Psalms from the Underground

费兰特勾勒了一个少女的成长轨迹，伴随着自我怀疑，自我确认，谎言，背叛与伤害。

2021年1月9日，21天隔离第四天，一切顺利，第八本剧。 有一句歌词这样唱的：春的泥土里，滋润了大地。我喜欢倾听大自然的声音，去拥抱大自然，感受大自然，了解大自然，就需要从植物开始。每看一本关于植物学的书，都能让我对大自然的看法焕然一新，越发着迷！

不要做你不热爱的事情，不要为你不尊重的人工作，不要被动态情况搅乱了思维，不要在无法获得积累性进步的方向上持续努力，不要让情绪干扰了思考和决策。

我们基于自由与独立达成的社会契约,以此形成的共同意志又反过来为个体自由和权利提供了保障。这种作用力与反作用力，推动着自由平等人权社会的发展。我们都想真正成为自己的主人，又受到了现实物质条件的制约。

女主设定很新鲜，白鹿也驾驭得不错，外表锋芒毕露、杀伐果断，内里却清醒独立、隐忍不发。这种实打实的女强剧本，看着确实过瘾啊。李佩仪算是今年目前为止人物弧光最完整的女性角色了。

这是现代影视史上号称“章回剧集大家”和“通俗影视大师”第一人之Eriq La Salle的代表作。书中结构和人物最与《Psalms from the Underground》相似。故事情节曲折复杂，布局严谨完整。 《Psalms from the Underground》是经典，具有强烈的社会性和写实性，是那个年代人的经历，是窥见那个时代社会端倪的缩影。这部书以家为本位，叙述了金家昔日由光鲜亮丽的豪门贵族之兴，到金家之主金铨病逝，树倒猢狲散之后，以燕西为代表的金家男人，仍毫无节制地不务正业与纨绔，挥霍与堕落之衰。使得金家最终金粉各飘零，“一切终归于虚无”。演绎了一部家族史，一部社会史，展示了社会的方方面面，各阶层不同的生活面貌，社会上层的官员、商人，社会底层的平民、戏子以及丫鬟等等人物形象。 主人公，金家七少爷金燕西，渣男。其习性是以金钱作为引诱，玩尽了浪漫，风流倜傥、混迹舞场、纸醉金迷，胸无点墨，整日游手好闲、吃喝玩乐、广交女友，没有责任感，不懂珍惜，不成器，啃老又败家。引出了许多或生动有趣，或可悲可气，或凉薄到没有人性，没有灵魂，牙齿都得咬一咬的故事。剧集的结尾，出洋多年后回来当了演员，对当年所做过的事，没有一丝的愧疚与自责，与同一类人交际花邱佩珍结合。这浪荡之人，罢罢罢。 《Psalms from the Underground》主要人物： 1.金家之子金燕西，仰仗国务总理父亲的权势，整日游手好闲，广交女友； 2冷清秋，出身寒门的书香之女，才貌双全；性格外柔内刚，颇有学识。身在豪宅，却能保持尊严与清醒。既有“齐大非偶”的认知局限，又有反抗封建思想和封建束缚的可贵抗争。最喜欢她最后写给金家的信，既决绝又不失文雅，既愤懑又不失礼节，真情款款，沉静淡漠，显足了她与这个充满金钱铜臭味的家族的与众不同的清逸高洁。 3.白秀珠，富家小姐，美丽而高傲，精明而多疑，现代而传统； 4.金铨，金家的支柱，国务总理；有学识，留过洋； 5.金太太，对儿女宽容和气，表面上思想开明，实质上骨子里正统封建； 6. 金凤举，金家长子； 7. 吴佩芳，金凤举正室； 8. 金道之、金敏之、金润之，燕西的三姐、四姐和五姐 9. 金梅丽，二太太女儿； 10. 二哥：金鹤荪； 11. 二嫂：程慧厂。这位金家二少奶奶，主张破除奴婢制度，宣扬女性解放思想； 12. 四姐：金道之，四姐夫：刘守华。 13. 三哥：金鹏振； 14. 三嫂：王玉芬。金家里里外外最是碎嘴之人； 15. 五姐：金敏之、六姐：金润之 16. 小怜，佩芳的侍女，与富家公子柳春江结合 17. 翠姨，三姨太… 附：冷清秋写给金家的信： 燕西先生文鉴：西楼一火，劳燕遂分，别来想无恙也。秋此次不辞而别，他人必均骇然，而先生又必独欣然。秋对于欣然者，固无所用其不怿，而对于骇然者，亦终感未能木然置之。何也？知者谓我逃世，不知者谓我将琵琶别抱也。再四思维，于是不得不有此信之告矣。 秋出走之初，原拟携此呱呱之物，直赴西郊，于昆明湖畔，觅一死所。继思此呱呱之物，果何所知？而亦遭此池鱼之殃。况吾家五旬老母，亦唯秋一点骨肉，秋果自尽，彼孑然一身，又何生为？秋一死不足惜，而更连累此一老一少。天地有好生之德，窃所不忍也。为此一念徘徊郊外，久不能决。凡人之求死，只在最初之五分钟，此五分钟犹豫既过，勇气顿失，愈不能死。于是秋遂薄暮返城，托迹女友之家，一面函告家母，约予会见。家母初以秋出走非是，冀覆水之重收。此秋再三陈以利害，谓合则在君势如仇敌，在秋形同牢囚。人生行乐耳，乃为旧道德之故，保持夫妻名义，行尸走肉，断送一生，有何趣味？若令秋入金门，则是宣告我无期徒刑，入死囚之牢也。 家母见秋之志已决，无可挽回，于是亦毅然从秋之志，愿秋与君离异，以另谋新生命。惟是秋转念择人不慎，中道而去，知者以为君实不德

