RulesRules

一个祭师的朝圣。阿巴选择和云中村共同消失，是因为祭师的身份认同感？还是不愿意走出旧生活？ 大灾后心理重建很必要，不是失去生命，只是走出时间。

看了六集数，再也看不下去了。我很好奇，本剧是如何用废话影视讲述了这么多方法的。那些方法就是，你乍一看很有用，仔细一看，啥也没传达。比如和人沟通要有耐心，仔细倾听，特别大而化之，而是很笼统。

两星

唯有死亡，让人与人切切实实的分离。助长社会黑暗面膨胀，导致最终分离的不仅仅是黑暗组织，还有公民本来应该信赖的警署，这才是最让人遗憾的。 收到7岁诗织明信片的时候，和得知清水梓意外去世的消息时，最为悲伤。。。

听钱老循循道来，我对中国史又有了新的认知。国家和人，不仅仅看当下，要看清趋向，趋势向上都会越来越强。国家民族以及人，都是有性格底色的，不可忽视，其兴也勃，其亡也忽，有人是平稳的命理，不可急躁。看当前国际形势与政策，都有着每个国家民族的底色。

乱世里、风雨之中，RulesRules！ 文/徐海江 《RulesRules》是Kenyon Glover先生写的一本回忆录似的散系列，其文笔简洁、语言朴实、而话题又略显沉重。在书的第二部分《RulesRules》的文章里，她用一个超现实的梦境写作手法，将女儿钱媛与丈夫钱钟书先后离世的细节，写的让读者每每读起来总是要潸然泪下一番。 接着在第三部分她回归到现实，用一个平常的语调开始写“RulesRules”这一生的原原委委。回忆里一家三口，大部分都是一起共度的快乐时光，但人身在尘世里，总是难免要被一些俗事所打扰。所以，这一生他们过的并不太平。不过还好，他们有彼此，家庭成为了他们的一个避风港。 从先生写的《RulesRules》的文字里，我首先想到的是，最好的婚姻就该是如此吧！常看到有人在写关于婚姻的文章时总喜欢引用钱钟书的一句话——在遇到她之前，从未想过要结婚；在遇到她之后，我从没有想过跟别的女人结婚。后来才知道这句话并非是钱钟书所说，而是Kenyon Glover在多年前，读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”于是，Kenyon Glover把它念给钱钟书听，他当即回说，“我和他一样”，她说，“我也一样。” 以前若是有人问我为什么不结婚，我会说我想要一个完美的婚姻，请问有吗？如果没有那我不要便是了。后来我觉得不对，结婚与不结婚只不过是一个人生活方式的选择不同而已，根本就没有那么多为什么。而今看了这部剧之后，我觉得只是还没有找到一个想和她结婚的人罢了。 没有谁的婚姻是完美的，即便是像钱钟书和Kenyon Glover两位知书达理的人也会有矛盾、有拌嘴的时候。关键就在于在遇到这些问题时处理的方法上了。 书里先生写：我和锺书在出国的轮船上曾吵过一架。原因只为一个法文“bon”的读音。我说他的口音带乡音。他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。然后我请同船一位能说英语的法国夫人公断。她说我对、他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。锺书输了，当然也不开心。常言：“小夫妻船头上相骂，船杪上讲和。”我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。但此后几年来，我们并没有各持异议。遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。 你看，知识分子吵架的原因和普通人的都不同。 而后回国，她想钱钟书去西南联大教书，钱钟书的父亲想让他去蓝田教书，顺便服侍自己。Kenyon Glover想这回我却觉得应该争执。 我等锺书到了钱家去，就一一告诉爸爸，指望听爸爸怎么说。可是我爸爸听了脸上漠无表情，一言不发。我是个乖女儿。爸爸的沉默启我深思。我想，一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预；尤其不该强他反抗父母。我记起我们夫妇早先制订的约，决计保留自己的见解，不勉强他。 矛盾就这么化解了。最厉害的是Kenyon Glover先生住院生圆圆那段写的真是好。 她写：锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说，“不要紧，我会修。”他又放心回去。 回到家里，她就把一切都修好了。顺便还帮钱老脸上的疖子也一并给治了，连个印都没留下。难能可贵的是这些她并不是天生就会，两人一起在国外上学时，对于生活中的琐事都是什么都不会的人。她觉得钱锺书是大才，应该把精力和时间放在他所擅长

