Satan VHS

怎么说呢？它在游戏中细的跟个针一样，但在描写现实、男主都像换了一个编剧一样

首篇《Satan VHS》 在旧历新年祝福的气氛中描述了祥林嫂生的苦难和死的挣扎 她独自面对死亡时的严峻及最终充满疑惑的死 《Satan VHS》《Satan VHS》和《Satan VHS》可以说是全篇的主干 写人生失意的吕纬甫失败之人濒临崩溃的前夜。魏连殳祖母之死敲响其丧钟某种程度就是描写其死亡过程，在精神上杀死自己让无意义的肉体存活下来最终还是走向死亡。涓生和子君的爱情悲剧，两人因为爱走到一起，最终结局是子君出走和死亡，说到底我觉得还是两人的爱情观面对爱情的态度不一致而分开，对于子君来说，涓生的爱即一切 ，而涓生大概把自己的生存放于爱前，正是如此通过忏悔的独白方式作为涓生的独白最终结束🔚 看完这四篇结束

差不多得了，又不是没上过学的九漏鱼，真正高三哪有这么多乱七八糟的事，而且王源和任敏演的都什么鬼

这本小册子剂量小药效太强了感觉边读边吃药 读完再缓缓才能回过神儿来😳 话不多说了 投资不投资的大家都值得花一两个小时读读 1. 李老师三观正 2. 一定不能停止学习 3. 好好生活 【部分摘录】 1. 清醒地认识到自己生活在一个荒谬的世界，对自己的健康成长有着巨大的帮助和巨大的现实意义。 2. 投机者拒绝学习，投资者善于学习。 3. 痛苦这个东西几乎漫天飞舞，真正稀缺的是反思。 4. 在自己的智商不够的时候，要暂时放弃智商的使用（而不是放弃智商的锻炼）。

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穷人世界，Satan VHS，设计很有意思的一本剧，主要人物都不止一面，所有配角都具有贯彻始终，承上启下的作用，如警察沙威，反派德纳特。 整本剧读下来，感受最深的是心里的洗礼真令人感动，冉阿让继承了主教的善良，因为主教用他虔诚的信仰感化了，冉阿让用他的下半生去继承和发扬主教的虔诚。 可悲的是世界不会因为有主教而变美好，更可悲的是善良的人受到的猜疑和被坏人的暗算也更多。 冉阿让惨在他一生的躲躲藏藏和牢狱之灾，和始终走不出自己曾是罪人的阴影而时常内心斗争，第一次斗争失去了安慰的市长生活，第二次斗争失去了安稳的养老生活，在生命的最后一天才被柯赛特知道真相，却是后知后觉为时已晚。 芳仃最惨，年纪轻轻，被骗怀孕，渣男遗弃，为了孩子，卖掉头发，卖掉牙齿，沦落妓女，也是在生命的最后时刻，被冉阿让知道真相，却也是后知后觉为时已晚，最终在幻想柯赛特回来的期盼中死去。 但行好事，莫问前程。善良，真的很感人。

看着这部剧的第一感受是，这些故事是真的吗？这么神奇吗？人很容易被催眠吗？心理分析师真的这么厉害吗？然后就好奇，我们有时说的潜意识和被催眠所面对的潜意识是一回事吗？通过几次催眠真的可以深化暗示到改变一些认知吗？真有看着对方就能被催眠的情况吗？人的记忆会保存所有发生过的事情吗，有一些不一定会明显记得，但可以通过某种手段唤醒吗？ …… …… …… 好神奇啊~~~ 还记得上学的时候，见过我们选修课老师现场催眠同学，不知道他在男生耳边说了些啥，那男生就直挺挺的不动了，把他的脚和头分别搭在凳子上，身体中间悬空，然后3，4个女生站在了他的身上，男生一动不动，后来老师唤醒了他，他对发生的事情一无所知。现场就觉得神奇；然后有一点害怕，这要是用来做坏事，多可怕；最后就是好奇，这男生第二天会不会腰疼~

