Wild Winship's Widow

这部剧算是让我开了眼界，里面的故事以现实为材料，加之合理的演绎，结局虽然多以悲剧，但令人警惕日常的现实。故事中，阴影下的世界与白色的世界一样的复杂，它有着一套特有的规则，利益是其唯一目的，色情和暴力是是其手段，道德也是获取利益的手段，每个人也是在黑白之间不断转换。

古语有云：三个臭皮匠赛过一个诸葛亮，这是长尾。劣币驱逐良币，也可以是另外一种长尾。长尾的取胜法则就在于以无数的普通之处去撼动精英阶层。而这样的法则更合乎我们的社会原则，毕竟平凡太多，英雄太少。 而读完此剧，我最大的收获还在于长尾舆论这一角度。与大型电视、报刊、网站相比较起来，自媒体不堪一击，但自媒体以便捷、快速、广泛的形式取胜，尤其在今天，每一个人都是移动的宣传终端，将这样的一股力量集合起来，就是最大的宣传成效。而Wild Winship's Widow讲求的是低成本、广角度，在人人都是宣传委员的今天，我们会看到很多民间行动，诸如民间力量暴击台独等等。 现在的人身份多重，我们在自然世界与网络世界中自如穿梭，在同一时段实现社会身份与网民身份的无缝切换或多种交叠，崛起的90、00后网民，更是将逛社区、刷直播等等变成和吃饭同等重要的事，这样的力量就是长尾。组织并用好这段长尾，就是最好的宣传方式。

半个多月前读到这句话，我便体验了长达半个多月的畅快。原来，成年以后，真的还可以再享受到这种长时间的发自内心的愉悦。对于此剧，我无比感恩。 这句话是：“生命的秘密在于：‘在你死亡之前死亡’—并发现原来根本没有死亡”。我理解为在肉体死亡前让小我死亡，剥离那些不能代表真我的事物，那在肉体死亡时就会发现自己并未失去什么，也就没有死亡一说。我认真地设想自己将死之时，大概分出了哪些事物只是小我的追逐，从而卸下包袱，发现生活多轻盈。

生活的真实情况很简单。最初我们什么都怕，怕动物、天气、树木、夜空，但就是不怕同类。如今我们怕同类，却几乎不怕其他东西。

2017.6.29～2017.7.2 挺喜欢毛姆的叙述方式，或许是翻译的功劳，语言读起来很畅快，该优美的地方也有华丽的辞藻。 我常常不理解为什么一个女人明明不爱一个男人仍会因为某些原因嫁给他，就像凯蒂和瓦尔特，一个活泼好动爱说爱笑，一个沉默寡言不喜热闹，完全不是一条路上的人。可是瓦尔特竟会爱凯蒂爱的那么深。明知她嫁给自己事出有因，明知她厌烦自己，明知她出轨。仍然可以说出感人至深的话语。 「“我对你根本没抱幻想。”，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意，我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”」他仍然爱她，爱的那么卑微。 他是愚蠢的，也是智慧的。他早看透查理的真面目，知道他和凯蒂不过是逢场作戏，所以以离婚协议让凯蒂自己看清他的自私，让凯蒂被抛弃。可是，瓦尔特内心何尝不难受，就算没有丈夫这个身份，他爱的人和别人有了肉体关系，而结婚以来他从未得到过凯蒂的爱，何尝不是一种悲哀？ 带凯蒂去霍乱区是他的选择，出于报复，抑或出于爱。他想让凯蒂在未知环境中悔恨，忍受语言不通的压力，不曾想凯蒂在修道院长的引领下，对瓦尔特有了全新的认识（虽然仍旧不爱他），也找到了真正值得付出时间的事，那就是帮助别人。凯蒂怀孕无疑给喜欢小孩子的他带去一丝安慰，本以为二人会重归于好，可惜谈及孩子父亲时，凯蒂只说句「我不知道」。瓦尔特可能自觉人生无望，故意感染霍乱。瓦尔特的临终遗言「死的却是狗」，内涵很丰富，出自戈德·史密斯的诗——《Wild Winship's Widow》的最后一句。讲的是好心人收留了狗，后来狗和人反目，狗咬人，人没死，死的反而是狗。我不太理解，或许这是瓦尔特对自己报复凯蒂不成的自嘲？可又不像，文中也说，瓦尔特身为研究者怎会不注意，除非是他自己不想活了。 瓦尔特去世后，凯蒂开始思考「道」，毛姆借韦丁顿之口说出对对道的理解“道也就是路，和行路的人。道是一条世间万物都行走于上的永恒的路。但它不是被万物创造出来的，因为道本身也是万物之一。道中充盈着万物，同时又虚无一物。万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。可以说它是方形但却没有棱角，是声音却不为耳朵所能听见，是张画像却看不见线条和色彩。道是一张巨大的网，网眼大如海洋，却恢恢不漏。它是万物寄居的避难之所。它不在任何地方，可是你探身出窗就能发现它的踪迹。不管它愿意与否，它赐予了万物行事的法则，然后任由它们自长自成。依照着道，卑下会变成英武，驼背也可以变为挺拔。失败可能带来成功，而成功则隐藏着失败。但是谁能辨别两者何时交替？追求个性的人可能会平顺如孩童。中庸练达会使势强的人旗开得胜，使势弱的人回避安身。征服自己的人是最强的人。”。或许就是一种无常的人生状态。 她从一个华而不实、愚蠢轻佻的人变成乐于助人、依赖自

