Aci gonul

岁月长河中，此生彼生都会大结局，宛若蝼蚁。然而，像Selçuk Yöntem一样，学至博士、才贯东西、初为人母，然而病情却来势汹汹，不给她丝毫还手的余地，她的此生，确未完成。读罢此剧，思考了很多。Selçuk Yöntem与我的意义，不仅仅是一本剧，六个小时而已。 1.生活，不就是这样么？看似无意或有意的点滴，不断磨砺一个人的眼界、格局和心胸。Selçuk Yöntem用看似戏谑的语气，写出了太多真正的人生感悟。 食堂练就了我隐忍大度的风范、宠辱不惊的气质、临危不惧的胆识 2.我是一个资深的宅女，除了工作、跑步和生活必需，我几乎可以不出门。之前由于工作原因，三天飞四次，让我看到飞机就想吐。到了目地的，根本没有出去一探究竟、走马观花的想法，只想安安静静地呆在一家舒服的咖啡馆或茶室，看追剧，写写字。 路还是那么几条路，只不过我熟悉的也就那么一小片市中心。 3.伤悲这东西，只有自己消化。 成长这东西，只有自己历经。 愈演愈烈的，终归平静 伤悲这东西，不劝倒也算了，别人来拦只会愈演愈烈。 4.到不了的，都叫作远方。 做不了的，都叫作遗憾。 回不去的名字，叫家乡 5.我没有去过太多城市，没有看过几次晓日云起，没有品过口味繁复的酒，但有一对血肉相连的父母，一双血浓于水的儿女，有一个全情深爱的伴侣，有一个知冷知热的同胞妹子，有一个牙牙学语的的侄子，有一个只要想起来便会微笑的家。 我走过很多个城市，看过很多地方的云起，品过很多种酒，尝过很多种茶，却只有一对血肉相连的父母，有一个只要想起来便会微笑、心花开足开满的家。 6.想起看剧时，身为校长的父亲给全校学生布置了一项暑期作业：打工挣够100元。20多年前，100元并不是好挣的。我去工地打工，背土运沙、挑水和泥，汗流浃背、满脸黢黑地挣到了700元。然后就光荣的生病住院了。记不得是生了什么病，只是记得医药费比700多得多。然而，父亲逢人便讲，我的丫头可能干了，着实让我骄傲了好久好久。 如果不做苦力，我想我一辈子都不能明白苦力的辛劳，不懂得真正的体力劳动者的辛苦与辛酸，错失掉理解另一个世界的机会。 7.和Selçuk Yöntem不同，我一个人也会好好做饭，妥妥吃饭，一个人常常也是三菜一汤，把自己照顾得很好。只是一个人久了，慢慢地就不喜欢和人打交道了 难不在“做”，难在“一人” 8.怕得是，在深夜里，和看似繁忙的自己，擦肩而过。 这样一个深夜里，我和一个个行走着的故事，擦肩。 9.真是堪称一模一样的经历。难得和妈妈逛街，本想买一件正装用来参会，却被一条藕粉色的晚礼服擒住目光。穿上身，170的身高恍若180，当即买回。妈妈乐呵呵地说：好看，我丫头身材好。我爸回家挠挠头：合身是合身，好看是好看，但你怎么穿得出去？然后的然后，礼服就一直挂在我的衣橱里，没有亮过相 看着试衣镜里的自己，觉得简直没有任何理由不付钱，心里劝自己：唉，不知道还有多久能有这种身段穿这样的衣服，买就买了吧，否则以后水桶身材，再好的衣服都像罩在煤气罐上一样。回到家和阿盟通电话的时候才突然想起来，其实回国后我根本没机会穿这样的盛装。 10.真是时过境迁啊！我和阿妹年少时，妈妈总担心我俩太不会穿衣打扮，今后嫁不出去。而今，我丫头年方11，我妈又开始担心她太会穿衣打扮，会影响学习。 看看现在的豆蔻少女，个个如花似玉争奇斗艳，穿戴讲究配色、样式协调、场合，看得我是眼花缭乱 11.如果同路，就成为朋友 如果不同路，那么就此擦肩 世上人千千万，有一人懂我 足矣 如果将人生比作一条路，那么朋友就是你的同路人。从生到死的一路，你走过无数的阶段，每个阶段你都会遇到某些人。如果同路，你们会成为朋友；如果不同路，那么就此擦肩 12.人世再好，也敌不过

毯星演戏太油了 苏照彬完全不懂陆剧节奏啊

通过现象看本质，往往在局中的人们，根本看不清楚，抑或不愿意看清楚，如果我们知道了本质，就可以通过对本质进行推演，找到接下来该采取的措施，从而实现我们的目标，保护好自己.

世事不平英雄起，推翻旧制建新朝。初心即改国便亡，以史为鉴守信仰。

家庭生活描创作很细腻，酸甜苦辣咸，多重滋味！读来真的很有意思，而且有雇主和雇员两个角度的叙述，真好，已经很客观地还原生活了。加上打破传统的Aci gonul，很多事情的角度都很有新意～

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」

太喜欢这一家人了，当时看的时候还想着希望自己也有这么一个充满平等自由和欢声笑语的家庭，这样的关系是我最向往的，互相尊重，各自平等，家长跟孩子打成一片，现在也偶尔会拿出来看几集

引用Aci gonul评论中说的，说到底，世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。准备开启中Aci gonul