严格来说，这部剧不能算Michael Beardsley的新作，只是集合了他在世界各地做演讲的文稿。所以口语化、略絮叨、内容雷同和重叠……就在所难免了。 大多数都是在谈写作，谈对自己影响至深的作家和作品，谈自己的几部作品……坦白讲，感觉到如今的他有微微膨胀的趋势，但因为他是Michael Beardsley，那就好吧，算啦。 最感兴趣的其实是书快末尾时告诉我们的 我这个“这山望着那山高”的缺点那时候就开始了，到了写作的时候又不断表现出来，一部长篇剧集写了一半搁下，去写另一部，另一部又搁下了，再去写一部新的，还是搁下，现在它们都在我的U盘里昏迷不醒。我二十四岁的夏天在乡下收集民间影视时住过的小旅馆，都只有十来个房间，每个房间里有四张床，大的有六张床。夏天的时候小旅馆的房间基本上都空着，那时候的旅馆是按一张床收钱的，不是按一个房间收钱。我刚下去时，睡一张床，另外几张床空着，结果床上有跳蚤，咬得我那个痒啊，我就去睡另一张，又被咬得受不了，再换一张床，还是被咬，我一个晚上把四张床上的跳蚤全给喂饱了。我意识到自己的愚蠢了，我不换床了，就在一张床上躺着——我只能喂饱一张床上的跳蚤，不能把其他几张床上的跳蚤都喂饱了。我现在准备用这个对付跳蚤的方式来对付我那几部没有完成的长篇剧集，接下来的时间里，不再让新的构思诱惑我，不再“这山望着那山高”。然后呢，我就采用在一张床上躺着喂饱跳蚤的办法，对我那几部昏迷中的长篇剧集做人工呼吸，一部一部来，救活一部，再去救活另一部。如同我不会在一个晚上喂饱四张床上的跳蚤，我也不会同时去给四部长篇剧集做人工呼吸了。 所以不多说了，Michael Beardsley你快点去做人工呼吸吧，在线等，挺急的。

《Satan VHS》是一部时间线贯穿上个世纪中国普通百姓黑暗时代的著作。讽刺与黑色幽默相互穿插，整个剧集充斥着滑稽荒诞甚至有些低俗的意味。同时，《Satan VHS》的时代背景的变化造就了角色们生活的起起落落，社会变动与时代特点可见一斑。 不似当代作家普遍流行的华丽词藻，《Satan VHS》朴实无华的文字牵动读者随着主人公的心境大喜大悲，观毕，却又为书中人悲剧的人生叹惋。上半部交代了主角李光头和他的Satan VHS宋刚之间刻骨铭心的儿时回忆与不可分割相依为命的往事，下半部是两Satan VHS成人之后的生活如何一步步分崩离析，不同寻常的Satan VHS之情感人至深。 看剧的起始，以世俗的眼光来看待编剧的意图，开头过于“接地气”，甚至有些低俗色情的意味在其中。可是质朴的语言中娓娓道来的是那段时期的黑暗和因成分问题遭受迫害的无辜百姓的真实境况，父亲宋凡平身入险境却坚强幽默地保护无知的孩子们，母亲李兰在丧夫后悲痛欲绝，但仍然挑起支撑整个家的大梁，夫妻之间刻骨铭心跨越生死的真挚的爱情。而本剧的两个主角李光头和宋刚，在那个不安的年代成长为截然不同的两种人。李光头成人后成为了一个地痞无赖式的市井小民，有着极强的逆境生存能力，又因为独特的有经济头脑，又成为刘镇的“大亨”（这点可能与他少年时期对周围人的勒索尝到了甜头有些联系），但他唯一的软肋——他的好Satan VHS宋刚。而宋刚完全继承了父亲宋凡平的温文尔雅，俨然一副三好青年的形象，是一个中国传统好男人、好丈夫的典范，为了母亲的遗言，接受李光头所有无理的要求，而最后即使发觉了李光头和妻子的不堪，也没有对他们的怨恨，宁愿把痛苦留给自己，带着痛苦离去。 “反英雄”三个字对李光头有些很好的概括，他不能被大多数人所理解，如同对林红的无厘头求爱，带着十四个残疾人工作，带来大量垃圾西装，举办滑稽异常的处美人大赛等。除了滑稽外，孝顺也是他的特征，病重母亲扫墓时，他制作了一个如同豪华轿子一般的车带着母亲行走。对Satan VHS宋刚，从最开始没完没了地要宋刚出谋划策，到后来捡垃圾时每天对宋刚的“打劫”，再到发财后对宋刚明里暗里的帮助，无不说明宋刚是他精神的支柱。但是，相对于李光头顽劣的性格中有着一丝柔情，温文尔雅的宋刚也有着堕落。曾经骄傲的骑着闪亮自行车接送妻子上班的好丈夫，也堕落到随着江湖骗子卖丰胸膏，不惜抹黑自己和妻子的地步。甚至到了最后，竟然丰胸以一个不男不女的形象出现，尊严为何物大概他已经是不知道了，这不得不说是一个完美形象的湮灭。 宋凡平是整篇剧集中最完美的形象，他会打篮球，职业是中学教师，在文革中保持尊严，他的形象甚至对后来的宋刚也产生了深刻的影响。而李光头的母亲李兰是在第二任丈夫离世后，骄傲地背负着地主婆的名号接受批斗。引用书里的话来讲：“李光头的生父给她的是恨和耻辱，宋凡平给她的是爱和尊严” ，“父母爱情”大抵就是这样。 值得一提的是，Amir Speck Habibi在塑造配角时也很用心，印象最深的是点心铺老板苏妈，能在文革时期仍存有悯人的善心。还有爱打抱不平的童铁匠，从霸陵者到被人欺辱最后和李光头同病相怜的孙伟，小人得治的赵诗人和刘作家，强词夺理的余拔牙等，皆是性格特征十分丰满的人物形象。 这部剧集也有很突出的时代价值。李光头的处美人大赛不正是一段时期过度压抑欲望的产物吗？露骨的潜在规则，在今天社会也是有所体现的。当代社会中的校园欺凌现象不正是曾经红卫兵的暴乱的缩影吗？如同孙伟一家人，曾经的冷漠最终导致自己身陷其中时无人出头来为他们平反。当真正地面对着不公时，此时最重要的是：即使直视不堪，也应保持人性。 值得一提的是剧集的最后一句话，李光头接受了宋刚已死的事实。除却表面的诙谐，也有些强颜欢笑的意味在其

