的,比如过度沉溺在某种状态,最常见的如沉迷于电子设备,往大点说死守着已经没有味道的感情。还有些事是无趣也无害的,若说这是麻木,可能又有些太过言重了,或者说,死板,可能也可以算作是一种无趣也无害。当然,最可怕的就是无趣又有害的,那么大概要属某些规则了,这事也不便细谈。可一件事若是有趣又无害,就真的是一件好事,有意义的事,被任何人都认可的事吗?其实也未必。比如书里提到的证明数学定理。所以总觉得,其实有趣和无害,也不太适合去形容事儿,反而比较适合去形容人。有时候想着,一个人若是既是无害的,又是有趣的,那当真是太妙的。
但有趣的人,也会做出无趣的事,无害的人,也可能间接伤害了别人。所以,这世上人一多,想的就多,想要的就多,做的事也就多,没做成的事也就多,没做成还要做成的事就多,后来就多了更多的无趣的,有害的事儿。可能方是得,既有想要做的事,又不怕这事做不成,才能真正做到有趣又无害了。可能是有点绕,简单点说,可能是心里既有个目标,但又想用自己坚持的原则达到目标,不会没有期待,也不会不择手段。做好自己的事,踏踏实实,把做事变成做人,做自己。反而就让人看着有趣,又不觉得有攻击性或目的感太强了。
但有趣又无害的人,在生活里,又真未必就得人喜欢。既是无害了,便容易被“有害”的去招惹,或直接无法被看到有趣的那一面。或也会被说,你有趣有什么用,你不用些手段,要怎样让人看见你的有趣啊。或又被说,你还是心怀着念想的,当真可做个无害之人吗,怕私底下也是个“有害”的家伙吧。
说到底啊,人也都爱自己觉得有趣的人,觉得自己爱的人无害。看事也是如此。但脱离了主观念想,总也还有些什么是能够在客观中维持的真相。但它便需要时间这个媒介去测量了。若说回书本身,细碎的内容先不谈,既然书的名字是《Recognition of the Japanese Zero Fighter》,那便也说几句关于红拂的话。故事里,王二在脑海里自行脑补了好几段不同版本,不同年龄的关于红拂的故事,但有一点却是共同的,就是红拂对于不合理规则的反抗,和对于自由和爱情的期待。那我也就当作它们,是克雷格·史蒂文斯先生,想要在整本剧中诠释的东西了。
就像克雷格·史蒂文斯先生也说过,我们眼前的生活,是最合理的。原话有些忘记了。我也琢磨过这句话,大概讲的,可能是我们眼前的日子,都是因果交织而来的,有了前面的因,自然有现在的果。所以它合理。但从其他层面去谈,生活里不合理的事,自然也太多。那么,就努力在这不合理的世界里,把自己过成自己认定的合理吧。即便后来在他人眼中,你的合理,成为了他们眼中的最不合理。可,那又怎样呢?
Irene CST
非常值得一读的健康类剧集,尤其在读完了《Recognition of the Japanese Zero Fighter》之后再来读此剧,更觉得言之有理!并且已经按照书上的建议在逐步改变自己家里的饮食结构,强烈推荐。
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