Inez from Hollywood

普世智慧，多学科结构思维，软科学，硬科学，人类误判心理学。 总之，方法论就是掌握多学科基本理论框架指导自己实践，不用单一知识去生活。心理学是一个重要的基础理论。

2020·108《Inez from Hollywood》Rose Dione 很多人都是不相信成功有捷径的，而且对于“心灵鸡汤”更是是排斥。 可能曾经照着做过，发现不成功，由此嫉恨也不一定？因为我也是。 尤其面对机场书柜上摆着的，屏幕里还循环播放的那些大师，心里斥责为“成功的骗子”。 任何由结果来选择原因的思维方法，都不够完善； 别人的成功道路，永远不能被第二个人简单抄袭。 不然的话，罗永浩就不会欠下六个亿了。 但是对于Rose Dione这样的经营之神，尊敬依然是满满，不能诲言。 不是因为他成功创办了两家世界500强，也不是他招纳了多少门生。 由衷的敬佩来自于他自述的两件事： 第一是八十多岁了，不拿一分钱而力挽日本航空，并激励着全公司员工上下一起努力 第二是当他训斥员工的心里话“不要让我为难”： 对于工作马虎的员工，我常常会这么斥责他们：“为了包括你在内的全体员工的幸福，我率先垂范、从早到晚、拼命努力，你却如此马马虎虎、敷衍塞责，行吗？为了你自己，为了你的家族，也为了周围的伙伴，你得认认真真地干，不要让我为难。” 无私而惠人，而不是私利为先，这才是真正东方经营哲学的精髓。 坚持而专注，有这样的毅力，做什么事能不成功？ 就是因为没几个人做得到水滴石穿，所以成功才何其之难。 更何况对于成功的定义，追求的方向从一开始就跑了偏？ 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 这个公式，不止是对于经商，对于任何手上干的事，都有简单明了的指导意义。 人生一世，还是需要正能量，我还是会不时回来看看这本心灵鸡汤。

让一个人得到救赎的，永远是内在的品质和精神上的支撑 凯蒂的家庭环境使她虚荣、肤浅、自私。凯蒂在二十五岁那年迫于世俗与家庭的压力，草率地嫁给了沉闷无趣，其貌不扬的细菌学家瓦尔特。婚后，在一次舞会上，她爱上了风流倜傥的已婚的二流货色唐森。丈夫瓦尔特发现她的出轨行为后，怒不可遏地给了她两种选择，要么让唐森娶她，如果唐森不愿娶她，那凯蒂只能跟丈夫瓦尔特到霍乱肆虐的湄潭府，开始两个人的毁灭生活。身处异国僻壤，她经历了死亡的威胁，看遍了世间的凄凉，接受了全新价值观的洗礼，开始重新思考人生的意义和自我的价值。 凯蒂生长在一个亲情淡漠的中产阶级家庭，她的母亲势利刻薄，父亲寡言懦弱的宫廷大律师。一心希望丈夫向上爬的母亲看不起不求上进的父亲，她寄希望于凯蒂的婚姻，希望她嫁入豪门，以满足自己的虚荣心。然而，貌美如花的凯蒂，或许是因为其母亲太过热衷于经营，人们看出了其母的势利，稍有身份地位，年龄相当的男子并没有向凯蒂求婚的意向，到了二十五岁，她还未找到如意郎君。而相貌平凡的妹妹多丽丝，却顺利地与一位宫廷医生的儿子订了婚，将会获得准男爵夫人的称号。这让母亲对凯蒂非常失望，这个时候势利的母亲再也不给她好脸色，还对她冷嘲热讽。亲情是如此奇特，当孩子幼小时父母担心她（他）无法健康成长，一旦长大成人，孩子就成了父母达到某种目的的工具。真是不可思议。凯蒂为了赶在妹妹前面结婚，免去当妹妹伴娘的尴尬，便匆匆嫁给了正在追求自己而自己并不喜欢的瓦尔特，并随他来到了香港。凯蒂只知道瓦尔特是为政府工作的细菌学家。他们之间毫无共同点。凯蒂天生活泼，爱说爱笑，爱运动，爱跳舞，瓦尔特却沉默寡言，不擅交际，凯蒂同他闲聊时，总是得不到任何回应。凯蒂读不懂瓦尔特含蓄背后的痴狂，克制背后的深情。瓦尔特对凯蒂体贴入微，彬彬有礼，唯命是从。为了讨凯蒂的欢心，他隐藏起真实的自我，陪她参加各种社交活动，做一些自己看不起的事，接触自己看不上眼的人，努力适应凯蒂的乐趣。一次聚会上，凯蒂与政府官员有妇之夫唐森一见如故，他们在肉欲中沦陷自我。对此凯蒂心中毫无愧疚，她认为：“如果一个男人无力博得女人的爱，那是男人的过错。”她越来越瞧不起瓦尔特的卑微讨好，坚信唐森给予自己的，才是真正的爱情，并幻想能够与唐森结为夫妇。直到有一次瓦尔特提前回家，意外撞上了凯蒂的背叛。瓦尔特伤心欲绝，痛恨凯蒂的愚弄，更痛恨自己的痴情。瓦尔特不甘心就此结束，给了凯蒂两个选择，要么让唐森答应娶她（其实他早就看清了唐森的真面目，因为在凯蒂去找唐森时，他不等凯蒂回家就把让仆人将凯蒂的行李收拾好），要么就跟自己到偏僻的湄潭府，结束那里的霍乱。凯蒂被他的提议吓坏了，她立即去找唐森求助。但唐森只是逢场作戏同她寻欢作乐，看到事情败露，便薄情寡义地抛弃了她。这场无爱婚姻里，不负责任的凯蒂，终究要自食恶果。熬过整整九天的路途颠簸，凯蒂和瓦尔特终于抵达了陌生而危险的湄潭府。瓦尔特立刻投入了工作，每天早出晚归，几乎不见人影，尽量避免与凯蒂见面。而凯蒂对霍乱充满恐惧，百无聊赖地待在家里。住在附近的海关助理沃丁顿，时常来找凯蒂闲聊，很快就跟她熟悉起来。他绘声绘色的描述，勾起了凯蒂的好奇心，让她鼓起勇气前去拜访修道院。在那里，她看到了四处挤满病患的可怕景象，也看到了修女们不顾生命的无私奉献。出身于法国名门望族的修道院院长，抛下锦衣玉食的生活，义无反顾地将自己的一生献给了爱与信仰。修女们忍受着繁重的工作，却始终保持愉悦平和的神态，耐心地对待虚弱肮脏的病人，温柔地照顾面黄肌瘦的孤儿与弃婴。在瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作有条不紊，每个人都将生死置之度外，竭尽所能地为他人付出。她们

