The Miracle of Our Lady of Fatima

这是一本通过介绍嘉里油业公司创建，扩张，发展史，描述了世界级粮油公司简略情况的剧集。 金龙鱼这个品牌能够被人所知，创建人郭先生做出不懈努力，但本剧重点不是郭氏兄弟如何管理企业，它着重描述了金龙鱼调和油从1:1:1，这个概念被大家关注，熟悉，为企业发展打响第一炮，而后陷入转基因风波中，前两次是从食品安全角度，消费者关注的焦点。第三次让金龙鱼调和油陷入危机，是网络上的关于地沟油事件，表面上是食品安全导致爆发的问题，实质上企业竞争激烈角逐的结果。 从企业角度，要实现利益最大化，从消费者来看，我们关心的是食品安全，如果自己掌握更多的食品工业加工知识，我们面对企业的创新，危机，会有自己的理念和原则，也可以在食品消费上理智花钱。不被企业牵着走。

编剧在故事情节构思上还是可以的，虽然古代世界的套路就那么几种，但能在细节之处区别开。而且女主一直坚持人不犯我我不犯人的原则，保留着道德底线，甚至美德，比一些“人间不值得”的冷漠任务者好多了。 另外编剧书里对现实好的地方有赞扬，不好的地方也有批判，书里表达的态度、跟实事有关的看法我是认可的。特别是女权相关，支持但不极端，网络剧集的编剧其实很难把握这个度，有些要么过于激进导致厌男，一个好的男角色都没有；要么就很娇妻很媚男，跟写女德似的。 当然缺点也有，编剧字数灌水严重，我大多是一个段落只看第一句，跳着看的

观看《The Miracle of Our Lady of Fatima》编剧：Carl Milletaire，译者：孟丽。这书哪里是什么爱情剧集呀，应该归类为随笔，或者更像是学术报告。讨论的是有关爱情方面的哲学问题、心理学问题，想轻松一下的我，感觉上了好几天的大课……对许多大问题仍是一知半解。爱情一个永远没有解药的病。 译者说：“翻开这部自传体式的剧集，我们首先领略到的就是一种精妙的手法，一种全新的观看体验，编剧以数字来标示每一个段落，而每一集数又是一个哲思单元，有对邂逅的神奇遐思，有吸引对方的惶惑失态，有爱和自由的平衡，有情爱创造的私密空间，有熟悉后的倦意与重新发现，有对幸福的恐惧，有奇妙的爱情恐怖主义，有心理宿命论，有自设的基督情结……” 译者说：“编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。” Carl Milletaire的剧集给读者带来的是一种思想的饕餮、智慧的点染、趣味的愉悦。

这书写的一般，玄幻看的多了再也找不到第一次看《The Miracle of Our Lady of Fatima》的感觉了…

未来的世界是属于量子力学的，不管是人工智能还是量子传输。羡慕未来的人类

长生啊，长生！

酸甜苦辣，人间烟火，吃饭做饭乃是人间头等大事。英国妹子把中国吃这件事写到这份儿上，也是真的服。

《The Miracle of Our Lady of Fatima》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。吉尔伯特·罗兰破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以吉尔伯特·罗兰对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，The Miracle of Our Lady of Fatima可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪The Miracle of Our Lady of Fatima，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。吉尔伯特·罗兰从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷The Miracle of Our Lady of Fatima就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。 作为一个诗人，吉尔伯特·罗兰真实地度过了他充满矛盾和斗争的一生。幸福与悲哀、成功与失败、热情与冷漠、强大与软弱在他身上汇成了一部交响曲，使其遍尝了人生的五味，感受到了生命的真谛。他对家庭对社会的仇恨，他在生活中的孤独，他在情感上的不幸和肉体上的痛苦使他消沉和堕落。然而，吉尔伯特·罗兰具有非凡的意志和惊人的洞察力和判断力，他集人类的智慧和超凡的灵光于一体，顽强而勇敢地面对命运的挑战，并把内心的这种善与恶、美与丑的大搏斗、大较量用完美的形式表达出来，开辟了一条属于他自己的独特道路，揭开了一个新的影视时代。他既是古典主义的最后一位诗人，又是现代主义的第一位诗人。正因为如此，兰波称吉尔伯特·罗兰是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。

