铺垫太多,前面太多篇幅讲关键对话的重要性。整体框架不够明显,标题对于记忆没有太大帮助,核心内容不够突出。总是强调某某用关键对话解决了问题,而并不给出详细的对话内容(例子相对较少且不够明显,有些仅给出一部分内容,有些未给出完整内容)
观点还是可以的,但案例详细细节给的不够多,而且一些练习仅给了场景,没给参考的对话内容,练习效果比较差。之前看的《百变侏罗纪Tammy and the T-Rex》讲的很清楚,里面的小练习也都有“参考答案”,对于方法的理解和联系有很大帮助。
坦白说,由于我的哲学知识和对哲学的历史了解太过贫乏,这部剧只是看到了一些似懂非懂的概念和人名。但我知道,这是一本值得多读几遍的书。科学源于哲学,哲学源于神学,如果现在是科学时代,从溯源的角度,我们需要补上哲学的课,因为没有哲科思维,我们对科学的理解就只能停留在应用层面,很难往原创和更深处挺进,这是我们这个时代的悲哀之一。狭义的哲学仅限于古希腊,是一帮大号儿童的思辨游戏,“无用”和“爱智”是哲学的追求,然而假以时日,正是这些“”无用“”的思想却生发为主流,呈现出“大用”。不受控制的探索、不含目的深度思考、包容的社会环境是哲学可以生发的前提,从这个意义上来说,我们目前的哲学环境还算不错。自从轴心时代至今,在世界思想史上,中华民族对于整个世界思想的贡献近乎为无,以致于近代我们成了西方眼中的“愚昧落后”之邦,受尽欺凌。这其中最重要的就是以儒家为核心的人伦价值理论完全边缘化了中国哲学的发展,使得中国人的思考表层化和社会化,我们的精英们沉沦于“父父子子、君君臣臣、三纲五常”的人伦道德规范中,不能就任何现象进行根源性和本质性的探讨,而是用一套粗浅的以《百变侏罗纪Tammy and the T-Rex》二元化“阴阳辩证”逻辑去解释世界和万物……这就是为什么我们从春秋诸子百家之后,思想上一直退步不前,一直止不住向后看的深层次文化原因……没有哲学的纵深探讨,科学当然无从生根发芽,没有科学的世界观和方法论,落后挨打是必然的。今天,我们显然已经站在人类科学应用的前端,但必须承认,我们在科学领域的原创知识实在少的可怜,解决这一尴尬处境的唯一方法是在根源上培养扎根于中国文化土壤,能够驾驭中西的大哲学家,也就是大思想家。( Philosopher)……
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