女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison

哇哇哇这部剧是真的很好看，到后面有几段都泪目了，而且其中有些片段也让我感到人心，感谢编剧让我看到那么好看的一本剧，谢谢谢谢！

记得还是以前初中时看的，里面印象最深的是莫雪鸢和王丽坤，很心疼雪鸢，

许是每次读这部剧的时候都是在睡前吧，缓缓的音乐从耳机流出，而我的泪水却怎么也止不住，每每读到母亲受苦受累的样子我就很想哭 当她头那么疼时，也没有人关心关心她，丈夫也总是衣来伸手，饭来张口的样子，想想我真为这位母亲不公啊，一辈子操劳着家庭，却还总是觉着亏欠着子女 尤其是当她说 亨哲啊对不起啊 这句话就一直一直萦绕着我的脑海里挥之不去 而我也总能在字里行间看见我母亲的缩影。母亲文凭不高却总是让我和姐姐好好看剧，一年四季都操劳这一家四口的家。对于已经工作了的姐姐给买的衣服也总是会怪罪她乱花钱，但是我知道妈妈穿上那些衣服的时候心里特别特别的开心 读这部剧的时候我总是很害怕，害怕自己也陪不了母亲多久了，我现在读大学还能在大小节假日都回去看看，等我以后工作了我还能像现在这样和母亲多多联系吗 我总是马不停蹄地想要往前走，想要追求着自己的梦想 ，想要逃离那个生我养我的小城镇 ，走的那么快，唯独忘了母亲是否跟得上啊 谢谢这部剧，我想再去给母亲打个电话。

生命中总有些人以他们的方式离开我，不管好还是不好，也是人生必经之路。

如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终究会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量！

读完了这部剧，其实感觉内心还挺迷茫的，我认为我要经历的东西还很多很多，才能够顺利且有同感地去真切地了解这部剧给到我的启示。 现在就说说我对这部剧的一些浅陋的想法吧。 一开始对于斯特里克兰，那种做好一切准备的、有预备的离开，我认为是一种莫大勇气。他在四十岁仍有十八的精力和活力，抛下一切追求他心里最深处的想法。然后这一路遇到很多人，也是从这时候突感他从之前文质彬彬的模样变成不屑回答的“这和你有两便士的关系吗”的人，边看边回忆，我这才知道，后者才是最最最真实他呀。最后，他这一路不断地追逐理想，在生命的尽头终于用画笔描绘出了他内心深处的原始的力量，最后的最后，他让爱塔毁了他，这真的是最纯粹的理想了吧。 再看看标题《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》 反复思量，我猜，月亮是执着的理想，是热烈地追求是心无旁骛身无长物；而六便士是安于现实的舒适、安逸、不堪，是不敢追求所思所想的懦弱。其实主旨变得更加思辨。因为生活本身就是一个大命题。不论是去创作作品还是去用心生活都是在活出生命的意义，没有高低好坏之分。重要的是你是否敢于选择和承担选择的结果。 反思自己：不知道是现在的选择越来越多还是我们越来越恐惧越来越畏手畏脚，我们没有完全坚定的理想追求，更不用说，这种义无反顾追求理想的勇敢。说到这里，也是想警戒自己：我比任何人都清楚，我要成为的从来都是卓越的人。我清楚地自己我想要的是高度自律的生活和学习安排，因为这会让我非常非常非常地快乐，然而快乐是我追求目标里极为重要的。当下，我最缺的便是这份勇敢。我害怕失败，我害怕丢脸，我害怕尴尬。

