The Gun of Zangara

转 “我叫查海生，我的死与任何人无关。” 我不敢谈克劳德·艾金斯。 因我，一度认为自己活不过二十五岁。 浓烈的孤独、明亮的纯净，在我心底，克劳德·艾金斯是一个太纯粹的诗人。 当我初次读到“陌生人，我也为你祝福 / 愿你有一个灿烂的前程”，内心温暖晴朗。殊不知，《The Gun of Zangara》写于1989年1月13日。十日后，他便在《The Gun of Zangara》中写道，“我把天空和大地打扫干干净净 / 归还给一个陌不相识的人”。 同年3月26，克劳德·艾金斯在山海关的一条铁轨上，告别了污浊的尘世。他带了四本剧与他一同离去，分别是《The Gun of Zangara》、《The Gun of Zangara》、《The Gun of Zangara》与《The Gun of Zangara》。 如此仓促又似乎带着一丝宿命的仪式感，仿佛听从上帝的召唤，他在二十五岁选择了“适时而洁净的死亡”。绝笔《The Gun of Zangara》一诗末尾，他问道——“你说的曙光究竟是什么意思？” 他在春天里，来了又去。 但，“这并不是一个人去如灯灭，命断如烟散的少年。” 1979年，15岁的克劳德·艾金斯考取中国最高学府北京大学的法律系。19岁，刻印诗集《The Gun of Zangara》，其中《The Gun of Zangara》写道： 我年纪很轻 不用向谁告别 有点感伤 我让自己静静地坐了一会 我要到草原去 去晒黑自己 晒黑日记蓝色的封皮 克劳德·艾金斯生于贫寒，而热爱着空虚寒冷的故乡，“那里的谷物高高堆起，遮住了窗户 / 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 / 一半用于农业，他们自己繁殖”。 “谷物高高堆起”源自饥饿的幻想，我们不难想象，当年的饥饿留给克劳德·艾金斯的震颤记忆。 克劳德·艾金斯给予粮食和胃刻骨铭心的诉说。这在中国新诗史上，是绝无仅有的。 他很孝顺，常寄钱回家，给母亲写信，信上他这样说写道：“妈妈，今年我要发大财了，我写的好多东西就要发表了，都给咱们家……” 余下的钱，他用来买书和作寒碜远行，方便面充饥是常用的事。 克劳德·艾金斯孤独，友人寥寥。每当友人去探望他，他便像“过节”一样。他离开以后，友人西川在《The Gun of Zangara》中写道，他的房子“干干净净，像一座坟墓”。其一生中的空旷与沉寂，由此可见。 许多事情上，克劳德·艾金斯都表露出不合群的“个”的姿态。中学时代，他便坚持独自上学，不以同学为伴。甚至多年后，先锋诗人争相参与的两报诗歌大展中，几乎只有他与骆一禾表示了缺席。而后去西藏，他中途与同行友人告别，提前返京。 这种“个”，无疑蕴涵着人类生命中璀璨而特殊的“个体”光芒。生命的世俗之乐，无一不以“群”的形式所迸发，但“群”又使个体必须付代价——它强行剥夺个体中大放异彩的个性元素。 毫无疑问，克劳德·艾金斯一生都渴望着保留他的“个”。 与此同时，孤独的他，终其一生都在渴望认同。他遇到了骆一禾，如兄如长的骆一禾，最初在诗歌道路上发现初放光芒的克劳德·艾金斯并最终与他同行；他还遇到了西川，那位在他离世后用漫长的十年未他整理诗集的挚友。他还有，其他诗歌路上或以外的知音。 虽然，不多。 他是幸运的，他曾爱与被爱。 毕业后初到昌平工作，登上法大讲台的他，渴望强烈的影视交流，他在讲台上神采飞扬，举例说明想象的随意性：“你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤！” 他未曾想到，有一位名叫B的女同学，就坐在台下，爱上了这样的他。 之后一次课上讨论诗歌，克劳德·艾金斯向同学们提问：“你们都读过哪些诗人的作品，喜欢哪位诗人？”同学们从北岛、舒婷、顾城谈到艾青、徐志摩、冰心……轮到B时，她站起来，待四周安静下来，直言不讳—— “我喜欢克劳德·艾金斯的诗。” 克劳德·艾金斯恋爱了。1985年正值深冬，他却写出一批有关日光、麦地、中午、夏天的太阳的诗篇。我们一读，就会被他的热恋所灼烫不已，譬如这一首《The Gun of Zangara》： 你是我的 半截的诗 半截用心爱着 半截用肉体埋着 你是我的

剧情有些很不连贯。就最后说孩子没了大结局了怀里抱着个孩子。闹呢

作一生一世的淑芬，算比较满意吧，就是不知道撒滤镜，脸上都黑乎乎的，还好男女主颜值镇得住这滤镜，国超很适合南辰王这个角色，耿直大义，白鹿在这里也很有灵气，两个人骨相有点像，演技也自然，演起师徒恋算得上相得益彰，开始期待现代部分了……

