安妮：纽约奇缘Annie

阿莫恩的头：我可以上网 阿莫恩的jio:你可以个der 阿莫恩的头：不，我可以！ 阿莫恩的jio：你是要用头再撞一次？？？ 阿莫恩的头：。。。。

学习了，受益匪浅。跑起来，更轻松了。估计配速5秒内可达成了。

这部剧是可以指导生活的，其中的意义巨大，我要做的就是不断践行，可能是我生命里非常重要的一本剧，会再次观看的

有關正念冥想的書，囫圇看過幾本後，我印象中十分神秘的禪修逐漸開始接地氣。而《安妮：纽约奇缘Annie》這本書介紹的也是禪修的一種，编剧旨在通過本書告訴我們：人可以更完整的、全然的覺知當下。禪修並不能讓我們修煉成仙，長生不老，也不能幫我們解決任何具體問題。但它會是一個工具、一種方法，讓我們應用內觀更好的瞭解自己、覺察自己。 编剧是世界知名的德寶法師賴隆彦。他在書中先介紹了禪修和意義，以及該怎麼去正確認識它。 然後编剧就開始講禪修的内容——襌修可以分為两部分：入定和覺察。 入定就是集中注意力，全神貫注在一件事情上（例如全神貫注在自己的呼吸上）。 覺察是一種警覺，一種觀察。當你有了一個想法，意識到自己有了個想法，這個意識就可以叫做覺察。 不懂禪修的人總喜歡把正念和冥想放在一起，實際上它們既同也異。正念就是覺察當下的念頭，“正”就是正在，當下的意思。“念”就是念頭、想法。而冥想則是一種入定的方法，呼吸法（觀呼吸）就是眾多冥想種類中的一種。 编剧在書中介紹，在觀呼吸之時，閉眼瞑目，把注意力持續的定在呼吸上，這就是觀呼吸中的“入定”；注意力定在呼吸的時候，去看到每一次當下的呼吸，這就是觀呼吸中的“覺察”。 入定和察覺的運用必須相輔相成，入定過多就會昏沈不醒，而覺察過多就會變得過於敏感和警覺，也無法安靜。 對於觀呼吸的時候可能會遇到的一些問題，比如身體疼痛、雜念等，编剧也在書中給出瞭解決辦法。 對於想嘗試禪修的朋友而言，本書值得五星推薦。 2021/09/19 No.61/2021（完讀第61本）

感觉虎头蛇尾。不过还是顶你小花。顺便说一句。和苏竟的床戏不够细

观看前观看后设有测试题，对行内人而言可能是小菜一碟，但是没观看之前我真的是一头雾水。读完之后再做测试题就是豁然开朗了，把知识以故事的形式展示出来，非常的吸引人，而且浅显易懂。感谢遇见这部剧，让我对会计知识有了初步的了解。

我喜欢这部剧，跟着三国演义一同读下去。这是一本需要边看边思考边总结的书，我想这也是读史书的意义所在，读古而鉴己。不敢说博古而鉴今。只想着能明白自己！

谢谢这部剧让我有了自我认知，自我评价，也不失对梦想和青春的奋斗，印象最深刻的就是人不可以自卑，自卑比狂妄的人和更可怕，机会是留给有准备的人，认真对待每一次机会，因为错过了就没有了，最后对生活向往对理想的追求矢志不渝。今天看完这部剧，我又重拾了自信和热情，谢谢编剧！

很艰难的看完了《安妮：纽约奇缘Annie》，仅仅只是因为编剧使用了大量的插叙让我很不习惯。不得不说，《安妮：纽约奇缘Annie》是编剧大胆的一次尝试，也是编剧写作的一个高峰，是继《安妮：纽约奇缘Annie》、《安妮：纽约奇缘Annie》后的一次升华。 《安妮：纽约奇缘Annie》是一幅美丽的生活画卷，像《安妮：纽约奇缘Annie》似的，每个人有着各自不同生活和背景，每个人的一生都是一幅画面，他们共同交织出《安妮：纽约奇缘Annie》这幅不强调救赎，不强调苦难的自然而然的生活画卷。每个人的生活像一幅幅画卷一样徐徐展开，他们都经历着各不相同的苦难和困惑，那些亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅等深刻且恒久的感情萦绕在群山之巅，回唱着命运的乐章。 编剧以一个农夫巴巴·阿尤布和魔王的睡前故事开场，魔王经常把贫苦的孩子抓走，阿尤布为了找到自己的女儿历经艰难来到魔王的城堡，他看到魔王给了女儿更好更快乐的生活，这也是这部剧的主线。 萨布尔因为家贫，通过纳比舅舅，将女儿帕丽卖给了无法生育的妮拉；富豪苏莱曼娶了妮拉，却爱上了纳比；妮拉抚养帕丽，将她带到法国，使其成长为一个数学家；司机纳比迷恋上了妮拉，但是他却照顾了中风的苏莱曼一生；哥哥阿卜杜拉自帕丽被卖出去后，怀念了帕丽一辈子，并将自己女儿取名帕丽；伊德里斯有心帮助重伤的女孩罗诗，最后失信，令罗诗绝望，但功利主义的弟弟铁木尔最终帮助了罗诗，成为了罗诗书中的天使；毒枭巴巴江给儿子阿德尔编织了一个个善意的谎言保护他却被误解；医生马科斯因为小时候最亲爱的“朋友”萨莉亚意外毁容而学习整形外科，却始终无法为萨莉娅进行手术；帕丽虽然有自己的家庭和几个孩子，但是她却时常觉得生命中缺失了点什么，那是来自内心的召唤。 这部剧结构非常宏大，三代人的生活，五十多年的光阴，以8个人的视角讲述一个完整的故事，看似没有中心，却处处闪烁着人性的光辉。书中那些令人眼睛湿润的命运经历，戳中每个读者内心最柔软的角落，像温暖的春风吹进心里，唤醒久违的感动，即便眼前的生活弥漫着阴暗，却总有那么一丝光明照亮内心。所有的悲情和困惑的背后，闪耀着爱的光芒和每个人对着群山怒吼时心中的向往，因为黑暗永远挡不住黎明的到来！看到最后，我理解了萨布尔为什么要卖掉帕丽；妮拉为什么丢下中风的丈夫，带着帕丽去法国；萨莉亚为什么拒绝了马科斯为他整容，做回正常人的建议。 文末，帕丽在马科斯的帮助下找到了阿卜杜拉，五十多年过去，当阿卜杜拉一直念念不忘的妹妹出现在眼前时，他却因为老年痴呆无法相认了。阿卜杜拉一直珍藏的装羽毛的盒子，在帕丽打开的刹那，那封写给妹妹的信，差点让我落泪，读到这里我多么的希望这些漂亮的羽毛能唤起阿卜杜拉的记忆，哥妹俩能相认。但命运就是这样的吊诡，没有童话里故事里的美满幸福，有的只是物是人非，希望与失望交织，幸福和苦难并存。