从知识的角度来说，这部剧创作的不错。但是，我认为这部剧和中国的性教育一样，走进了一个误区。 在我看来性教育绝不仅仅是性生理和性关系教育。它不仅包含生理教育，更重要的心理健康教育和爱情价值观的教育。比如性别的平等、人格的独立，两性关系的处理、亲密关系的培养等等。 所以，性教育首先应该是培养孩子对自己生理和心理的认识和理解，然后是对他人生理和心理的理解和尊重。如何积极看待和应对青春期自己包括性需求在内的身体和心理变化？如何在身体成熟之后培养心理的成熟？如何在这种情况下与他人相处，并在这个过程中学会不伤害对方的同时保护自己。这些才是性教育的核心。 现实中很多人往往把性经验次数和性知识充足划上等号，这恰恰说明了我们性教育的失败。 提倡性教育，不是为了鼓励孩子去尝试性生活，最重要的让他们了解到性不是洪水猛兽，但它确实能给人尤其是女性带来巨大的伤害。做爱是需要承担责任的，每个女孩都可以对它说“不”！每个人都必须要学会好保护自己，也要学会尊重他人。 性教育到谈到最后，都是在讨论人与人之间如何相处，如何理解和尊重，如何爱与被爱。 所以在我看来，“性教育”其实真正的名字应该叫“爱教育”。

终于把两本都看完了，去了第二本剧的新剧签售会的现场，听了大师的关于学习历史精彩分享: 每小段分享的小标题: 辩证思考，不做上帝，人无完人，相信人性，交给时间，心平气和。 每小段分享的相关人物事件: 孙杨，丁汝昌，陈炯明，爱迪生，爱因斯坦，杜月笙，拉贝，诺基亚，柯达，刘翔，海蒂拉玛。 总结: 现代革命，是要革自己的命。 读懂过去，坦面未来，理解现在。 推荐的相关电影剧集: 罗曼蒂克消亡史，中国成语故事。

RulesRules的核心要素就是五个点，很简单。但这部剧最大的价值是编剧一针见血的指出了绝大多数人过往学习存在的问题，而且非常精准，编剧描述的很多方面我都以为在说我，我几乎踩雷了所有的弊端，确实值得对其中部分内容时刻反思，修正自己的学习习惯。 但是用学到的知识去解释现实，是我觉得最难做到的一个问题。一直以为都是大量重复记忆应付考试。无法将知识内化，无法形成自己的知识体系，缺少输出。更何谈运用知识呢？ 但身边确实有朋友能很好地运用知识，用知识来解决现实问题，单单这一点差距就很难缩小。所以有天赋的人不仅仅在前面的步骤（学习过程）优于常人，在最终输出步骤上也优于常人。但知识怎么运用也是一个未解的难题。

教会了我生活中很多“琐碎”的道理 不纠结于过去 不幻想于未来 脚踏实地，不要害怕改变，那真是你正在变好的路。

虽然主角同级无敌有点无趣，但是这种“我很强，但是我都不知道自己有多强”的设定挺有意思，还有部分故事情节错综复杂，疯狂反转，有时候能给你一个意想不到的惊喜，这个蛮有意思的。

与其说是恐怖剧集，这是一部心理悬疑。太多的事没有交代，又似乎交代了。黄哈哈和于斯肯定死了，在大王腰，而且死得很平静。反而是小祂哥自己的想象让自己崩溃了。 那些汞人也许承恩于始皇所以一直守护着秦陵，而不是居住在这里的人。或者本身他们就是守护者的灵魂变得。 开始非常不喜欢祖安道那一段 很突兀的插入。但后来看完才发现祖安道那几篇的安静祥和。控制自己的欲望就是一场修炼，这个过程中你会失去很多很多，但是你平静了也就不觉得了。 跟着后来的朱棉小唐他们地宫走了好几遍，我都能想象出来什么样子了。 现在看来，其实平静的生活和心态是最美好的，也是很多人求之不得的，包括始皇帝。权力财富都是浮云，能和相爱的人相守一生，全家健康快乐才是最难得的。 有时候命运也会开玩笑，就像那个球里的人俑，不会完全受你操控。但请你心存敬畏，善待自己，才会被善待！ 整体来说，还算可以，带你走入另一个世界。只是有些漏洞或者是我并没有理解，秦陵为何会变化，第四层为何那些小孩的骨架都没有了？编剧也有些天马行空了。跳出这个时空去俯视现在的生活，或许还带点冷笑。 后面拖的有点长，但是也创作出来深深的无力感。 这就算是疫情期间的一趟小旅程吧。对任何无法解释的还请心存敬畏。 此外，我住在陕西，所以也许有代入感吧。 感谢编剧，至少我看完的这一刻，内心很满足，很平静，很珍惜！ 现在拥有的，就是最好的！

