Jim Jones: A Day in the Fast Life

灵魂是插进肉体的一把刀。它迫使肉体去经受我们称之为生活的持续不断的痛苦。

编剧用温暖的文字把疫情下我们这个年龄的职场、爱情、亲情、友情等一系列的“琐事”给款款道来。里面的简糯、高深、陈硕、心悦、林烟、彭正廷就像是我们身边的朋友一样，哈哈哈，值得一读呐 我也要保持对生活的热爱，温暖自己也温暖别人～

虽然看过电影，但书还是很吸引人！虽然有很多专业术语，但依旧值得品读！

《Jim Jones: A Day in the Fast Life》的后续，依靠时代变迁，经济形势的变化串联起了各式人物，用故事探讨了传统制造业的艰难生存环境，强烈呼吁从中国制造到中国创造的必由之路，科学技术依然是第一生产力，而制造业作为国家经济之命脉更应借助互联网等各种先进技术浴火重生，真正体现强大的国家生产力水平。 此剧中也包含了大量的实际案例分析，涉及到制造加工的瓶颈突破，银行贷款方式，企业融资，全球经济和国家政策对制造业以及其他行业的影响和困境中的自处，可谓干货满满，收获颇丰，值得反复观看。

七个故事，人物各显特色，混沌老儿的胜天半子，快马的错意人生，毛大吾，米小强的合二为一，大阿福，美罗的倒霉福气，珍珍，秦笙的美好爱情，朱巍和母亲的善恶辗转，情节有跌宕起伏，有顺理成章，值得一看。

印象其实很深刻的是小萨拉的聪慧和懂事 在处事方面都有着别人小孩没有的冷静和淡定，sura is so lovely and cute

今天看剧时偶然看提到这部剧，知道但一直没有读过，浏览了一下内容和相关剧评。不禁又想发表一些感触： 就是西方人何其注重内心的信仰；以及有信仰的人是何其的幸福；还有中国的家长为什么如此忽视对孩子内在力量的培养。 我想人活在世界上，无论是一个什么样的身份地位和家庭环境，他这一生都势必有无数的痛苦和磨难在等着。那么为什么家长在孩子幼小的时候不让孩子做好这种准备，拥有一个强壮的身心呢？我们从头到尾最重视的准备是一纸学历，好一点的还知道配备一个健康的身体。以为这样他们就能够有一个好的保障去走完这一生。他们恰恰忽视了有一个强大的内核和内在支撑，那才是支撑他们走下去最有力的东西。但是，在中国好像没有家长有这样的意识。也势必没有为此去做什么。 所有宗教信仰的原理都是相通的。生活中要经历的那些痛苦，身体上的，疲劳、疼痛、冻饿等等，精神上的，屈辱、压抑、挫折等等，我们靠什么扛过去呢？如果痛苦就仅仅只是痛苦，那它就会变得无比的沉重和难以承受。但是如果把痛苦用一种适当的美学去包装一下，让痛苦变得有意义，以及在痛苦的前面放上一个更高的目标，也就是我们经历的这一切都只不过是一个过程，那么忍受痛苦也就有了意义，痛苦本身也就变得有了一些美好的价值。这才是我们在承受生命中必不可少的磨难时，信仰所带来的力量。 因此，在这个最基本的原理之下，所有的宗教，它的作用都是为人生树立一个更高的目标，以及把我们所经历的一些真实的苦难适当的虚化和美化，并赋予意义，教我们应该如何去承受和面对。那么我就会非常非常地羡慕其他的民族。比如说基督教，它的教义相对比较浅显，又有非常多对宗教进行解释的经典。比如说佛教，它的教义相对深奥复杂，但依然有很多经典来解释和传承。还有犹太人，从小就把他们的生活理念写入孩子的基因。 我觉得这种作为内在支撑的内核，大概有几种层次：最好的，就是这样一套坚固的、让人完全可以放心地去信赖的宗教和信仰体系；没有受过宗教熏陶的人可能至少有一套自己的朴素的生活价值观；再差，最普通的没文化的父母能够教给孩子一两句他做人的至理名言。如果这些什么都没有，那么孩子就是一个彻头彻尾的空心人，他拿什么去应对每一次挫折，每一次风雨？ 那我们看看咱们中国有什么。我们自己本来是有一套同样牢不可破的价值体系的，虽然不是宗教，但是是在中国大地上传承了几千年的儒家精神。在这里我觉得，所有的价值体系没有什么对错，本质上都是要给人的行动以支撑。可能会有一些差别，但都是为人的精神服务的，我觉得不要去讨论其内容的差别，只要讨论有和没有的差别。 我们在儒家之外，其实还有更多的补充。比如释道。都是一些其他的方法论，可以在你人生不同的时候拿过来为自己所用。但是当我们亲手把这一切打破了之后，我们现在还剩下什么呢？我们剩下的就是最最可怜的一些细枝末节的“术”，也就是市场上大量贩卖的各种自我管理和心灵成长的方法论。我们只能靠一些简单的方法技能去进行生活的调整、心情的调整，但是内在缺乏更强大更坚固的支撑。然后这种需求很强烈，每个人都得明确或下意识地知道自己为什么活着以及怎么活着，所以大家充满焦虑地去看剧去学习去寻找，试图从普世价值观里拼凑出一套能为自己所用的个性化理论，每个人都得自己去创造，做自己精神上的“神”。也许这就是神性消散后人们生存的困境吧。没有了大树，要不停捡拾细细碎碎的小树枝，勉强支撑自己。 这正是我深深的悲哀和感喟，因为我本人也是一个非常柔弱的人。而且经过了从小到大的思想洗礼，我已经很难再去信仰什么。错失了去深刻地接纳一种信仰的最佳时期。我虽然很羡慕，但是我很难让自己去相信任何一种东西，我只能在不同的文化之间游走，去欣

