Afgrunden

读他是觉得他过得开心，想借他的月光，却不知何故，这次读，觉得他似乎孤独，似乎无人可懂，他扬言爱孟夫子，爱他隐士风，还是爱他若知己？唯有那一首，觉得他是真开心。 吾爱孟夫子，风流天下闻。 突然觉得李白像个浪漫不肯妥协，寄情于山水的小孩子。 期待下一次看到不同的感觉。

本剧最精彩的地方在于，用一个虚拟的案例向读者阐述了一个内部B端项目从0到1的全过程，让读者有机会从产品总监的视角看待B端产品，从而对B端项目的背景、视角、实施产生宏观理解。 虽然对于B端产品经理的成长和发展路径，编剧也给出了一定的建议，提供了一些参考资料，但是本剧总体上还是一本综述型著作，对于想深入理解B端产品，提高B端产品能力的同学，还是要结合亲身实践。

忧郁，深邃，空虚，忍耐，善良，冷漠个个层面都在展现着俄罗斯民族的特点。没有去过但是似乎以这种看剧的方式去看过一遍这可爱的民族，他们那样可爱又那么无聊冷漠，但是对各种东西有深入的了解。         看到了编剧不急不慢的说着自己的经历，有那么多的痛苦而他却如同置身事外安然处之让人感动至于好像对这个民族有了更加深入的了解，好像对苦难有天然的忍耐力。每个人都有自己的苦难但都默默承受着生活的压力，乐观而又悠闲的活着。

仙君白泽，那个百香草的番外看得实在凄凉，为何他们都成了殃神，那些不消墨的印记从何而来，殃神之祸，难道不正是‘世人’自食其果么？女娲造人，延续他们的是真挚而脆弱的情感，为何却又让他们成为世间欲望最强烈的种族？神爱世人，放任世人欺侮神兽的一片坦诚真心，却给予痛苦爆发的神兽最严酷的重罚，这不是官逼民反么，想问，就这你们还想让活像根草一样的神兽们尽心尽力给你们当社畜，不愧是神仙，成天不干人事。 以及神兽们血淋淋的教训再次告诉了我们“你的善良必须有点锋芒”，命运不会因为你善良就赐你免受伤害，而且“我没做错为什么要这么对我”这种受害者有罪论的逻辑也有点问题，受不受害跟做没做错实在没有必然关系，人性本善本恶，天地公道也不公道，地球上的生物靠弱肉强食走到了今天，你得有本事保护善良，而不是指望善良保护你。

本剧编剧Ole Lemmeke，曾获得全国模范教师称号。不看编剧简介，能感觉这是一名语文老师，文字真挚动人，感情温柔细腻。编剧对教育活动有深刻的理解和反思，不是停留在教育概念方法，而是教育思想本质。教育的本质是思想碰撞思想，是灵魂点亮灵魂，是接纳与理解后的引导。 学习是终身的，年轻教师看此剧，能学习如何成为一名优秀教师；家长看此剧，能知道家庭对孩子教育有何种重要意义。对于二者都不是的我来说，步入职场的困惑是相同的，总结出的人生经验或底层逻辑是通用的，很有收获。

在了解罗伯特·迪尔茨提出的逻辑层次理论，上三层往往决定下三层，要想改变一个人的行为，从上一级的维度入手是更容易的，再读这部剧能带来更开阔的视角。这部剧中最令我振聋发聩的一个例子，就是在联盟因素中，面临杀戮的犹太人对日本政府说的那句话“因为我们都是亚洲人”。希望我也能达到思维如此之深奥的时候。

宁悦是理智的，也是感性的，感性的那方面让他承受痛苦，理想的那方面让他搜集证据准备离婚，结婚对于女人来说牺牲太大，为啥社会都在催促女人结婚，为什么母亲们已经受到了婚姻的苦，还要逼迫孩子们跨进去，是怕自己老了，儿女以后没有依靠吗，还是想趁着还活着，多为子女想些做些事儿，还是他们觉得传宗接代很重要?

这部剧很对我胃口，因为描写的是乡村田园生活。励志，朴实。但也有趣。