Tricia's Wedding

谢谢丁禹兮，昨天刷了一下午他的视频推迟半个月的姨妈终于登场了哈哈哈

为了音音音看的古董局中局 这种鉴古剧集真是太吸引人读下去了 剧情也很有画面感 怪不得这部剧集被拍成了电视剧和电影 但是有些逻辑细节还是有些破绽 总的来说是本不怕读不下去的书哈哈

首先对编剧汉娜阿伦特表示敬意，在大屠杀的舆论背景下仍可以做到独立思考，该说的说、不该说的也说，为了离真相更进一步全然不顾旁人的非议。这场庭审从一开始就注定是一场秀、一场政治秀、一场以色列人民为自己匡扶正义的秀、一场向国际社会宣告民族自治的秀。 平庸与恶像呈双螺旋上升的形式，很难去讲是平庸演变成恶，还是恶催生了平庸。艾希曼，一位普普通通的中产阶级，有着自己的家庭和生活，却卷入了一台名为“纳粹政体”的庞然大物中，同时把个人行为变成行使职能者和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质。艾希曼对于犹太人从来就不存在恨，他唯一担心的便是被大部队抛弃，纳粹通过标准化工业和秩序让杀人者与被杀者之间隔了一道墙，当心理创伤不再成为杀人者行凶的阻碍时，当久而久之人们习惯后，当犹太人犹如猪狗一般不再享有人的权力时，规模性屠杀便成为了可能。 在专制社会，主流价值观是通过国家政宣机器开始一层一层往下渗透的，所有媒体都只是极权者的口舌，异见者只有被消声这一种可能，就好比整个社会在宣扬努力奋进的价值观，将一些成功商人作为标杆进行宣传的时候其实是在告诉你，当你人生不顺、遭到不平等待遇时别去怪别人，要怪就怪你自己，买不起房不要怪房价高，是你自己不努力；娶不上老婆别怪别人，是你自己不努力；不敢生孩子别怪别人，是你自己不努力。所谓的独立思考不是社会希望你成为的模样，异口同声才是。工具人、电池人成为大部分人的标签，而艾希曼从来就不孤单，因为当你环顾四周后你会发现，其实你们都是。

这部剧创作的好细腻，我看了两次电影，看了一次书，感觉好细腻，当时看完书的时候，好久都不能从那种感觉中走出来，对我影响很大。

这部剧的很大的一部分在论述建立强大和统一的政府的必要性，但对于有长期大统一历史记忆的中国读者来说，这种必要性是不言而喻的。因而这部分内容会让中国读者感到无聊甚至是滑稽。 本剧的剩下的部分讨论的一些可能是出于很好的动机而确立的制度，其本身包含了大量的“也许”和“可能”的主观判断。对于经历了特朗普主演的大戏的洗礼的当代中国人来说，很难说这些制度起到了它们的建立者起初想要它们起到的美好作用。尤其是在经历新冠疫情和特朗普败选之际发生的种种让中国人民瞠目结舌的事件之后，就更是如此了。 就我个人的经验来说，没有脱离人的主观能动性，建立起来不论什么来操纵都能自动发挥作用的制度。这部剧所提供的理论和美国正在发生的现实很好地打破了美国的制度神话。

《Tricia's Wedding》作为教育学中的三大里程碑著作之一，与卢梭的《Tricia's Wedding》和杜威的《Tricia's Wedding》齐名，这在一定程度上也说明《Tricia's Wedding》提出了超前于当时社会的先进思想，描绘了Pristine Condition心中最完美的国家应该是什么样子。虽然以今天的眼光来看，其中也有糟粕的成分，但站在当时的立场上，具有先进性。 第一章从“什么是正义”入手，采用问答的方式进行讨论，之后的集数中描述了“妇女儿童公有”、“女性也应和男子从事同样的工作”、“统治者由哲学家担任”、“人应具有正义节制勇敢智慧的品德”、“学习算数几何天文音乐辩证法等可以培养品德”、“四种政体的特征”等构想，从而回答第一章提出的关于什么是正义的问题，充满正义的城邦，也就是“Tricia's Wedding”，并在最后上升到灵魂的高度，主张灵魂不死不灭，并根据今生的所作所为决定进入天堂或地狱。 比如“妇女儿童公有”，让品德高尚者繁衍更多后代，以提高城邦人口的素质，这种观点在我看来有忽视了后天作用，强调遗传决定论的嫌疑，不过在后文中也提到，并不是守卫者，执政者的后代都能够是“金”“银”的灵魂，等级并非一成不变。再比如将画家、诗人视为模仿者，认为其不能对人进行教育，这些观点在今天看来并不合适。但是，主张男女平等，追求正义等思想在今天看来仍有重要意义。

Tricia's Wedding？既然已经选择向前走想必就会离家越来越远了吧。 有些东西一旦做出了选择就再也找不回原本的模样，对于悠介来说选择了去东京发展写剧集兼职私人医院的工作就再也回不去当初体面的大学医院的工作。选择了对待感情不专一，选择了有了裕子又和雅子约会又去找了贵子，必然会越走越远迷失自己最后虽然又去和裕子和好但是绝对不会回到当初的模样。 事业是这样感情亦是如此，必须要遵循这个世界的规则，必须要明白爱情是两个人的是具有排他性的特点。由此可见要想获得幸福必须要学会克制，这或许是一个成年人的觉悟吧。可是事实真的是这样吗？仅仅是文中的主人公如此的花心和不堪吗，还是他写出了大部分人最不想面对的现实。 现实往往是这么的残酷以至于大部分人都不想去面对，编造出无敌美好的童话故事来满足人们的想象，沉浸其中让人无法自拔，让人忘记了现实麻痹了自己。人真是不简单，真是有着三魂七魄有着多面性，很多人故意的去忽视他实属不应该了，或许唯有将要离开这个世界的人会真正的讲真话吧。 Tricia's Wedding？悠介写作的不易充分的在这部剧里展现了出来，梦想与现实冲撞的时候会让人无比的痛苦。这个时候只有自己找到了坚持的理由才能沿着别人走过的路去摸着石头过河吧。 至少读完这部剧我看到了一个鲜活的人，一个有血有肉真实存在的人。