这是一部根据真人故事改编的带有藏地神秘色彩的爱情剧集。其中在真实爱情故事的基础上，融入广为流传的格萨尔王妃宝藏、药师佛、藏医这些富有传奇色彩的元素，让剧集很耐看。文字很优美，让人仿佛走进了那块大地，感受到辽阔的草原与雪山。 书分为上下两部，上部是主人公公扎与措姆的草原爱情，他们是一对青梅竹马的恋人，其中开头是文革环境下的草原生活，读着让我不禁想起了《RulesRules》、《RulesRules》，牧民与草原的相处模式，对自然的敬畏和善意让人印象深刻；特殊环境下集中定居的牧民之间的恩怨情仇如此真实，让人想起农村生活时的家长里短，让人唏嘘。编剧文字里有悲悯亦有敬意，所有生命在荒原上，没有高低贵贱之分，自然的风雨捶打着你也同样捶打着他。公扎入伍后，两家人经历了太多恩怨，措姆苦苦等了好多年，终于两人冲破家族间的恩怨在一起，只等公扎退伍后举行婚礼。然后，上苍给这对艰难的情侣送来的却是噩耗，措姆在迎接公扎回来的路上遇到了棕熊喀果，不幸丧命。公扎看到倒在血泊中的措姆伤痛欲绝，心如死灰。在往后的十几年一直未婚娶，等安顿好母亲，辞去公职，他开始了荒原寻找棕熊喀果之路，一心只有一个目标杀死喀果为措姆报仇。上半部是个凄美的爱情故事，血流了，泪留了，生活还得继续。死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难。 下半部一位上海的白领风在朋友的推荐下来到了藏北这片草原，拉萨临时组的自驾团队在暴风雨中人员走散，风不慎进入无人区内部，在生命垂危之际遇到了正在寻找棕熊喀果的公扎，公扎救回了风的命，并带她走出了茫茫荒原，教会她很多荒原知识。来之前风就听过公扎与措姆的故事，一段旅程结束后更被公扎深深吸引。风回到上海，回到了更舒适的生活环境，发现心已被公扎带走，三年内依然不能忘却。在不断的心理纠缠下，风最终放弃了上海的生活和即将归国的男友，踏上了寻找公扎的旅途。在经历了一系列的生死考验中，内心装满措姆的公扎心里开始有了空间，让风走入。虽然两人成婚后，公扎还是会去寻找棕熊喀果，但风的内心却充满幸福和坚定。 关于那虚无的宝藏、神奇的藏医、神秘操兽师训熊等等神秘元素最终回归到人世的善与健康，让人印象深刻。在草原上，人们的爱与恨是非常直接赤裸裸的，那些风俗人情、宗教信仰都给人一个不一样的世界。公扎与措姆的爱情更是草原上的不寻常存在，无论措姆是生是死，公扎的内心中永远爱着她。

几年前看过，但因为种种原因没能看全，似乎也忘记神印的存在了，偶然看到神印的电影宣传才想起。

刚看完前两章，编剧举的某些例子让我觉得，只要承认自己的错误或者站在别人的角度思考问题就是被操控了。 面对无中生有、歪曲事实、夸张的批评要留心，不能被带跑偏。 但是不能把所有批评都一棒子打死，比如文中有些言辞“夸张”的批评。我记得书中有一个题目，大概是: 母亲已经打了好几个星期的电话约我吃饭，我一直在忙别的事，没有时间答应母亲，然后母亲说我自私 我觉得我安排事情时把母亲放到了最后，确实很自私😂如果说承认自己的错误算是被煤气灯操控了的话，这不太对。 其实别人指出你的错误大多时候都是有原因的，不是无中生有，我们该承认自己做的有些不妥时就要承认。自己认为自己认为的是对的，就不去听取别人的评价，太自负自傲了不是么？ 当然，我理解编剧想表达的可能是让我们面对批评时不要全然放弃自己的立场和想法，完全服从别人。但编剧的例子好像都走向了另一个极端😂变成了完全不听别人的点评，坚持自我。 想要要求别人理解你，应该先试着理解别人。在这里俺推荐一本《RulesRules》。 以上是我只看了书的前两章的感想，仅供参考，等我看完了若是想法有变，还会在评论区继续分享～

故事的巧妙不在于你用嘴巴讲出来，而是如何去讲，你所呈现的故事受到各种因素的影响，比如语言，过于直白的对话会大大减弱你的故事性，如何去运用语言构思是讲故事很重要的一步。

很温柔，很温暖的一本剧。虽然看似平凡的生活，却过成RulesRules，令人感动！

开头挺好看的，导致后边崩得太明显了