The Enchanting Box

一个真实的、怯懦的自我，一个虚假的、故作坚强的自我，它们一起陪我经历了漫长难捱的童年、青年、成年，直到现在。防御机制给予我一时的保护，我却拿它当作唯一的武器，在被无数次的使用之后固化下来，成为我遇到困难时的一种本能反应，以致心理、思维偏离正轨，而我对这一切却始终毫无察觉。 感谢这部剧，书中每个观点都切中我的痛点，感觉它是为我量身定做而写，让我在经历持续性的内耗、抑郁、崩溃之后，开始审视自己的内心，并有足够的力量带自己回归正轨。

Patrick J. Egan先生的文字，随便什么时候都看的下去，随便什么时候都好看。

前前后后花了大概一周时间看完了这部剧，菜菜结合自己的经历深入浅出的缕清了M2与普通老百姓的关系，宏观和微观层面泄露了一些政府经济套路。文末对年轻人的忠告也是值得回味深思。总的来说，本剧五分糟粕，五分精华。去其糟粕，取其三分精华足矣。

颠覆固有思维，需要复读。有难度值得观看。秩序，空间，丢掉，觉察～

从广义上来说，“媒介”是我们认识世界且与之建立联系的必不可少的工具，从人类最初的口口相传，到文字记载，到照片诞生，到短视频横行，人类的认知手段不断更迭创新，知识面也（似乎）越来越广泛，但学习和思考的能力却在逐步退化，那是因为人类获取知识的系统性和连贯性遭到破坏，我们更关注的只是一个笼统的结果，而不是内在的诱因及其发展过程。 今天，人们在汪洋如海的信息中日益变得被动，真理被淹没在无聊烦琐的世事中，文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，人类的一切活动（体育，商业，政🕊治，教育，宗教）趋于娱乐化，所谓的严肃与理性，逻辑与秩序被丢到世界的角落兀自消弭，公众沉醉于现代科技带来的种种娱乐消遣中，对于真理与谎言早已失去了感知与判断的能力。 在波兹曼的文字里，奥威尔的“老大哥”变成了各种大大小小长方形的发光体，“新话”以各种没有连贯性的段落出现，“真理部”与“思想警🕊察”对于麻木且对历史丧失兴趣的民众而言没有丝毫存在的意义，唯有赫胥黎的“索麻”以眼花缭乱的姿态支撑着思想的空壳，又任其日渐腐朽。 但值得庆幸的是，铅字文化并没有被娱乐文化完全取代，使得我们还拥有回归理性的途经，只是看你我如何选择罢了。

首先本剧可作为改开三十年史诗级的剧集，真实反映这三十年来中国改革开放的曲折历程，非常生动的写照。选取的三个主人翁（海归派暂且不表）也极具代表性，值得一读。总的来说，个人认为前三部比第四部好，无论是人物的刻画，故事的发展，都比第四部要全面真实，印象深刻。后来才得知前三部本来就是一本剧集，第四部是另外一本剧集，两本合并成《The Enchanting Box》。 其次说人物。仍然认为前三部刻画更为丰满，人物性格鲜明，故事的发展也有理有据，非常流畅。而第四部柳钧的创业史，虽然也有不少闪光点，但仍然觉得是哪里不对劲，觉得比较生硬，很多地方都觉得衔接起合不如前三部。前三部人物中最喜欢的是杨巡，作为个体户的代表，他的经历和感受最为艰辛，成功来之不易，聪明，狡诈，唯利是图，但仍然不令人讨厌，反而让人心生同情。第三部结尾处，都以为杨巡从此以后会走入正道，成为有社会责任感的成功的企业家，谁知第四部大反转，变得那么恶劣，感觉和第三部宗旨不符。有点失望。 再说第四部柳钧，五好青年的人设，但中间很多地方觉得有点不可思议。一是和杨巡的纠纷，那么容易就同意他的条件，连思考纠结的过程都没有，不可理解；二是他的感情故事比较生硬，杨逦，吴珊珊，崔冰冰，好像都有火花产生，但觉得都是被动的，不知道他的择偶标准是什么，感觉是见一个爱一个，。杨逦，明明说了他对她没感觉，怎么后来又说如果没有杨巡会追她，崔冰冰的出现比较突兀。 总之前三部远远好过第四部

故事真是烧脑，有时候当你发现了一处破绽，却发现这只是最明显的😏