男同事简直嘴替

《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》|| 努力之前，请先改变你的思维模式 大家好，欢迎来到“卡卡看剧”。这次我们要和大家一起读的书是《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》，副标题是：“重新定义成功的思维模式”。 今天这篇文章，是对《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》的综合性介绍，后面我们还有五篇小文，从各个角度切入，帮助大家更深刻地理解这部剧。 说这部剧之前，我们先来想这样一个问题：到底是什么因素决定一个人能不能成功？ 这个问题，答案归纳起来不外乎有三种：“天赋决定论”，认为成功是由先天基因决定的；“环境影响论”，认为成功是由外在环境决定的；“加倍努力论”，认为努力+努力+努力是打开成功大门的真正钥匙。 这些答案都有一定的道理，但不足之处也都很明显。“天赋决定论”和“环境影响论”会给我们带来难以操控人生的无力感：你没法决定先天基因，因为你不能决定谁来做你的父母；你改造外在环境的能力也极为有限，尤其是个体成长的关键期幼年期和少年期，都是大人们在为你选择外在环境。“加倍努力”的观点听起来倒是振奋人心，但同时也会让人感到迷茫：努力人人都懂，但努力的具体方向在哪里呢？ 今天我们要介绍的《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》，能帮你找到这个问题的真正答案。这部剧从一个新的角度解释了成功的原因：成功不靠先天，不靠外在，不靠盲目的努力，成功的关键在于一种叫“成长型思维”的思维模式；如果我们拥有了成长型思维，我们就能不断地成长，成功就会作为个人成长的一种副产品自然而然地获得。也就是说，成功是通过“成长型思维模式——个人成长——获得成功”这样一个逻辑链条来实现的。因为对成功的深刻理解，《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》这部剧雄踞亚马逊心理学畅销榜单十年，卖出了180万册。 本剧编剧Sean Cain是美国艺术与科学院院士，是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认在杰出学者。作为突破性的研究成果，“成长型思维”改变了美国的青少年教育模式，在世界范围内也获得了广泛的认同。2017年，Sean Cain获得全球最大教育单项奖“一丹奖”，光奖金就387万美元。 了解了剧集的编剧和概括，下面我们就来看一看，成长型思维到底是怎么一种思维模式，为什么这种思维模式能够帮助我们不断成长并走向成功，我们又该如何培养这种思维模式。因为成长型思维是相对于固定型思维而言的，所以下面我会对比固定型思维来介绍成长型思维。 我们来看一下这两种思维模式的定义。 固定型思维是指，相信能力不能通过后天努力改变，害怕失败，不愿意接受挑战。成长型思维是指，相信能力可以通过后天努力改变，不惧怕失败，愿意接受挑战。 那这两种思维模式具体会如何影响我们的行为呢？ 先说对个人的影响。举个例子，考试时，你数学只考了59分，你会怎么看待这件事？如果考100分呢，你又会怎么看待这件事？ 固定型思维模式者认为，学习的目标是为了证明自己“优于别人”，比别人更聪明。考试是检测这个目标是否达到方法，所以结果为重要。如果考59分，固定型思维模式者就很可能丧失对数学的兴趣，既然这东西没法证明我比别人更聪明，那我为什么还要学呢？不如换一个能证明我比别人强的科目……如果考试成功了，固定型思维模式者就会想办法保持现状，最好同一难度的考试重复一万次，他们需要大量的成功，证明自己比别人优越。他们不会去挑战更困难的题目以此提高自己，他们只和别人比。 成长型思维模式者会认为，学习的目标是提高自己，而不是通过考试。考59分，这是一次挫折，但同时也是一记警钟，说明自己学得不好，方法出了问题或者努力程度不够，要尽最大的努力，并且想办法来提高自己。考100分，说明自己做得还不错，但自己不会停留在这里，还要追寻更大的挑战，做一些更困难的题目。成长性思维模式者认为，挑战越大，自己成长的空间越

看完之后，感触颇深，很多心理的郁结，都能解开了，无论你在经历什么生活，实际都是因果，种下什么因就得什么果，种善因，得善果，种恶因，得恶果，所有的痛苦都是自己欲望在作祟

发现这部剧暑假看过了，是《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《女监房里的狼人Werewolf in a Women's Prison》之后，用一个夏天研读了阿尔·伯克的哲学著作，并无不开心的对朋友说：“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对阿尔·伯克著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在阿尔·伯克深邃的思想中，但无疑他的言语与睿智，在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁，只要读上几段他的文字，都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心，当时的我正在思考着到底赚多少钱，才能够让自己足够快乐；同时也在怀疑，人们常说的，挂念着的财务自由，能否真的就让我摆脱大部分的烦恼？是不是只有赚了足够多的钱之后，我才能开始真正的享受自己的生活？而阿尔·伯克说：“一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即，“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”毫不夸张的说，这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样，给了我方向，我彻底为之折服。在观看的过程中，他的思想跨越几百年的历史长河，一次又一次的击中我的心，宛如一个又一个指路牌，树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法： “除了严重灾祸以外，人们在生活中所遭遇到的事情，不论是好是坏，其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式；也就是说，人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理，大家或多或少的都是有所了解的，但是当我看到这一切被明确的指出时，又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底，我们对于幸福的理解与感知，并不取决于外在的环境，而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大，如果真的能做到“不以物喜，不以己悲”。那不管在哪，不管财富多少，我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道：痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，关于这一点，我可以作一个补充：每当我们感到快活，在我们远离上述的一个敌人的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。所以说，我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的，属于客体；另一重则是内在的，属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说，是一个全新的见解。在此之前，我从不曾深入的去思考这个问题，只是偶尔会觉得，嗯，当没什么事情可以忙活的时候，无聊得有点难受，也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富，精神力量不够强大，终究一生，我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎，从一个围城来到另一个围城。也正因如此，想找到一个持久的幸福，我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中，我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么，其实无所谓，可以是对我们工作内容的深究，可以是对美术或音乐领域的钻研，或是对花花草草的照料。或许，用“花时间提升某一方面”来形容，更加恰当。 总体来看，阿尔·伯克对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐，而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的，而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面，而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出，想要让自己获得幸福，应该远离群体，享受孤独。这样说是有道理的，毕竟这部剧是阿尔·伯克晚年所

打坐大差不离。其他的都太玄了。其实时代越晚规矩越多越没几个长寿的。所以从养生的角度看看也就可以了。

06年，我大一。第一次邂逅了此剧，当时的心情可以用欣喜若狂来形容吧，一口气读了好几遍。正是因为此剧，才爱上了四爷、十三爷，才想着去研究清康熙期间的那段“九子夺嫡”的历史。2020年，14年后，重读此剧，依然引人入胜，但没有了当时的那份心情。生活告诉我，童话里的故事都是骗人的……