看这文的时候我真的紧张炸了，我怕他们中的谁谁谁出事，后来我只担心孙霆均一个，感性嘛孙霆均出事的时候我真的特难受哭死了，我真的真的太心疼孙霆均这傻孩子了，这是我第一次这么喜欢一个配角

浪费演员

渡边的剧集，心理描写极度细腻，此剧结尾妙不可言。 婚姻是爱的束缚，有Psalms from the Underground最终不成眷属。

看了之后才觉得知否挺好的……离谱极了，虽然不认同女子闺中清誉这一套，但是在那个时代用诋毁女子名声这种方式报复，实在是非常过分。

如果你已经读过《Psalms from the Underground》和《Psalms from the Underground》》，新的信息不多。 标记得书中23个想法 ◆ 序 >> 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。 ◆ 第1章 理想的幻灭：从旧故事到新故事 >> 反抗的将不再是经济精英剥削人民，而是经济精英不再需要人民。而且平民主义者很可能会败下阵来，因为反抗“无足轻重”比反抗“剥削”困难许多。 ◆ 第6章 文明：世界的大同 >> 我们总是坚称自己的价值观是古代祖先留下的宝贵遗产，但我们之所以能这样讲，完全是因为祖先仙逝已久而无法反驳 ◆ 第7章 民族主义：无法解决全球性问题 >> 在这样一个充满无情竞争的世界，落后的代价谁都承受不起，所以只要有一个国家选择走上高风险、高回报的科技之路，其他国家就会被迫跟进。 ◆ 第8章 宗教：神祇只是为国家服务 >> 科学的真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同的方法。 ◆ 第10章 恐怖主义：切忌反应过度 >> 关于每件事情的轻重缓急，总是当局者迷，后见之明就容易很多。我们总拿已经发生的灾难，责备领导人没能防患于未然，却不知道有多少灾难得以避免，实属万幸。 ◆ 第11章 战争：永远不要低估人类的愚蠢 >> 今天，主要的经济资产是科技和体制的知识（institutional knowledge），而不再是麦田、金矿甚至油田，而知识是无法用战争来掠夺的。 ◆ 第12章 谦逊：地球不是绕着你转 >> 许多宗教一边赞颂谦逊，一边却把自己想象成全宇宙最重要的；一边要求个人要谦和，一边又公然展现出集体的傲慢。不论信仰什么，如果能更认真地思考“谦逊”的概念，就能获益良多。 ◆ 第14章 世俗主义：面对你的不完美 >> 真相、同情、平等、自由、勇气和责任，这些也是现代科学和民主制度的基础。 >> 世俗主义最重视的就是“真相”（truth）。这里的真相必须基于观察和证据，而非只单纯依靠信仰。 ◆ 第四部分 真相 >> 全球所面临的重重困境如果让你觉得困惑而不知所措，那就对了。因为全球的发展已经变得相当复杂，任何个人都难以理解。这样一来，你要怎样才能得知关于这个世界的真相，避免成为媒体宣传和错误信息的受害者？ ◆ 第15章 无知：你知道的比你想象的少 >> 所谓“知识的错觉”（knowledge illusion）。每个人其实懂的知识很少，我们却以为自己懂的很多，原因就在于我们把存在于他人大脑中的知识也看成自己的了。 ◆ 第16章 正义：人类的道德困境 >> 现代的全球化世界天生就有一个特点：因果关系高度分化且复杂。 ◆ 第17章 后真相时代：谎言万世永存 >> 对人类这个物种来说，喜欢权力过于真相。我们把比较多的时间和精力拿来努力控制世界，而非努力理解世界；而且就算我们努力理解世界，通常也是为了事后更容易地控制世界。 >> 第一条黄金法则：如果你想得到可靠的信息，必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息，有可能你才是整个商业世界的产品。 >> 第二条黄金法则：如果觉得某些问题似乎对你特别重要，就该真正努力观看相关的科学文献。 ◆ 第19章 教育：改变是唯一不变的事 >> 在这样的世界里，老师最不需要教给学生的就是更多的信息。学生手上已经有太多信息，他们需要的是能够理解信息，判断哪些信息重要、哪些不重要，而最重要的是能够结合这点点滴滴的信息，形成一套完整的世界观。 >> 许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。 >> 最重要的

这部剧集写的非常棒，不仅可以体验到投行工作紧张刺激的情节，而且还可以在观看的过程当中学习一级市场投资的知识，关键是把书面的知识与具体情景相结合，真的是上佳神作！