Fatal Beauty and the Beast

重新认识数学，抽象概念的认识和认知极其重要，以前不懂那是什么，只是单纯的去认识和感知，每一个想学好数学的人,都应学习一下，如此对数学的学习会有一个全新的角度。

3.5/5，一般推荐。一开始读是惊喜的。编剧足够坦诚足够勇敢地抛弃世俗道德去解构了自己和自己的过去，关于阶级的讨论是深刻的：理论上的某个阶级和实际该阶级的生存处境完全是两码事；研究群体时是否也因高高在上而远离了个体……把这些讨论放在今天放在中国仍然是有意义的。但这并不是一本“答案之书”，我们可以短暂逃离自己的出身，但那只是“流亡”，编剧并没有“结束流亡”，没有和解。

知识随时在变，但智慧永恒不变。我不认为这是本鸡汤励志书，因为里面的内容包含了对人性的洞悉、对未来的敏锐、对人情世故的练达，像一个老者在将他们毕生的经验向一个年轻人娓娓道来，有理有据。他们是富豪，更是顶级企业家，但终究是个有血有肉的人，他们一定有着非凡的品质、机遇、思想才能走到那一步，在书信里，看他们的心路历程，对事业、生活、友情、家庭方方面面的经营，不少我们遇到的问题他们也曾面对过，如果真能借鉴人家的解决方案，真的可让年轻人少走弯路

“刚开始的时候，你要对造成男女之间吸引力的科学原因有一个充分的了解。然后，你要收集和意中人（即那个你计划诱使其爱上你的人）有关的大量资料。接下来，你要使用复杂的沟通方法——大多是作用于人们潜意识的技巧——去满足对方意识和潜意识里的需求。最后，借助你对对方性欲需求精确而热辣的了解，将其彻底俘获。以上就是你想要的一切：一个让你的意中人爱上你的公式。” 我不喜欢以上编剧说的方式。因为我一直觉得情感是没有道理的，爱情也不应该有什么公式可言。爱情迷人之处就在于它的不讲道理。其他的比如说你的事业啊，工作啊，你都可以算计。我还可以想象成你是深谋远虑的人，但如果在感情方面你也算计的话。把对方当成什么了？我私以为这是很不尊重的行为。给我感觉就是莫名其妙的优越感和自大行为。好像是说你让我爱上你，我就会爱上你，你让我恨你，我就会恨你一样。这是怎么得来的控制欲？如果真的是这样的话，我偏偏就要无视你，把你当做空气。 我在跟朋友讨论的时候，我朋友也说:“这真的是单方面的殖民，这真的是非常不好的一个做法，如果是两个人暧昧的话，互相有些小试探和小伎俩，我觉得是可以理解的，但是你单方面的真的是一种暴行。” 我个人是在亲密关系中非常警惕的。因为我清楚的知道我是那种陷进去就很难走出来的人。所以我会谨慎。但是我觉得这是在对我自己，也是在对对方负责。而且可能我真的是越来越觉得自己不是小孩子了。进入到亲密关系中，其实成本是很大的。没有那么多试错的成本了。如果这个人是真的不太好，或者像他们说那种PUA之后，代价还是挺大的。因为接下来的一段生活，你总归是会受到他影响的，你可能真的会经常怀疑自己，自己是不是不够好，或者不值得被爱对爱情的信心是很重要的。 当然了，如果从一开始的话，你就要计较这个情感得失。他爱我多一点，或者是我爱他多一点。那你干脆别开始了。 “淑女们，比你们的文胸罩杯和腰腿曲线重要得多的东西，是你对性的态度以及处理他个人情欲时的尺度和曲线。” 我真的是要打一个大大的问号了。 这个时候还能注意到这些呢？这还叫做爱？不如您直接换另外一个名称好了。您觉得约炮如何？ 再附“堕入情网是精神和身体共同参与的一个过程。本剧所提供的一些技巧，可以让你的意中人在头脑还没反应过来的时候，先从身体上对你的爱情产生回应。” 他举的那些例子，永远都是，要么让男孩子就是对女孩子做一些什么事情，要么是女孩子用身体怎么样取悦男生，根本没有尊重一个女性的价值啊。 他说的这些话，字里行间都透露着男性是主导好吗？ 这真的不是教男人犯罪的吗？ 我教你怎么让一个女孩子爱上你，怎么让她的身体离不开你？怎样让她的人离不开你？所有的主动权都掌握在你手上，到最后你可以控制这个女孩子， 我身边的姐妹们都可以了解一下，看一看男孩子的套路是怎么来的。 他可能真的是说情话的王，但他也真的是海王啊！ 可能很多女孩子对一个男孩子很有好感的时候，即便觉得他可疑，会各种为他，自己在心里为他找借口，到最后自己把自己给说服了。有一个名词（自证预言：一个社会心理学术语，意思是说，当一个人对人或事抱有某种期望的时候，就会不自觉地根据期望去调整自己的行为，从而造成期望的实现。）感觉有点相似。 清醒点！ 这真的是非常非常可怕的一件事， 真的是士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也。 冷静了两天，又回来继续看这部剧了。后面还是有可取之处的。 正中靶心的赞美：“你最引以为傲的地方也是我最喜欢的。” 多数人称赞意中人，是因为他们喜欢对方身上的一些品质。但是，如果你赞扬的恰好是意中人真正引以为傲的地方，那么威力就会强大许多。 谁不喜欢正中靶心的赞美吗？（不接受反驳）