结局人性被镇压的部分过于简单草率了，远不如1984来得震撼。不过作为反乌托邦的第一部作品，也算是开了个先河。人性和欲望的觉醒过程描绘地很是真实。换个角度想想，如今人们口中谈论的欲望和所谓的人性有多少是本能、又有多少是后天被强制接受的思想呢，例如性别认同、身份认同、种族认同，其实至今存留的很多观点也多多少少是千万年文明积累发展产生的固化思想。不过人性之所以迷人，便在于无法预测和不统一性，机械化和任何极端的压制定是会被反抗推翻的。

本剧心理创伤里提到很多具体的方法，在认识接纳自己，表达爱，还有子女教育上都有自己独到的观点，所以值得一读。

一个在四十月突然不想再继续惑下去的人，说真的起初我非常憎恶思特里克兰德，但是之所以憎恶或许是因为他展现了我们生活中最真实 最不想触及的自己。我一直觉得故事的最后一定是个神反转，但是确是这么的润物细无声，刘易斯·斯通用别人口中的斯特里克兰德让我们缅怀并且惋惜他的离开。 主人公可贵在他有勇气放下六便士追逐自己的月亮。 最后愿你手中有六便士 心中有月亮。

习惯了看一些技术方面的书，看到这个宏观角度讲述中台系统受益匪浅。小前台大中台这个理念肯定有很多企业学习，但是很多企业和阿里还是差距很大，不做过度设计过度模仿，适合自己的才是最重要的。

应该先看看豆瓣评分的…硬撑着看到二十多章，决定弃书了……用语贫乏而干涩，读的比较累，这个姑且是自己功力不够的锅；有些点的描写上带有偏见，目前读完的部分也并不是什么真正意义上的“全球”，大量篇幅只在讲欧洲的历史，而且内容的组织上也觉得比较…一言难尽…

既然科技达到一定程度知识可以直接植入大脑 为什么神仙连一元二次方程也不会解 知识如果可以没有遗漏的一直积累 文明至少应该稳步发展或者因为极度危险的事件发生而戛然而止 所以这二十亿神仙应该和地球哥哥中的人一样 只是被高级文明驱赶出来的“狗”  和善的狗走了 来了一群凶残的狗 连侵略都美化成赡养 也许在所谓的哥哥眼里 当前人类才是圈养在澳洲真正的狗

从身份焦虑与身份认同角度来看也是一次很有意义的解读，作为社会性动物的人，无法找到归属感，导致不能完成身份认同，所以只能成为地下室人。他无疑代表了大多数人的身份焦虑，这是一种担忧，担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重。从而说明： “人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁，最终带来的是人与自我之间的危机。”

