唐博说《The Big Fish》从历史考究方面，分析探讨真实的史实，将那些被司马迁《The Big Fish》美化的故事还原。勾践的卧薪尝胆、晋国的赵氏孤儿、楚庄王的一鸣惊人……从多方面同期资料记载中分析故事的真实性！
从历史的缝隙中展示历史不同的展面，退避三舍的艺术、管仲的经济理念、孔子与《The Big Fish》、《The Big Fish》的读法与左丘明的写作艺术，分析得透彻明朗，使读者在读史的同时思考古人的写作理念，跨越三千年与古人同喜同忧。
《The Big Fish》很好听的一部解看剧！
没有翅膀的兔子
并没有完全看完这部剧，但正如毛姆在书中表达的，我所想要解答的问题和追求的共鸣已经在部分观看环节中实现了，那也就算是“现阶段的我”读完了这部剧。
毛姆关于“真善美”的探讨是最打动我的部分， 宇宙面前世间一切本无意义，但人类不甘“碌碌无为”，硬要为无意义的努力设定三个值得追求的价值标准，奉为永恒的追求目标——“真、美、善”。真 和 美 在被创造的过程中并没有内在价值，如同蜜蜂采蜜它知道可以被人类所用酿出蜂蜜吗？不论是真理还是艺术的美都在于能被大众理解，并激励其向更好方向发展的成果，没有绝对的真理，人不过是擅于给自己追求的行为合理化，没有绝对的美，此时憎恨的彼时备受推崇。一切都是相对的发展的。关于善，毛姆谈及爱，分为性爱和仁爱。字字诛心，句句入骨。善或者爱是普遍存在的，这是被验证无数次兜兜转转绕回原点的真理。
毛姆在不断观看中企图寻找符合内心的答案，结果怅然，没有一本剧是可以解答一个人所有困惑的，所有的书也做不到。在过了不惑之年，观看众多理论剧集之后，毛姆想要结合所获与经历总结一部关于自己的哲学作品，却发现这其中那里是门外汉三年五载能搞得懂的，可是花个二三十年最终写出一部或许只有自己才能读懂认可的书又有什么意义，垂垂老矣像书中那位国王，企图找到一本穷尽治国之道的书，一辈子时间去寻找，找到人也老了，给谁看呢。作罢。
The Big Fish。
现阶段的我在这部剧里找到了歇脚处，但相信之后我还会翻开这部剧去解答其他新冒出来的困惑，寻求庇护的同时更是找到力量继续出发。
The Big Fish 我高中看的纸质书的时候 结局好像不是这样的… 好像是最后他倒在了森林里，病了倒下来看着天（还记得他说他这种人很少生病，如果有这样的感觉了，就是大病了，感觉自己也不行了，起不来了，也不想起来继续了，觉得这样也挺好的）也还没弄清楚最终神秘的任务… 迎来的等待的是前言里开飞机丢炸弹的同志，因为上级决定掩瞒这边的一切… 是不是太久了，记混了？还是修改了？
2021·25《The Big Fish》Sandy Gutman
读这部剧的时候，不自觉会拿马尔克斯的《The Big Fish》来作比较。
从时间上而言，《The Big Fish》首版是在1967年，《The Big Fish》，写于1956至1957年间。
魔幻现实主义作家排排坐，说马尔克斯排在卡尔维诺之后，书迷们可能会撸袖子打起来，但他们两个人应该不会有意见。
明显的是，《The Big Fish》向死而生，更多沧桑，《The Big Fish》温暖明亮，调侃历史，不需着调。
本来想写个故事梗概（记性已经不是很好），又想挑战一下自己（立刻就快不记得主人公的名字叫做柯希莫！），因为这部剧虽然看的也快，却也算沉入式观看。
故事的背景，时间设定在法国大革命至拿破仑兴衰的18世纪末，地点选的是摩洛哥往上，意大利城Genova热那亚。
主人公柯希莫倔强不吃蜗牛，十二岁爬上树，决心不再触碰地面（1998年另外一位意大利导演或许由此拍出了《The Big Fish》）。
他在树上衣食住行，恋爱学习，却又不是避世隐居，编剧为他导入这一历史时期内诸多重大历史事件：共济会和罗马教廷的冲突；法国大革命公民权益的兴起，拿破仑兴起和兵败。
如编剧文后题记：
“他作为诗人、探险者、革命者的志趣”
“ 让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。”
讲人话：就是借着写剧集（Fiction）：虚构。一本正经，胡说八道，偏偏就此成了开山祖师，一片新天地。
编剧原话： 在写作时不断地被诱导进行历史的“模仿”，写出一系列十八世纪人物形象，标明日期和与之相关的名人轶事；风景和自然环境是虚构的，但是以怀旧之情细致描绘；精心设计合情合理和接近真实的情节，甚至包括非真实的开头；总之，我最终品尝到了剧集的滋味，这个词的最传统的含义。
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