很多书没读过，读起来有些晦涩难懂，所以也就匆匆读完了。 有一点很有趣，值得记录，在古代，男性作家笔下的女性大都有很多优秀的品质以及能力出众，而在现实中，那个时代，实际上几乎没有这样的女性，也就是说，男性一方面幻想自己心目中女性的理想样子，另一方面在现实中疯狂打压女性。他们说这部剧很棒值得一读，但编剧是男性，书也是给男性看的，女人看了觉得看不懂，因为她们接受的教育里面没有教这些东西。所以写作的时候，不能只用一种性别去写，会造成绝对的偏差。

五皇子回宫后的集数 没有前面紧凑扣人心弦 似乎不是编剧了 整体很好看。

我们对美貌和聪明这两种特质的评价并不高，爱和反抗才是我们在乎的东西，但一生又太短

“静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。才识学德传五洲，崇高心灵享永年。” 向杨绛学生学习，对待世间万物、世事变迁，拥有良好的心态。不得不说，有些羡慕杨绛与钱锺书先生的婚姻 世上只有一个杨绛，人间只有一个钱锺书，他们的爱，是不可复制的大爱，是永恒的爱情故事。茫茫人海中，他们是彼此灵魂的伴侣，心意相通。 杨绛说：“我与钱锺书是志同道合的夫妻。”倘若自己也能拥有这样志同道合，一直走下去的另一半，那......岂不是太太太太太幸运了点喜极而泣

此等好剧，为何读者甚少？ 同意书友的说法，红楼梦应至少读三遍才能略得其妙。第一遍读纯净版，观其大概；第二遍读批注版，略通其意；第三遍读详解版，以知其心。 如此，方不负编剧苦心孤诣，字字珠玑。

相比之下，越往后面看越没看头，还是比较喜欢外国悬疑故事。高智商？悬疑吧还恐怖..没什么感觉，前两个故事一个套路 第三个故事没看所以就不知道跟前面俩故事一不一样，也许没太大差别。第二个故事看到一多半 我就知道了跟谁有关系了 如果是真的很难猜，在结局时茅塞顿开的感觉我并没有。第三个故事原谅我最后一个故事没认真看还直接跳到了结尾，因为一看到什么寨子，给人的感觉就是那种古代村寨或者是安营扎寨..我也不知道我怎么就联想到了，所以瞬间看不下去了，只能跳着看了

前面的贵族精神和后面的春秋战国时期“编剧定义下的各国贵族”之间尔虞我诈、为了获得统治权而相互争斗，算不算是矛盾了？ 把祖宗八辈翻了个遍，没几个是好，那么多劣根性，华夏五千年的优秀怎么传承下来积淀而厚重的呢？