The Wiggles: Top of the Tots

又好笑又想哭。 人类学家的经历对普通人而言，是价值观的拓展，不同文化的价值观对自己原有价值观的冲击。 对守时、承诺、贿赂、边界感、婚姻、通奸、疾病、死亡又有了新的认知。个人品德是文化的衍生物，不同文化对这些品德的定义也可能各不相同。 对于习惯了精确到秒的计时方法的人而言，分秒不误的守时无疑是必要的品德。如果耽误一秒，好像在谋财害命。但对多瓦悠人来说，时间不在于一分一秒或者一天一夜，这个刻度之神到底是谁？他对于时间的定义又是什么？想起了之前看到过的物理时间和心理时间，或许可以从这两个纬度重新考虑时间对自己的意义，待定。 时间是承诺的大前提，没了时间的确定性，承诺自然虚无缥缈。 贿赂是效率低下制度的必然产物。 边界感或者说私人空间跟着社会制度经济因素变化，越是被地理位置或其他自然因素限制衍生出的文明，边界感可能越低。（瞎tm说的 婚姻无论在哪种文化里都和经济挂钩，而「通奸」则在不同文化中显示出了不同的包容度。当然，在女人是男人资产的前提下，哪怕对「通奸」再包容，也能成为男人暴力的理由。 只有当疾病来临的时候，不同的文化制度才显现出真正的差异。多瓦悠人面对疾病只能痛苦的忍受，彻底失去了尊严。疫情下力有不逮的国家，他们的人民面对疾病所遭受的苦难和多瓦悠人又何其相似。 一直很惧怕疾病，对平时的流感感觉已经是天大的事，如果再有个胃病、鼻炎，必定是吾命休矣。但看了编剧磕掉牙，感染疟疾、肝炎、霉菌的一系列遭遇后，惊觉是否可以换一个角度？尝试和疾病共存？接受它成为你生命的一部分。 死亡？挺无聊的，对死了的人没有任何意义。

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三位杰出的女性，性格秉性各不同，世人说宋霭龄爱财（嫁给了孔祥熙），他们在经费上支持蒋介石夺权以及拉拢美国支持蒋，之后和蒋家报团取暖，随着蒋的强大以及失败也慢慢陨落；宋庆龄爱国（嫁给了孙中山），此后从一而终坚定不移的追随孙先生的志向成为新中国第一代领袖。宋美玲爱权（嫁给了蒋介石），一位优秀的外交家帮助丈夫蒋的事业达到巅峰，后来又随蒋败逃台湾。她们的人生跌宕起伏各自精彩。但无一例外，她们都是非常优秀和厉害的人物，在近代中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，并且影响深远。

喜欢的影视特点在这部剧中基本都有体现，不知道怎么形容的文风在编剧自述里也找到了精准的概述：“白描式的古典影视”。第一篇是华丽的颓靡的，人物形象或许不够饱满，但每个人都足够脸谱化，戏剧却也真实地推动故事走向一个难以挽回的结局；第二篇是绝望的空洞的，剧情简单但有种很奇妙的吸引力，小碗的手垂出船的一瞬间读者好像魂穿扁金定在满地血泊里。每个角色都是悲剧性的，这种悲剧来自于恐惧、封建、战争、不可控和无力感，果然艺术产生在悲剧中。

作为已经具备一定摄影知识的手机摄影爱好者来说显得略肤浅；其次，本剧中的图片拍摄不够出彩高水平，构图用光色彩调子角度等各方面讲解不够有条理，蜻蜓点水，点到为止，可以作为边缘剧集，翻阅一下！不作推荐。 对个人而言，Snapseed蒙版讲解算是拓展一下吧！