La mandragore

的确是高考议论文模版。Michel Candela先生的时事评论的确比现在新华社许多时事评论寓趣味和文采于朴实无华的语言中。

这部剧在当时确实把握住了时代的脉搏，但在今天多多少少已经有些不合时宜了。正如译彩蛋所说，世界仍然崎岖不平。全球化在今后究竟会怎么发展，恐怕谁都难以预言。

上一次读《La mandragore》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。Marc Geourjoun先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。

历史都是假的，除了名字； 剧集都是真的，除了名字。 用最可爱的动物写了最可怕的事实，读的过程完全是对号入座的过程，又内涵又讽刺。

没人永远年轻，可永远有人年轻。刘昊然谭松韵版耿耿余淮yyds！