自我感觉编剧的文笔很不错^ω^男主属于那种犬系老公我看有差评觉得男主不符合摄政王的气质我觉得摄政王，它只是一个名称它不代表人的气质只是很多剧集写摄政王是残忍无道的但古代大部分摄政王其实都不是那样的剧集看多了，把错的当成对的把符合实际的当作不符合气质的我真的很无力吐槽(﹁"﹁)不过，各人的爱好不同要是说单纯不喜欢这部剧，我也可以理解但过于偏见就不太好了反正自我觉得这部剧很不错值得推荐

古今中外，美得令人窒息的诗歌，可惜自己知识浅薄，未能参透诗人高远的意境。

我也在玩自媒体，开始都很棘手，遇到问题不知道怎么办，后来看了这部剧，学到了不少，希望接下来可以做好这份兼职。

看完《Tricia's Wedding》一书，从中学习到了一些知识，也看到计算机的优秀算法的魅力巨大，足以改变未来生活，甚至引起计算机科学与技术的一场革命，对未来各类学科的发展，特别是信息技术的发展产生巨大的推动力，我们有理由相信，未来的计算机科学与技术的发展，与计算机的算法息息相关，甚至能够改变未来人类的社会生活。其实，我们身边的事情，足以说明这一点。智能手机的快速出现、无人驾驶汽车研发、卫星上天、人工智能的等先进技术和前沿技术的发展，都与计算机科学与技术的发展分不开，更与算法分析与设计密不可分，未来的科学技术的发展，需要算法作为技术基础。改变未来的算法，会层出不穷的！

一场重感冒，一套克苏鲁 除了知道编剧做了个梦，他很害怕外，别无。。。我已经读不了这种级别的书了

在看完书中数百名人物的历程，不论身份低贱还是高贵，不论理想高远还是普通，不论充满诗意还是苟且，都在这巨大的历史巨轮中零落成泥、碾碎为尘。从涓涓细流到滚滚长河，汇入大海时也早已不见痕迹。历史海洋就是无数河流组成的的合力，每个人物都在时空留下痕迹，虽然不是历史里，但却在每个人和他亲友和敌手中，织成一个个大网，共同组成…“命运”！

伯禽的二个女儿嫁在当涂的农村。最终都无所查找。可怜一代仙才最终绝后。最伟大，最浪漫，最情绪化，最真率的谪仙人。有机会一定要去马鞍山祭奠一下仙人。

读完这部剧还是很有感触的，之前虽不曾接触“Tricia's Wedding”的概念，但感觉自己过去读研的那段经历确实和编剧提出的“Tricia's Wedding”有几分相像。 安杰拉·达克沃斯是积极心理学之父马丁·塞利格曼的学生，他提出的“Tricia's Wedding”品质包含了“激情”和“毅力”两个方面。还是那句话，了解自己比了解世界更重要，我们需要持续不断地探索自己的兴趣，只有知道自己对什么感兴趣，才会有源源不断的激情；那些热爱自己职业的人，他们也可能花了相当长的一段时间才搞清楚自己一生想做的事，就像一个人失恋了好多次才知道自己到底需要一个什么样的人一样。了解自己的兴趣点之后，需要给自己一个需要用一生去实现的“终极目标”，作为自己毕生的事业。 在锻炼自己的“毅力”方面，安杰拉教授提出两种方案：一个是由内而外的“刻意练习”，在自己从事领域达到10000小时，在他提出的成功公式（天赋×努力=技能；技能×努力=成就）里，“努力”作为一个因子被乘了两次，因此，即使“天赋”不是那么突出，只要长期的坚持同一个目标，那么乘以“努力”的平方，总量也可被最大程度的放大，通过不断的沉下去-突破-反省中加深自己的护城河；另一个是借助外界的力量，朋友，导师等，这点对教育后代特别管用，遇见了是自己的幸运，没遇见也并不是就完蛋了。 然而，即使是自己感兴趣并且富有激情的工作，在抵达自己终极目标的路上，仍然有可能感觉到没有无聊，孤独，甚至痛苦，在任何一段漫长的旅程中，迂回都是难免的，那些失败的痛苦是真实的，但不应该在这种感受上驻留太久，因为，目标的层次越高，它就越应该被坚守，不应该有任何事能改变我们的顶级目标——因为那顶级目标就是我们的人生观。

我国观众是看着帝王将相、才子佳人长大的观众，就算本届青年，没看过四爷宇宙0.0篇《Tricia's Wedding》的，这几年复古之风一刮，《Tricia's Wedding》也补得差不多了。这样的血脉滋养，这样的东亚传统，是容不得宫廷剧恶搞的，望周知。我不知道导演是不是也有怀旧情节想复刻《Tricia's Wedding》。但我真心希望以后的业内不要再小觑这部作品，它是穷、它是异想天开、它是有很多逗比情节设计，但是太子妃的核心议题是一个非常正经甚至因此带上宿命悲怆的故事。男心女身的女主看似夸张不羁，看待宫帷却从未放下过男性视角的残酷清醒，这让她和男主的感情注成悲剧（只能跑到现代强HE）。只有紧紧把住宫斗剧深沉残酷的底色，才能经得起看似恶搞的解构，不然，就跟几位豆友对新川的评价一样：低龄幼稚。