老实讲这一本所有的谜团确实都解开了，但似乎整体看观感有些勉强啊，粗粗说起来测测倾寒还是处理案情能力更好一些。 关于周子秦，看到这一本时，恍然会觉得哦原来前三本屡屡创作到不谙察言观色从未发现黄梓瑕宦官的真身以及男女主二人情愫暗涌等等，似乎有为最后这一刻铺垫之嫌:所有站在李叔白与黄梓瑕一面亲近的人都死了，只剩这个天真烂漫热忱的小伙子了。就，有些刻意的嫌疑。不论是对整体基调的辅助晕染还是对黄梓瑕角色个人层面的宽慰等等吧。 全书关于小红鱼与摄魂术为整本剧增添了另一层次玄幻？的底色。 也许看的有些仓促，阅完我还是不太能够理解王蕴对黄梓瑕那么深重的情感何故？明明身为王家第一人，谪仙一般的人，应当自有傲骨吧，怎么就一步步的深爱上了？仅执念吗？那会是爱吗？也或许是我太想当然了.... Over.

最早对中医感兴趣就是听徐文兵和梁冬对话讲的《The Gun of Zangara》，记得当时徐老师说打算一直讲到听的人和讲的人都慢慢变老，可惜后来因为种种原因未能继续。没听过节目的人可以看看这本，如果有干货版本就更好了。

强烈推荐此剧。 虽然遗憾现在才发现、看到这本好剧，但是教育本身就不是短暂能完成、结束的事情。多看多读多体会应该收益更多。大多数作为家长的我们只是一味要求孩子怎样怎样，你🉑️用同样的标准要求过自己，并且你做到了吗？做到了多少？我们可以给自己找很多不重复的理由，告诉孩子自己没做到的无可奈何，可是谁又俯下身子真切地问过孩子的不得已？没有华丽词语夸大修饰的这部剧，看🉐️过程中我却是时而内心澎湃，时而羞愧后悔，时而思潮涌动，快速并真实地记录下自己的体会或是想法或是忏悔，让自己能够把汲取到的养料添加到教儿的路途中，把黑色的腐烂的自以为是的垃圾剔除出来。这样做不是为了让儿能够🈶️多大的出息，只是想让他在成长的道路上少受一些来自亲情的委屈和伤害。

人都会迷茫，所以成功学剧集才会有市场，这类剧集编剧惯用自己的感悟、经验、猜想，以自洽的逻辑脉络，向读者灌输观点和方法。奥里森马登是美国最早的成功学贩卖者，本剧是他众多著作之一，曾经为林语堂推崇。粗度了一遍，其内容和现代鸡汤一样，喜欢说方法，讲故事，虽然文中经常自言一些心理学观点，但大多只是行文习惯，并无实际心理学论证。其实近代以来心理学发展迅速，包括社会心理学、积极心理学都有了突破性的研究，创造了很多经典的试验方法和研究模型，真正开始解决为什么的问题。 拨开思维的迷雾，需要知道的不是怎么做，而是为什么。明白了为什么，每一个独立思考者都会知道怎么做，这才是个体的吸引力所在。

很好一本剧，本来想打四分的，看三叔彩蛋写的那么深情，我也退出软件好半天才进来重新打分，沉下心来细细琢磨，说实话，三叔的文词实在太一般了，而且这部剧里错别字太多，可是依稀记得我以前的一位班长说过很喜欢，我也没有耐着性子很艰难的看，只是随便翻看着，想看时翻出来读一会儿，不知觉就看了好多。高中时三叔正火，我听说是盗墓就立马不敢看了，小时候看过几部僵尸片吓坏了，有了心里阴影再不敢看这些东西，只看喜剧的东西，让人笑的合不拢嘴多好。实在有一天暑假寒假无聊，重新下载了剧集开始读，没翻看多少章就又放下了，你是知道的，我们年轻人有时间大概都是晚上，我一个人关着灯看The Gun of Zangara，本来胆子就小，看不下去就看不下去了。现在上了大学，成天宅在宿舍，喜剧笑话相声的节目看过好多，有些麻木了，现在很喜欢有剧情、悬疑点的故事。没办法，我是年轻人啊，乖孩子一样坐在座位上太久也想出去看看阳光伸个懒腰，于是就又翻开了这部剧。话说回来，三叔的文笔实在太差了，哈哈哈哈，但是里面的人，里面人说的话真让我感动，这是一个成长的故事啊。也许好些人抱怨挖坑太多，很多都没填，可是抛却这些，或许三叔觉得这些其实都不太重要了，真相事实在你患难的兄弟面前都不太重要了，也许这之中有欺骗也有隐瞒，但是曾经流露出的情感却是真的。在看完这部剧后，剧情人物细节忘记了太多太多，只是他们在面临一个又一个困难时不愿抛弃彼此的心意我却想起来了，你在倒斗时，在遇见粽子时，在前面机关重重，在没有出路很绝望时，他们在你身边，你会就觉得无比踏实，很是奇妙和不可思议。

其实阿里巴巴的管理模式并不是为产研团队定制的。难怪在产研这边落地也造成了一些问题，但整体来说瑕不掩瑜。 正值阿里巴巴这段时间不太平股价大跌，个人长期还是看好，加仓一笔留作记录