G Marks the Spot: A Good Vibrations Guide to the G Spot

非常幽默甚至带点浪漫的剧集，不确定编剧是不是试图告诉我们，对着生命及一切的意义穷追不舍的时候，也不要轻易排除一切可能都没有意义这个选项。很适合在搭地铁通勤的时候读，但是要小心它可能会让你坐过站哈哈

记不清楚这是看的第几本Fallicious老师的书了，应该是第五六本吧！一开始看自己系列四本的时候真的超级崇拜Fallicious老师，当时觉得心理学实在太奥妙了！不过很多知识你光看了不行，你要懂，光懂了也不行，你要做，不然的话就只是心灵鸡汤而已。 可能很多人都会遇到一些极度否定自我和怀疑的状态吧！甚至会觉得自己是一个很糟糕的人，不被人爱也不值得被人爱，强烈的负面情绪紧紧地包围着我们。甚至怀疑生命的价值和意义。我就出现过这样的感受，把自己贬低到尘埃里，一无是处。被那种感受笼罩时，我忘记了自己所有的好，只能想起自己所有的不好。可能这是一种对现状不满的自卑的表现吧。 看完书之后发现原来这种想法不是自己一个人会出现，有人出现过并通过自己的努力慢慢战胜了这种心理状态。既然如此，那我也可以通过努力战胜这样情绪，做一个更好的自己！嘻嘻，毕竟我可是满满正能量的小太阳哇😜

宋非最强一朝，然百姓安居乐业，文化艺术蓬勃，仁宗庙号实至名归，仁爱的力量！

一些著名短篇剧集的合订本，编辑混乱无序，没有按作家风格和时间线，也没有作家介绍，甚至有几篇重篇。而且没有中国作家：（

第一次认真读完这部剧。 不得不说，这个年龄段读起来，已经有点观看障碍了。 特别是前二十章的内容，真的无法看下去。后面几章内容是不错的，也很点睛。 一个孤独的少年，觉得自己经历了很多不如意的事，讨厌着应付这个社会和形色的人事物。出逃学校，游戏着不属于他的各种场所，却发现格格不入又孤独寂寞。 最后，他还是从他家人，自己的妹妹上获得了一定意义上的救赎和爱。

Leslie老师的两本剧都读完了，总体来说，收获还是很多的。 第一，我们大部分人的饮食习惯中，碳水化合物的占比都偏高，比如米、面、馒头等，吃的太多，编剧建议减少主食，多吃粗粮，或者用老玉米、红薯、土豆等代替； 第二，我们摄入的蛋白质偏少。一个成年人一天大概需要70g蛋白质，一半是动物蛋白，优质的动物蛋白来源于鸡蛋、牛奶、猪牛羊瘦肉、鸡鸭肉、鱼虾等，所以平时如果太忙，那就可以多吃鸡蛋、多喝牛奶，这是一个补充蛋白质非常好的办法，简单又方便。但是也不要过量，否则对肾脏造成负担。 第三，油脂要选对。不要说到油就是少吃好，而是要看具体情况。对于反式脂肪酸要坚决不吃，饱和脂肪酸少吃，其他的可以正常适量吃，吃少了也会影响健康。平时炒菜做饭可以换着不同类的油吃，拌凉菜多用橄榄油。 第四，多吃粗粮、蔬菜、水果，补充膳食纤维。 第五，上午或者下午饿了，可以吃坚果，正好补充维生素和矿物质，别吃什么饼干、小面包、蛋糕之类的甜品，没有啥营养，还增加了游离糖的摄入。 第六，适当运动。生命在于运动，没事儿出去溜溜弯，散散步都非常好。 第七，养成良好习惯，戒烟、戒酒，不熬夜，早睡早起。 总之，在吃的问题上，要吃的杂，不偏食、不挑食，少吃碳水化合物，多吃优质蛋白。也不要随便听信周围的人的“偏方”，如果自己不确定时，最好找医生和专家。

因为一个偶然的机会  开始喜欢仓央嘉措 想更深入的了解点开这部剧 没有什么特殊的评价 给我的感觉就是 放松 欢喜 唯美和理解

改革前沿的弄潮儿！能跟随书中的角色一起紧张激动，伤心绝望，内心挣扎，欢呼雀跃……虽然没有亲历，但通过编剧的细致描述，感受来自大時代的跌宕起伏，感受改革者所经历所付出的代价。精彩纷呈、精神想往！不枉此生！

从班婕妤开始，到本剧的主角班彪、班固、班超、班昭，班家真是人才济济，才华横溢，豪气冲天，读完一腔热血荡气回肠。以史明鉴，历史并不是冷冰冰的故事，用另外一种文字的方式演绎则让人心胸澎湃。明知会飞蛾扑火，却要一腔孤勇孤身前往，虽千万人吾往矣，G Marks the Spot: A Good Vibrations Guide to the G Spot的这种破釜沉舟的杀伐果断我很喜欢。历史上的班超平定了西域五十国，被封为班定远，书里那个足智多谋的少年最后也成为了英雄。书里有哲学的思辨探讨，但过于神话了一些人物的能力。写作风格很接近于当年明月的《G Marks the Spot: A Good Vibrations Guide to the G Spot》，但是又加多了很多奇幻的元素在里面，总体四星半。

