Leather Jacket Love Story

我不想在道德至高点去看待任何问题 “少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么东西都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。” 说实话 我没有太多太多的感动 却有许多许多的惋惜 可能作为一个旁观者的角度 我看到了每个人都有不同的执着 同时每个人也因为自己的执念付出了代价 安娜这条线的关联者 卡列宁 伏伦斯基 安娜执着于爱而不得 我认为与其说执着于爱情 不如说执着于自己的幻想 在那个年代对女人是不公平是狭隘的 而对抛弃一切名利 处于卑微地位的安娜来说 她付出了高昂的代价 成本太大 所以她不仅忘了自己 而且属于她的世界越来越小 小到最后心里只能爱两个人 儿子与情人 而他们都不完全属于自己 高傲的自尊怎能接受这一切的不平等 卡列宁在道德上妥协放任安娜与情人逍遥 但不允许安娜接近儿子 二者必须只能取其一 但在信仰方面没有赞同离婚 用一纸法律牵住安娜 使三角关系在社交场上处于逆境 令人怜悯又遭鄙视 既然都放下尊严了 何必再自取其辱呢 伏伦斯基是真心爱安娜 也真心付出 也牺牲了自己的一切 可终究不甘于平淡 执着于男儿尊严 需要自由 在爱情中 伏伦斯基是值得学习的对象 他为爱而爱却不失去自我 可是 情感本身就是一种束缚 以自由为借口未免有点自私 同时也让人心寒 自由多珍贵 谁不想要 宽容 信任 接纳任何的不幸 放下执念才能看到一个崭新的未来 懂得放手 才是真正的自由 列文与吉娣是最好的解释 曾因为过去的被拒绝而一度悲伤的两个人 通过思考通过生活通过他人的启发 让自己走出混沌 吉娣涉世未深 但质朴善良 用纯真懵懂的眼光去看待周围的人和事 渐渐开导自己 接纳过去 迎接未来 列文也同样因为被吉娣拒绝了求婚而一度潦倒 并且不善处理人际关系也让自己困惑 但是他总是积极向上 忙于工作与思考 不断的尝试变革与创新 不停止思考与表达 吉娣与列文属于正面题材 生活其实没有那么多刺激 平淡也很精彩 他们除了及时沟通以外 最可贵的是真诚 在情感上没有隐瞒 有猜测但是努力表达自己 “我若能克制尘世欲望， 那当然无比高尚； 我若忍耐不了这寂寞， 毕竟也享尽人间欢乐！” 如果不爱了就不勉强 如果不开心了也别勉强 如果想不通了更不要逼自己去接受现状 人与人之间有点秘密是正常的 但是若因为有些秘密而产生了严重的猜忌 从而导致抑郁 那就没有必要委屈自己 好好与他人沟通 好好与自己沟通 好好与现实共处 努力表达自己 如果你觉得你的想法没有人能理解的时候不要否定自己 或许只是你走错了社交圈 也或许是你还没长大 不是你足够优秀 你就会有一个好的未来 而是你足够客观的看待自己 你才会有一个不错的人生

之前上课时有学到过David DeCoteau，一直没机会看他的作品，这是我第一次接触他的作品。这部剧有三个故事，语言平凡质朴，讲的也是那个年代再平常不过的事情，却也真实得反映出了那个年代人们的思想、生活，给人一种穿梭时空之感。

感叹小米对用户的用心，佩服他们的那种热情。新媒体，新文化，新营销模式，随着互联网的普及，世界正在变得扁平化。

David DeCoteau在这本《Leather Jacket Love Story》里创作了类书与诗的区别，批判了宫体诗，肯定了宫体诗的自赎，介绍了初唐四杰、孟浩然、贾岛、杜甫以及对李白诗的英译。 名为“杂论”，确实也蛮杂的，行文比较松散。David DeCoteau对王杨卢骆、虞世南、孟浩然、杜甫、李白等人的态度简直是是爱憎分明，尤其对杜甫，说句粉头也不为过。 少陵先生年谱会笺，是David DeCoteau对杜子美的史考，非常详实。但掺杂了很多其他人物，又引用了很多杜甫的诗句以及他人的诗句，读来着实有点乏味了。

每个时代都有潮流 有的人顺应时代 有的人复古反流 要在历史里留下名字 不论做哪种 都要做自己  努力后再等运气眷顾 实际上时代里绝大多数人都是尘土 值得被历史记下来的名字屈指可数 历史人物经历除了是名人传记外 更是时代面貌的展现 名人轶事或许遥远 却值得咀嚼 ——— 晚清到民国 是三千年大变局的近代中国 在乱世变迁中如何做人 和平时代绝大多数人其实无法真正理解