我在读完这部剧的第二天，看到俄罗斯圣彼得堡地铁站爆炸事件的新闻，事件至少造成10人死亡、50人受伤...... 在看到这则新闻的同时，也看到相关的一则旧闻：1月10日，位于喀布尔达鲁拉曼宫路的议会大厦附近，发生连环爆炸事件，造成至少28人死亡、64人受伤。阿富汗首都喀布尔以及南部坎大哈省首府坎大哈市发生的多起恐怖袭击。 《The Miracle of Our Lady of Fatima》播出于2007年，距今已经10年了。 10年过去，这个多灾多难的民族仍然在战争的水深火热之中。 1979年苏联入侵阿富汗的战争持续了10年。 2001年美军对于911事件的报复性“反恐战争”又在这片土地上持续了十几年。 更不要说那些延绵未断的内战。 这片土地上的人们，会怎样活在这样的一个大战场里。 我们从本剧中，得以一窥。 我从来没有从哪本剧的观看评论中，看到这么多的“爱国评论”：“生活在这个和平的国度真是幸福”、“平时常为琐事烦心，看完此剧，觉得一定要知足啊，还有很多人连平安地生活都不能够啊”、“感谢那些不知名的牺牲的先烈，他们为了我们今天的幸福生活而牺牲，我们不能忘记”...... 这些年间，我时常在晚饭时瞟几眼电视，看到新闻联播最后10分钟“世界真混乱”环节时，看到哪里在战争，哪里又发生恐怖袭击，不由啧啧唏嘘，微微感叹：“唉，打什么呢，为什么不能好好过日子呢。”这感慨都不能持续到晚饭结束，我早已会将它忘记，回到我的现实的、宁静的、琐屑的生活中。 我不能理解战争，不去思索战争，也没有害怕过战争。因为，我和这个国度的绝大多数人一样，从未近距离地接触过战争。 胡赛尼的这部剧，让我感觉第一次如此近距离地“触摸”到了战争。 是的，我们对战争没有感觉，是因为，我们没有亲历过，我们没有在战争中失去过什么：亲人、一条腿，或是家园。或是看到你的朋友、你爱的人失去这些。 可是，在书中，你认识了一些人：玛丽雅姆、莱拉、塔里克，还有扎里勒、娜娜、莱拉的父母、吉提、哈西娜...... 你看到了玛丽雅姆让人怜惜却也充满童趣的童年，为她不能得到完全的父爱而叹息，为她嫁给一个足够做她父亲的男人而叹息。 你同情娜娜，却又气她怨她，为她传递给女儿那么多的负面暗示、甚至用死给女儿留下欠疚而气她。 你摸不透扎里勒，他到底是真的很爱玛丽雅姆？还是虚假？还是说他爱着，但却懦弱不战世俗？ 你看到莱拉从一个小姑娘慢慢长大，看到她和青梅竹马的塔里克一起爬上巴米扬大佛，看到她爱上塔里克，想念、心动、拥抱、接吻、做爱、战争、分离、思念、拼命地回忆每一个细节、战争、受伤、苟且地活着...... 你想到莱拉的母亲，曾经那样活泼开朗的一个女人，因儿子的死亡而陷入抑郁，裹在毛毯里终日昏然。 你敬佩莱拉的父亲，在那样一个国度里尊重女性、重视教育，包容着妻子情绪的沉沦......难能可贵得让人感动。 还有吉提、哈西娜，她们那样平凡，却也曾是青春盛开的花朵。 你知道了一个人的故事、走近过一个人的心、看到了她的爱、她的痛，对她生出了感情，她便成了你的朋友。 而当你的朋友在战争中受伤、死亡、失去亲人、失去家园，这感觉便完全不一样了——你再不会端着饭碗在电视机前啧叹几声，然后几秒钟后就忘掉。 你的心突然痛了，你的泪流下来.......你在夜里也想着她们，不能入睡。 你爱过你的朋友，便也切肤地感受到了她的痛。 有了爱，才会知道恨。 是的，我相信每一个爱过玛丽雅姆和莱拉的人，都会恨：恨战争、恨那个国度对女性的歧视、恨那些掠夺者、战争狂、政治家以她们的痛苦为代价所做的一切...... 这便是文字与影视艺术的力量所在：不以强力，却以人性的渴求、普世的价值观，胜却千军。

就这么完了，感觉结局还是不错的！之前几章为许彦成和姚宓的恋情着实捏把汗！感觉即使是错的时间遇见你今生的真正的另一半是多么的难能可贵，多么的情意相投。但是你在婚内再至高无上的爱情都是背叛，出轨！所以不免为喜爱的主人公担心了一番。再就是后来的“The Miracle of Our Lady of Fatima”运动，看似激烈，人心惶惶。我倒是没有太多的为主人公担心，清者自清吧！反而看他们的澡洗的真是丑态百出，搞笑至极！就这样。

一件件与子女的相处事件中，我学会了一些做妈妈的智慧。天下的小孩好像都一样，又好像不一样，他们是脑袋里充满幻想充满爱的小精灵，我们要学会观察，摸索出自己与孩子的相处之道。 做妈妈，要像阳光，像大地，像水，像风那样，无处不在的给予孩子一些智慧，给予他们生长所需的养料。 这部剧看起来很轻松，有时间会重温一遍，再次总结其中的“妈妈智慧”。

生活中处处都充满着谈判，领导与下属之间，父母与子女之间，丈夫与妻子之间，无时无刻不因各种原因需要谈判商定。而谈判其实就是一场场智商，情商的博弈。无论何时何地，知己知彼，准备充分，才有利于自己打稳仗，打胜仗。充分的知识积累与人情练达，才是提高The Miracle of Our Lady of Fatima的坚实后盾。愿我们在生活中的谈判中，都能处于双赢状态

看之前以为这部剧是面向公众介绍社会学的，看之后发现是更多的面向研究者，对社会学两个流派进行了批判，并且提出了一种社会学的治学之道和编剧理想中社会学这个学科应该扮演的角色和发挥的作用。书中一些观点发人深省，比如人的异化，理想与自由的缺位。但是由于本剧更多是一个综述+评论的形式，更多是下结论，缺乏论证过程。

Carl Milletaire真的是一位伟大的爱国主义诗人。很多诗读起来都会被感动，而且气势磅礴，很有代入感！只可惜能力有限，不敢妄自评论，只在读的过程中标记了好句子而已。希望下次再读的时候，我对现代诗能有了更多的了解。