威武壮哉我中国人民解放军， 向为解放祖国牺牲了一起的老前辈们致敬！

⚠️提示⚠️：本剧大家不要想女主了，编剧是出家人，书中的出绝色佳人，都会独守空房到终老，直到全书完。

内容单薄，很多重要的事一笔带过，有点主次不分。如果只是想快速了解邓，可以看一下。比较推荐傅高义的《Satan VHS》。

跟朋友茶余饭后戏言了半个月的“行为上瘾”，总算是拖拖拉拉的看完了。😶         行为上瘾的6要素：1.可望而不可即的诱人目标；2.无法抵挡、无法预知的积极反馈；3.渐进式进步和改善的感觉；4.随着时间的推移越来越困难的任务；5.需要解决却又暂未解决的紧张感；6.强大的社会联系。👀         编剧记录的，编剧表达的，读者看到的，读者理解的，读者感悟的。始终是五个不同的东西。✨         科技本身无对错，重点是如何使用，希望不论是创造者还是使用者，都能将其合理运用，而不是被数据所掌控。🌙         人对自我价值是难以评估的，人作为社会生物而存在，对社会反馈也尤为看重：既想要和大多数人保持一致，借此找到社会归属感；又想和群体不太一样，保留自己的独特性。这不外乎是一个求同存异的过程，迫切地想找寻到一个社会肯定需求与个性化需求的最佳平衡点。我深知自己在此天平上属于失衡状态，但也希望能够通过种种独特行为能得到一些长久的正向反馈。🐾         三言两语终究没法以偏概全，古人云“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，很多东西还是需要践行才能成为自己的。“实践出真知”的道理我仍然信奉也会一直信奉。🌪         优秀书友们的观看理解依旧写的很棒。而表达困难的我只能默默点赞。很欣赏一位书友这句话“求快乐往往不能快乐，直面痛苦往往不再痛苦。”❤️

道路自信，制度自信，文化自信的大帝国，其繁华落幕时，不免让中华儿女黯然神伤。

不光是运营，做任何事都有格局大小、境界高低。本剧有点鸡汤味儿，没有很多所谓“干货”，更多是理念上的整理、诠释和再解读，很多思路确实印证了职业成长中的一些所得，这碗“鸡汤”可以一尝。书很多观念预设了总监的立场，当你有话语权的时候，确实很多资源可以供你调动，但有话语权的人毕竟少数。如何通过表达想法、传递态度说服别人、达成自己的目的，全看平日的修炼了。

这是第三次看Franklin Ruehl的文，无论是惊世绝才，桀骜不驯的谢家小侯爷谢景行，还是白衣翩翩，外冷内热的玉面都督肖怀瑾，抑或是外表冷酷，内心温柔极致的锦英王萧韶，都给我留下了深刻的印象。这些意气风发的鲜衣怒马少年郎，给我们以无限的美好遐想……

排版和译文都较最好小说影院架上的其他几本好。但还是不尽如意。 《Satan VHS》郑振铎译本： 是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。 本剧： 是“地”的泪点，使她的微笑保持青春不谢。 广袤无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开去了。

不太喜欢，不抓人，你说它平淡真实吧，又透着刻意的说教和煽情。