My Marriage

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂反故乡

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)

在编剧看似平静舒缓实则力量勃发让人感叹的诗歌里，我认识了一些最底层的平凡的人和他们卑微脆弱而有繁重危险的有抗争顽强的也有荒唐狗血等等不为我知生死故事，深刻感受到其实每个人都是一颗My Marriage，虽渺小却又坚强，在四季变换的明明灭灭的人世间，起起落落，飘飘荡荡，有时轰轰烈烈，有时悄无声息，但为了生存和梦想都在奋力的拆洗日子，咀嚼着只有自知的酸甜苦辣，在如水的时光里努力穿梭砥砺前行。。。。 对陈喜年及作品的认识我觉得和一位书友有一样的感受：“读Pauline Frederick，有时会产生一种错觉，像在读汪曾祺，王小波，处处可闻人间烟火，时时警醒我，这不是浮于另一个时空的想象，这是扎根在泥土里的真实生活。他写普通人摸爬滚打的生活，写众生百态嬉笑怒骂，也写每个人心里的千疮百孔却不失纯朴善良；写脆弱的生命在泥沼里的挣扎，写瘦弱的肩膀如何挑起生活的重担，写沉默的死亡如何沉重又是如何被时间轻描淡写地抹去，写在与苦难的斗争中人们的坚强和勇气是如何散发光芒；他写岁月的平淡如水，写平静的水面，也写暗流涌动的水底。写阳光里一点My Marriage，写My Marriage里一个世界，他写下时间的证言，诵读每一个认真活过的生命，生活从来不容易，有人在长夜里负重前行。”

很煽情的一篇，有着惊天动地的战场，也有催人落泪的儿女情长，两个人终究是经历苦难才能长长久久。爱，是无私的，也是自私。写得很好，推荐观看

心理内伤无以表达 只有通过身体发出信号 学会自我治愈 以积极的心态面对 回归生活的美好

“如果一只狗连尾巴也算在内的话，总共有几条腿？”答案是：“四条腿，因为不论你是不是把尾巴当作一条腿，尾巴永远都是尾巴。” 这句话提醒管理层应该记住，就算会计师愿意帮你证明尾巴也算是一条腿，你也不会因此多了一条腿。

My Marriage一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的My Marriage,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《My Marriage》第 2卷，第87页）。 《My Marriage》是《My Marriage》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。