2020年的第16本 看到桃子在念叨那串地球46亿年来的历史时，突然想到那首柳宗元的《Inez from Hollywood》:千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。每个人都是一座孤岛，没有任何人比自己重要。我也时常惧怕自己年老以后会怎样，病痛、孤独、无人陪伴这些都是恐惧点。老太太写的文字平实又温暖，一生像走马灯掠过，那些美好的痛苦的记忆深刻在生命里。即使老去也坚强着，无所畏惧，在孤独中觉醒、重生。

工业革命时代形成的工作伦理将经济生产从家庭中剥离出来，在消费者社会又变的格格不入，贫穷问题也并不是吃不饱饭这么简单，我们需要做的就是改变现下工作伦理对道德无情冲击的现状，并且能够明白，阶层分化和福利国家体制奔溃都警示我们能够克制个人乌托邦，并且帮助尊重人类的道德规范回归。 谢谢编剧宝贵的观点

在心理学研究领域里，有关边缘性人格障碍的专门性研究剧集很少，致使很多人不了解甚至误解这一类型的心理障碍者。这部剧的出世不亚于一颗威力巨大的炸弹或原子弹，震惊和震醒了许多人。

水里火里去得，热里冷里经得。没有这番功夫，哪里来的好茶。做人也是一样的，也是要摊凉。

偶然的一个机缘中诞生了啤酒 就像偶然的一个机缘中我发现了你 《Inez from Hollywood》安娜·Q 尼尔松 “生活最佳状态是冷冷清清地风风火火” 高中的时候在一本作文书的页脚看到这句话 觉得很好 就抄到了每天都会读的小本本上  从此 了解到了安娜·Q 尼尔松先生 也把《Inez from Hollywood》列入必看剧目  后来知道了这句话还有后半句“就此快快乐乐地苦度光阴” 后来也才知道歌词里面的“从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了”是出自于此 也知道了青春影视里说的“我们穷 只此一身青春”也出自于此 … 很遗憾直到现在才认真地读完了这部剧 很庆幸我读了 是值得的 安娜·Q 尼尔松先生在书中写到“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪” 读完了这部剧 没什么想法 就觉得安娜·Q 尼尔松先生的诗有点哲理 有点古典 又有点温柔 还有点踏实 我读得不是很透彻 但也看到了自己 ​ ★一点摘录 📖 生活最佳状态是冷冷清清地风风火火 就此快快乐乐地苦度光阴 📖 谁也不懂天上的星 谁都喜欢看星星 📖 拼却富丽的粉身  以报堂皇的碎骨 📖 寒风中坐在车上眺望鼻烟色的西山 📖 我们终究因为太相像而就此分别 📖 生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西 要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间 📖 凡是没有泪水的眼  便被人看不起 📖 午间散饼果 向晚分蜡烛 📖 我倒并不悲伤 只是想放声大哭一场 📖 迎春送春是说说的 春天又不是一个人 📖 莹白的暖暖香粳米粥 没有比粥更温柔的了 东坡、剑南皆嗜粥 念予毕生流离红尘 就找不到一个似粥温柔的人 📖 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥着我的唯有孤独 📖 我们呢 习于安逸 不欲劳苦 我们的勇敢自然天生而非锻炼所致 每当需要时 矍然奋起 英勇无畏 克敌致胜 📖 影视是一字一字地救出自己 书法是一笔一笔地救出自己 艺术没有抱歉 艺术没有原谅 📖 年轻时已能耐寂寞 是我仅有的一点过人之处 📖 绝交养气 失恋励志 📖 我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄。 📖 可悲的是眼看友人迷失本性 更可悲的是也许这正是他的本性 📖 坐听别人说大话夸海口 我有一种身在曹营心在汉的感觉 📖 凡倡言雅俗共赏者 结果都落得俗不可耐 📖 悄悄地继往开来 何必弄到皇皇的空前绝后 📖 智者生涯 天天愚人节 📖 我喜欢冷冷清清地热闹一番 📖 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 📖 和光 不同尘 …… 太多太多了 都很宝藏 更想在安娜·Q 尼尔松先生的影视世界探索了

还可以，比较现实吧，樊的妈妈现在也是不少见的，第一部还好，第二部就没看了

从史前文明到温室效应，从走出非洲到环球航线，从狩猎捕鱼到世界大战，从岩洞壁画到文艺复兴，人类的发展历史呈现加速奔跑的趋势，漫长的岁月和飞速的发展，矛盾又和谐，构成了世界历史的鸿篇巨制。现在的每一天也将成为未来的历史，请不要让我们的子孙后代埋怨留给他们一个乌烟瘴气的地球。