“我就是艾玛” 这部剧，刚刚读完，期间第一次那么暴躁，在别人的评论下“battle”，说完仍然不解气，还要和朋友吐槽，恨不得爆粗口怒骂他们。 评论里太多来自男性视角恶意的凝视了，骂艾玛天良丧尽，肮脏下贱，该死……大多攻击点居然是在她不好好在家相夫教子。 艾玛没有杀人放火，为什么要被批判成如此十恶不赦的样子？杀人犯都有人去辩解谅解推脱罪责，到艾玛这里她就该永世不得超生，不得同情，活着恶心人，早该死了算了。恶意就这么大？把艾玛换成一位男性，评论还会如此吗？我发现赖䀚还有那个谁（忘记叫啥了，艾玛第一个情夫），好像就没有什么人骂，罪责都在艾玛这里了。 诚然，艾玛不是一个完美的人，道德上她或许有偏失，但那些恶毒的辱骂针对的却单独是女性这一个整体，是不是有些不公平？ 仿佛所有的罪都是因为这一个女人，她是万恶之源，没有她就天下太平了一样。 还是说，男人们惯常的把戏就是把错全推在一个女人身上？ 这部剧该看到的东西有很多，但大家似乎都带了思维定势，拿了贞节牌坊，过来专盯和辱骂一个“出轨的女人”，并以此沾沾自喜，觉得自己比别人道德上站的都高，批判她自己也就圣洁了。 然而，专用这一种眼光去看待女性，本身就是一种狭隘和偏薄。 书是好剧，故事是好故事，但评论故事的人却不见得都是三观一致的人，所以谨慎看评论。 最后，还想重复一下，“我就是艾玛”。

疫情宅家的第22天，取（沪上叟妇）四字用Jim Jones: A Day in the Fast Life四字占，上卦用沪上相加笔画除8余数为2，2为兑卦；下卦叟妇相加除8余数7为艮卦，现在时辰为子时取1，取动爻为四字总笔画加1除以6余数为2爻，体卦为:兑卦《Jim Jones: A Day in the Fast Life》，1用卦为：艮卦《Jim Jones: A Day in the Fast Life》，2下互卦为：离卦《Jim Jones: A Day in the Fast Life》，3上互卦为：乾卦《Jim Jones: A Day in the Fast Life》，4变卦也就是动爻：巽卦《Jim Jones: A Day in the Fast Life》.1土生金叫生入，所以大吉；2火克金加克入大凶；3金与金互为比助，大吉；4金克木叫克出，小凶

每一位朗读者都是智慧人生，不寻常的人生经历值得我们学习，没有轻易的成功，只有不断的努力。

2019年第41本剧，三分是打给自己的，读的太乱。行程了一个初步的轮廓在大脑中，有一种好像明白但又迷糊的感觉，这一类的书，还是要看10本左右形成相对完整的自己的知识体系。

以猫的角度  揭开人性的善恶  真所谓旁观者清 建议在先了解写作背景在读此文