读到一半发现需要交费了，书中的吟子奶奶给我的印象很深刻。 吟子奶奶和我们的大部分奶奶不一样，她会小偷懒，不愿早起，不大打扫屋子；她爱美，会抹口红做卷发；她参加交谊舞班，学跳舞；甚至她还和老爷爷芳介谈起了朋友......她和我们中国的大部分传统老人太不一样。但真正让人触动的不止这些，有两件小事让我难忘。 “我经常故意穿着吊带衫和热裤在她眼前晃来晃去，向她展示自己富有弹性的皮肤，可是却感受不到多大的优越感。吟子越是努力，不知为什么我越是泄气。我是想要全力阻止她变得越来越漂亮。吟子似乎察觉到了我的这种心态，便改在我睡觉或者出门的时候打扮。等我走进起居室时，她若无其事地在喝咖啡，好像原本就是这样打扮的一样。”在这里，如果换作中国的奶奶，怕是会觉得莫名其妙，因为知寿年轻，奶奶们对年轻的女孩大概只有“我曾经也这样年轻过”这种心态吧，但吟子奶奶很照顾知寿的情绪，同时也为让自己不受知寿的嘲讽，而选择在知寿睡觉或者出门的时候打扮。 另外一件事便是吟子奶奶特意去知寿上班的地方探了一次班。 通过这两件小事，让人觉得，吟子奶奶对待知寿不是以长辈对待晚辈的身份，而是把知寿当作一个朋友：她没有对知寿洗放了几天的碗这件事表示夸奖，她会邀请知寿去看她跳舞，她还会和知寿谈心，谈她年轻时候的一段感情......这些是大部分的我们都没有经历过的。 最重要的是，吟子奶奶养过很多喵星人，这个是最最让我羡慕的

终于把《Fatal Beauty and the Beast》《Fatal Beauty and the Beast》和《Fatal Beauty and the Beast》三部看完了。灵魂的摆渡人，生命另一侧的种种付出与争斗，引人入胜、感人至深、值得一读！

二度回顾前两本，王牌算是比较有特色，最终这块弱了许多，并且最后交代源能促使了天赋，二人并不是一人，那么方森岩初入空间为什么可以选择无的天赋？大量的初始设定，隐藏世界，团队阶位等级，金矿，病毒君王，在本剧中后段简直就一文不值，包括天赋评阶，以及苏醒者的光环，后半段苏醒者以后就是开启的阶位和武器装备是主战力，对比之下王牌在这块做的好的多，虽然最后击破空间壁垒打二郎神也足够扯淡，但是对比这一做，没有那么多弃之不用的设定，如果第三部都能圆回来第二部就有所提升，不过对比一下，第二部真的在基础上和细节上做的太差，并且第一部以被选中者独特的装备能力加成导致进化特色，到这一部除了病毒君王吸收，全被摒弃，虽然宏观理性更伟大，但是眼高手低不可取