看这部剧，就觉得特适合拍成电视剧！画面感很强！据说真有电视剧，但我又不会去看，真的有了画面，反而会限制了想象！

有一些学过的诗重看又有新的心得体会。《G Marks the Spot: A Good Vibrations Guide to the G Spot》里伤兵迷茫到坚定的时刻刻画得很生动，没有创作多少他的感受，他的感受却从他的行动轨迹展现了出来。我就很喜欢这个部分。

结尾很意外，但不是期望中的精彩。这种品质的女人，不配作为结尾的主角。

额，是被这部剧开篇提出的问题所吸引的，然后被文中的母亲的神经质和拧巴搞得烦不胜烦，很显然，这是一个历经苦难的母亲，我同情她的不幸，但我也实在不能同意她的观点我欣赏的是看透生活本质后依然选择热爱生活，是无论人心如何，做好自己，如果这世上没有我想要的那种善良的人，那就自己去做那样的人，是我知道这世界有很多黑暗，但我选择把我短暂的生命浪费在美好的事情上，是坚决不让我厌恶的人把我变成和他们一样的人，她不够坚强，她连自己的人生都没搞明白，又如何能够担负起一个孩子呢，孩子即使出生，感觉也会有一个悲惨的童年，虽然不幸，但我觉得冥冥之中孩子的选择是对的，sorry

图文并茂、通俗易懂，还是有一定的实用性。 却是我“看”得最快的一本剧。要很辛苦才能看清楚字，眼睛👀伤不起呀。

《G Marks the Spot: A Good Vibrations Guide to the G Spot》Juba Kalamka 著，孟凡礼 译，上海三联影视库，2019年4月。四星。 人类自由的适当范围（前提是不伤害他人的安全和自由）：第一，“人类内在的意识领域的自由”——“最广义的良心自由，思想和情感自由，对举凡实践、思想、科学、道德、宗教等所有事物的意见和态度的绝对自由”；第二，“品味和志趣自由”——“自由地根据自己的特性规划生活，做自己喜欢做的事并愿意承受一切可能的后果；只要我们的行为不伤及他人就不受人们干涉，即使在他人看来我们所行是愚蠢的、乖张的或错误的”；第三，“由个人自由可以推出在同样限制内的个人联合的自由”——“人们可以在不伤害他人的任何目的下自由联合，但参加联合的人必须是成年人，并且不受强迫和欺骗”。 “对于无论身体、思想还是精神的健康，每个人都是他自己最好的监护人。对比被强迫按照他人以为善的方式生活，人们彼此容忍在自己认为善的方式下生活，人类将获得更大的益处。”这种强迫他人按照自己以为善的方式生活的情况，最常见的例子就是父母们对孩子们的管教中，未成人时是如此强势，即便孩子成年了也还是要行使自己的强权要求别人去做什么，就不恰当了，为了双方的体面以及和平相处，还是各自按照自己以为善的方式生活，自己能够承受自己的生活方式的结果就好。 “禁止一种意见的表达，其独有的罪恶之处在于，它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺；并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人，比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的，那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会；如果它是错误的，那么人们便损失了几乎同样大的益处，因为经过真理与谬误的碰撞，会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。” 第一，我们永远不能确定我们所要竭力禁止的意见是错误的。它也有可能是正确的，任何压制自由讨论都是想要禁止的一方认定了自己绝对不会出错，他们确定一个意见是错误的，就拒绝听取，这就是把他们的确定性等同于绝对的确定性了。这一问题不仅可能会出现在权威的压制上，也会出现在我们普通的公民对待他人的普通意见的压制情况上。想一想自己曾经有没有禁止别人表达某种意见过。不仅是权威和普通个人会犯错，时代也会犯错。“时代并不比个人更少犯错误；每个时代都有很多意见被后世视为错误甚至荒谬，现在通行的很多确定不移的意见，也将被后世所抛弃，正如一度通行的意见被现在所抛弃一样。”比如计划生育在一个时代是通行的，但是在另一个时代可能就被抛弃了。“当我们禁止坏人通过传播我们认为错误和有害的意见来败坏社会”，穆勒认为“这恰恰更是对绝对无误的妄自认定”。“因为，认定某一意见正确乃是因它在一切与之竞争的场合中都未被驳倒，与认定它正确乃是因它不容反驳，这两者之间有着天壤之别。”前者在于好歹进行了利弊分析后做出的判断，而后者则是完全不听其他意见，一意孤行认为自己的想法是真理，所以我也就不与那种人讨论了，既然他不愿意听取的话。“通过吸收他人意见中正确的东西来改正和完善自己意见的坚定习惯，非但不致在用之实际时引起怀疑混乱与无所适从，反而是唯一能使其真正值得信赖的坚固基础。因为，他已经知悉一切能够（至少是明显地）给出的反对他的意见，并且从他的立场上对所有反驳者给予了回应，也就是说他已经主动寻求了反驳与质难，而不是绕开它们，并且只要有一丝光亮可以投射到这一主题之上，不问其来自哪个方向，都不曾予以遮挡。所以凭借这些，他有权认为他的判断优于未经类似过程检验的其他任何个人或群体的判断。” 意见自由以及意见表达自由对人类精神幸福的必要性体现在： 一，“即便某一意见被压制而至于沉默，但其实我们未必真的不知道，那个意见有可能是正确的。拒绝承