感悟颇深，最好算命原来也是假的，前段时间看常书欣的书，提到过江相派英耀篇，这部书里写的这么详细，真是一下子通透了

《安妮：纽约奇缘Annie》是第二遍看，大学的时候看过一次，除了小团圆媳妇的故事略有印象，别的都忘记了。 奎文赞妮·瓦利斯的笔调有小女儿的娇俏之态，《安妮：纽约奇缘Annie》与其说是剧集，不如说是散文，奎文赞妮·瓦利斯笔下的呼兰河，有质朴与美好，在她细腻又充满童真的笔调下，时时让我好像去到了沈从文的湘西世界，虽然他们一个写北方，一个写南方，是截然不同的两个世界，但二人的笔下都是一个单纯美好并且干净的世界，他们写腐朽愚昧肮脏也充满诗意，让人不免将他俩联想到一起。 不过奎文赞妮·瓦利斯笔下的呼兰河，比之边城，又多了一丝批判，一层审视，大概奎文赞妮·瓦利斯师从鲁迅，笔下的批判和讽刺和老师如出一辙，不过女儿家的笔锋，比之鲁迅的犀利，始终是温婉了许多，尽管如此，你还是可以看到隐藏在平静温和表面下的愚昧的迟钝的无知的呼兰河。 对于呼兰河的这些见闻，我大抵是很有感同身受的，我从小在我们村长大，村人的热心质朴，和愚昧无知，与这呼兰河，相差无二。 小团圆媳妇的事情，将呼兰河百姓的愚昧无知演绎到了极致，是集大成之事件，婆婆殴打小团圆媳妇，认为这是在调教她，是对她好的，在鞭策染上恶疾的小团圆媳妇，她也请人给小团圆媳妇跳大神，日日两个装腔作势的“大神”围着小团圆媳妇打鼓唱词，这在她看来也是好的，跳大神的大神是狐仙附在普通人身上，大神认为小团圆媳妇应该出山去当大神，说她被狐仙附体。 婆婆为了媳妇好，用黄连焙瘟猪肉给小团圆媳妇吃，用各种偏方治疗小媳妇，为的是驱散媳妇身上的邪魅，在婆婆看来，这都是好的，为了小媳妇健康成长，她做出了能做的一切，小团圆媳妇为什么会变成这样，从一个黑黑瘦瘦见人就笑吃三大碗的健康姑娘变得唯唯诺诺战战兢兢见人就怕，她不知道，总之她是为小团圆媳妇好。 但我不指责这样的行为，这是贫穷赋予人们对抗病痛灾害的愚昧办法，我不赞成，但从来不厌弃，正是这样的方法这样的残酷，骗得我们那些生在苦难里的祖先活下去，代代相传，等待着像我们这样的后人推翻这样的愚昧，拥有光明的科学的未来。 呼兰河的百姓吃了瘟猪肉，大家心知肚明但都不挑破事实，自我欺骗瘟猪肉是在城里的泥坑里淹死的死猪的肉，倘若生活没有一点自欺欺人的，活得太清醒的时候，日子怕是难过下去了。 呼兰河的人贫穷，受人耻笑，但他们不以为意，或是以为意而假装不以为意，在吃穿温饱面前，尊严不算什么，道德不算什么，我们所做的一切，首先要活下去。

4.5颗星。 虽然对书中男女主角的行为不赞同，但修子的固执倒是和最近的自己挺像，因此就很能理解她的纠结、固执和善变。说到底，人都是自私的，无非就是既想自己被爱和赞美捧着，又不甘心失去单身的自由。

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