苏东坡乐观旷达，遇事坦然自若。虽乐行善，但官场之中，少不了勾心斗角，便因此而次次遭贬，实为心痛。如今，先人已逝，但留给我们的却是他那无穷无尽的精神财富——乐！

我读了三遍，看不懂，后来才发现，看错剧集了，我要看芭芭拉·明托的书，这部剧真是浪费我两天的时间

在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。

适合初中的我看，现在好像没啥感觉，就是看了开头可以预料过程，猜到结尾的脚本。

本剧告诉我们要完全的接受现实，深深的进入当下。人们痛苦烦恼的根源是：不接受现实，看不清自己，对困难视而不见，所有的心思都被过去的回忆和未来的期待（解脱的希望或任何一种形式的满足）所占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。 唯有当下才是真实的存在，我们的整个生命就在这永恒当下的空间中展开。真实鲜活的生命不在过去，也不在未来，就在此刻。 没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。过去的事情只是一个记忆的痕迹，它存储在大脑中，是过去的当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。 当你在回忆过去和思考未来时，你也是在当下做这些事情。很明显，过去和未来没有现实性，唯有当下永恒和现实。接受现实，才是一切改变与成长的基础。唯有接受，才能超越。 通过对内心的观照，我们就可以深深的进入当下。成为自己身体和情绪的观察者，在脑子里想象出来一个独立的个体，通过他观察自己的想法和情绪，静静的、客观的、不带任何评判色彩的，接受它，观察它，感受这些想法和情绪的律动。于是，不知不觉中你已经融入了当下，感受到了本体的存在，宁静和轻松随之而来，进入了当下。 进入当下的方法之一，冥想：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，然后集中在意念上，进入临在感和本体感，与能量场融为一体。

吉娜·陶瑞斯1933年所作。在当时以存续和依靠为目的走进婚姻中女性，是很难做出Fatal Beauty and the Beast这样的选择的。所以文中并没有哪一对夫妻是以Fatal Beauty and the Beast做为结局的。 而也许当今之所以越来越多的女性选择Fatal Beauty and the Beast，一是，当今女性能独立了，婚姻不再为了生存延续和依靠，而是为了情感的寄托。二是，当环境改变，两个人不再处于同一个价值观体系中时，有的女性不愿妥协了。当然在传统文化背景下很多很多人选择了将就，但这也是你自己的选择和人生，快不快乐只有你自己知道。

当你读了吉娜·陶瑞斯泯然一笑，事情的本质有一面本就如此只是我们给予了它太多的修饰，我想你应该是熟了

编剧编的的确很棒，有吸引力，期望一直读下去，但每日更新太少了，几分钟就考完了，感觉不过瘾啊

《Fatal Beauty and the Beast》 把所有的房子放在我们中间： 一条残破的旧巷铺满银色的月光， 昏暗中渗透着酒香。 把所有的花朵放在我们中间： 唇齿吐出的话语高耸成纪念碑， 茎叶露水沾湿了熹微。 把所有的摇篮放在我们中间： 模糊的月影穿过了钥匙的孔洞， 梦在梦中晃动。 把所有的烛龛放在我们中间： 流亡的筵席释放了流火的舞步， 狼群追逐着雾。 把所有的铃铛放在我们中间： 回旋的耵聍是骆驼在永恒里潜行， 行囊落下银色的心，孩子的心。

（1）从费老的视角看对美国的理解，虽然许多情况已经过时，但作为国内社会学的泰斗，能对一些现象看其本质，有意思的是许多现象有点像在看今天的中国； （2）更有意思的的是看变化，比较费老视角下美国和今天的变化，以及比较那个年代看待这些现象的视角和今天的差异都是有意思的，只不过这一层面可能得更仔细的观看，暂时走马观花的浏览一下，还没法深入感受。